Meditacija ir sąmoningumas

Praktikuojantis sąmoningumą ir užuojautą kartu

Praktikuojantis sąmoningumą ir užuojautą kartu / Meditacija ir sąmoningumas

Budistų tradicijoje, Įdomumas ir užuojauta laikomi dviem išminties paukščio sparnais, manoma, kad abu yra būtini norint skristi, todėl jie yra praktikuojami kartu ir stiprina vienas kitą.

Pratimai, protingumas yra būtinas, nes turime žinoti apie savo pačių kančias ir kitus, be teismo, prisirišimo ar atmetimo, jausti užuojautą asmeniui, kuris kenčia..

Visų pirma, norint atlikti užuojautą praktiką, būtinas minimalus dėmesys, kurį reikia pasiekti taikant sąmoningumo praktiką (García Campayo ir Demarzo, 2015). Kai kurie iš pirmųjų užuojautos praktikų, pvz. \ T labdaros kūno nuskaitymas, Jos siekia plėtoti sąmoningumą ir sumažinti proto klajojimą, kartu siejant su užuojautos bazės požiūriu..

Ryšys tarp sąmoningumo ir užuojautos

Yra žinoma, kad dvasios praktika, kurią sudaro du pagrindiniai intervencijos protokolai, programa Stebėjimas, pagrįstas streso mažinimu (MBSR) (Birnie et al, 2010) ir programa Kognityvinė terapija (MBCT) (Kuyken ir kt., 2010), didina užuojautą. Šios programos konkrečiai nejaučia užuojautos, bet siunčia netiesioginius pranešimus apie tai, kaip svarbu būti užjaučiančiu ir geranorišku sau ir jų psichikos procesams, kai kalbama apie užuojautą, tai yra elementas, kuris yra esminis elgesio praktikoje.

Tačiau, kai susijusios dvi intervencijos, užuojautos terapija atneša dėmesio konjugacijai su psichikos procesais, kurie yra už socialinį įsipareigojimą siekti, kad pasaulis būtų geresnis, ir individualų įsipareigojimą užmegzti arešto ir meilės ryšius, kai Mes kenčiame. Gailestingumas yra platesnė mintis, o ne sąmoningumas, ir iš tikrųjų tyrimai rodo, kad kai kurioms specifinėms patologijoms, pvz., Depresijai (ir sutrikimams, susijusiems su savęs atvaizdu), tai gali būti veiksmingesnis gydymas nei protingumas. , kaltė ir savikritika), be intervencijų, skirtų sveikų asmenų psichologinės gerovės didinimui.

Abiejų praktikų skirtumai

Sutelkiant dėmesį į psichobiologiją, kuri veda į sąmoningumą ir užuojautą, yra didelių skirtumų tarp abiejų praktikų.

Nors psichiniai procesai, labiausiai susiję su protingumu, sukuria metakognicijos ir dėmesio, susijusio su prefrono vidurinių regionų veikla, formą ir todėl yra naujausias evoliucinis pasiekimas (Siegel 2007), užuojauta yra daug senesnė, ir susiję su žinduolių priežiūros sistema. Ji apima tokias medžiagas kaip oksitocinas ir kiti hormonai, susiję su saugaus prisirišimo jausmu, taip pat neuronų sistemomis ir tinklais, susijusiais su meile ir priklausomybe (Klimecki ir kt., 2013). Toliau pateiktoje lentelėje apibendrinama, ką kiekviena iš dviejų terapijų teikia.

Lentelė: konkretus protingumo ir užuojautos gydymo indėlis


MINIŠKASSUDĖTIS
Paklauskite respondentoKokia yra patirtis čia ir dabar?Ką reikia dabar, kad jaustumėtės gerai ir sumažintumėte kančias?
TikslasSusipažinkite su realia patirtimi ir sutinku su jo pobūdžiuPatoginkite subjektą kančių akivaizdoje, suprasdami, kad pirminis skausmas yra esminis su žmogumi
Kiekvieno gydymo rizika, jei ji nesuderina su kitaPriimkite subjekto diskomfortą, pamiršdami jų poreikius, daugiausia dėmesio skiriant patyrimui, amžinas motyvacijos stoka ir etinis bei užuojautinas požiūris į save ir pasaulįNegalima sutikti su pirminių kančių patirtimi (kuri yra neišvengiama ir svarbi žmogaus prigimčiai). Nesikoncentruokite į čia ir dabar, į tikrąjį dalykų pobūdį ir sutelkkite dėmesį tik į tai, kad ateityje galėsite jaustis geriau

Išvada

Gailestingumo patirtis gali atrodyti paradoksalu: Viena vertus, dabartinės kančios patiriamos priimant, tačiau tuo pačiu metu siekiama sumažinti būsimas kančias.

Abu tikslai yra nesuderinami, bet papildo vienas: pirmasis (kančių patirties priėmimas) yra žmogaus prigimties pripažinimas, o antrasis - kelias į priekį (užuojautą) prieš pirmosios.

Bibliografinės nuorodos:

  • Birnie K, Speca M, Carlson LE. Ištirti savęs užuojautą ir empatiją, susijusią su „Mindfulness“ pagrįstu streso mažinimu (MBSR). 2010 m. Stresas ir sveikata; 26, 359-371.
  • García Campayo J, Demarzo M. Mindfulness vadovas. Smalsumas ir priėmimas. Barselona: Siglantana, 2015 m.
  • Klimecki OM, Leiberg S, Lamm C, dainininkas T. Funkcinis neuroninis plastiškumas ir susiję teigiamo poveikio pokyčiai po užuojautos mokymų. Cereb Cortex 2013; 23: 1552-61.
  • Kuyken W, Watkins E, Holden E, White K, Taylor RS, Byford S ir kt. Kaip veikia sąmoningumu pagrįsta pažinimo terapija? Elgesio tyrimai ir terapija 2010; 48, 1105-1112.
  • Siegel D. Protas. Niujorkas: Norton, 2007.