Karma, kas tai tiksliai?
Prieš tūkstančius metų, kai prasidėjo pirmieji filosofiniai klausimai Raštuose, šie rūpesčiai nebuvo tokie konkretūs, kaip ir šiandien..
Senovės mąstytojai bandė atsakyti į labai metafizinius ir bendruosius klausimus, tokius kaip: kokia yra energija, kuri koordinuoja viskas, kas vyksta gamtoje?
Karma, gimusi Azijoje, remiasi idėja, kad realybę suformuluoja atleidimo įstatymas, pagal kurį gaunama moraliniu požiūriu..
Kas yra karma?
Įvairiose Rytų religijose ir filosofijose, tokiose kaip induizmas ar budizmas, karma yra energija, kuri supa viską ir kad dėl to vykdomi moraliniai veiksmai sugrįžta į tą patį stilių asmeniui, kuris juos padarė. Tai yra, metafizinės kompensacijos mechanizmas.
Pavyzdžiui, jei kas nors kenkia žmogui, jis neturi būti kito asmens netinkamo elgesio auka, bet karma bus atsakinga už šio veiksmo pasekmių neigiamą poveikį ir jos intensyvumas yra panašus santykis su padaryta neteisinga.
Kažkaip, karmos idėja pristato teisingumo idėją pasaulio veikloje. Teisingumas, kuris yra nustatytas be mūsų, turi tai padaryti. Pagal kai kurias tikėjimo sroves karma praktiškai įgyvendinama dieviškumu, o kitoms ne teistinėms religijoms, tokioms kaip budizmas, nėra jokio dievo, kuris valdytų šią energiją, bet ši forma sustoja iš tikrovės, kaip ir tie mechanizmai, kurie aprašyti moksliniais atradimais.
Veiksmai ir pasekmės
Visa karmos idėja grindžiama tikėjimu, kad mūsų veiksmų pasekmės visada atitinka moralinę vertę. Tai yra, kad visi blogi ir visi geri dalykai, kuriuos mes darysime, sugrįš į mus tokiomis pačiomis reikšmėmis kaip ir išleistos akcijos..
Be to, veiksmai, kurie sukuria tam tikrą karmą, yra ne tik judesiai. Daugeliui Rytų filosofijų ir religijų, kurios priėmė šią koncepciją, mintys taip pat kainuoja.
Koncepcijos kilmė
Etimologiškai „karma“ reiškia „veiksmas“ arba „daro“. Štai kodėl ji ne visada buvo naudojama su metafizine ir religine prasme, į kurią mes esame įpratę Vakaruose.
Manoma, kad pirmasis karmos paminėjimas kaip sąvoka, susijusi su atėmimu, atsirado induistų šventuosiuose tekstuose antrąjį Kristų. C. Konkrečiai, pavadintas knygoje „Chāndogya Upaniṣad“, parašyta sanskrito kalba.
Dėl savo senovės ir indų kultūrų įtakos istorijai, karmos idėja buvo priimta keliose Azijos visuomenėse ir sujungtos su žemynuose gimusiomis religijomis..
Karmos rūšys
Tradiciškai manoma, kad yra trys karmos tipai. Jie yra šie.
1. Prarabdha karma
Karma, kuri jaučiasi metu. Pavyzdžiui, gulėdamas žmogui, nervai sukelia jums neveiksmingą kalbą ir pasirodo nervai ir gėda.
2. Sanchita karma
Prisiminimai, kurie liko mūsų protuose ir jie turi įtakos mūsų būsimiems veiksmams. Pvz., Liūdesys, kuris niekam neprieštaravo, o tai reiškia, kad kitą kartą mes įsimylėjome, nesuteikiame išreikšti tai, kas jaučiasi.
3. Agami karma
Dabartinio veiksmo poveikis ateityje. Pavyzdžiui, per keletą savaičių besaikis valgymas sukels blogesnį sveikatą per ateinančius mėnesius.
Moralinė atleidimo vertė
Šie trys karmos tipai yra skirtingi tos pačios pusės aspektai, matomi iš skirtingų laiko perspektyvų. Praeitos praeities „Sanchita karma“ pristato „Prarabdha“ karmą, kuri ateinančiais laikais generuoja „Agami“ karmą.
Trys, kaip visuma, yra formos priežasčių ir pasekmių seka, kurių poveikį mes negalime kontroliuoti. Tačiau pagal mąstymo būdą, kuris naudoja karmos idėją, galime pasirinkti, ar daryti gera ar bloga, ty dviejų tipų priežastinio poveikio grandines, turinčias skirtingą moralinę vertę tiek sau, tiek kitiems.
Rytų filosofijos ir psichologija
Tiek karma, tiek kitos Azijos sąvokos, pvz., Yin ir Yang, ir meditacijos, pagrįstos religiniais ritualais, tapo madingos tam tikrose alternatyvaus gydymo formose. Tačiau turime nepamiršti, kad šios idėjos jie tik turi prasmės tikėjimų sistemoje be empirinio pagrindo taigi negalima teigti, kad atsižvelgiant į karmą, mes galėtume padaryti mums geresnį gyvenimą. Karmos sąvoka nėra ir negali būti sustiprinta moksliniais atradimais.
Tiesa, kad tikėjimas į karmą mus verčia patirti realybę kitu būdu (kaip atsitinka su bet kuriuo nauju tikėjimu), bet taip pat negalime žinoti, ar šis pokytis bus blogesnis ar geresnis.