Žmogaus smegenys ir jo prisitaikymas prie tėvystės

Tradiciškai, vaikų auginimas ir rūpinimasis buvo viena iš sričių, susijusių su moteriškumu: šiuo atveju, tiksliau, motinos vaidmuo. Atrodo, kad motinos karalystė apima viską, kas mums svarbi per pirmuosius mūsų gyvenimo mėnesius. Motina teikia šilumą, maitinimą, meilę ir pirmąjį kontaktą su kalba (netgi prieš gimimą, balsas girdimas iš gimdos).

Šiek tiek toliau, mes galime laikyti, kaip siūlo Prancūzijos psichoanalitikas Jacques Lacan, kad mama, nukreipta į mus, savaime yra veidrodis, prieš kurį mes sukuriame labai primityvią mūsų „aš“ idėją. Šia prasme mylimam žmogui mus mesti tai, kas vieną dieną bus mūsų tapatybė.

Vyrų tėvystė

Nors neįprasta, kad psichoanalitikai, pavyzdžiui, Lacanas, akcentuoja motinos figūrą, stebina, kiek motinos samprata, kaip kažkas šventa, yra įsišaknijusi mūsų kultūros gelmėse. Ir vis dėlto mūsų rūšies suaugusieji puikiai sugeba kelti ir auklėti savo palikuonis (ir net įvaikintus vaikus). Tai pasakytina ir apie atvejus, kai tradicinis branduolinės šeimos modelis nėra suteiktas tėvui, motinai ir palikuonims.

Be to, tai buvo ilgas laikas, kai tai supratome žmogus yra unikalus tėvų globos atvejis tarp visų gyvenimo formų. Taip yra iš esmės todėl, kad daugumoje gyvūnų, kuriuose vyksta seksualinė reprodukcija, tėvo vaidmuo yra gana diskretiškas. Pažiūrėkime.

Evoliucinis retenybė

Visų pirma, paprastas dalykas stuburiniuose gyvūnuose yra tas, kad vyrų reprodukcinis vaidmuo apsiriboja tik mate ir kopuliacija. Akivaizdu, kad tai reiškia, kad „tėvo buvimo“ momentas ir palikuonių gimimas vyksta dviem skirtingais etapais. Iki to laiko, kai neturtingi kūdikiai atvyko į pasaulį, vyrų tėvai yra toli, tiek laiko, tiek erdvės. „Tėvo, kuris pirks tabaką“, vaidmuo yra visiškai normalizuotas gyvūnų karalystės genetikoje.

Antra, todėl, kad, žiūrėdami į kitas evoliucinio medžio šakas, į kurias mes įtraukėme, turėsime daug galimybių pamatyti šią schemą:

1. Vienas stipriai susieta pora, kurią sudaro moterys ir jaunimas.

2. Tėvo figūra, kurios vaidmuo yra gana antrinis, atsakingas už santykių palaikymą moterų veisimo dinadoje gali užtekti pakankamai ilgai, kad padidintų suaugusiųjų organizmą su visais pajėgumais.

Tais atvejais, kai vyrai aktyviai rūpinasi savo palikuonių saugumu, jų vaidmuo paprastai apsiriboja tuo, kad stengiasi užtikrinti savo pačių išlikimą nuo bet kokios grėsmės. Pavyzdžiui, galima sakyti, kad norint, kad didelis dorsikos gorilė taptų tėvu, būtų bandoma sunaikinti viską, kas galėtų sutrikdyti jo palikuonis.

Dėl to, Yra labai mažai rūšių, kuriose vyrų ir moterų funkcijos, susijusios su palikuonių priežiūra, yra artimos simetrijai.. Tik paukščiams ir kai kuriems žinduoliams, kurių lytinio dimorfizmo laipsnis * yra mažas, tėvų ir vaikų ryšys bus stiprus ... ir tai vyksta labai retais atvejais. Be to, bent jau likusiuose gyvūnuose stiprus tėvų vaidmuo yra sinonimas monogamijai **.

Įdomu tai, kad šios sąlygos retai pasitaiko netgi tokiuose socialiniuose gyvūnuose kaip beždžionės. Ne išnykę giminaičiai, artimesni mums evoliuciškai, kurių vyrai rūpinasi palikuonimis, yra gibbonai ir siamangai, ir abu yra primatai, kurie net nepriklauso hominidų šeimai, kuriai Homo sapiens. Mūsų artimiausi gyvi giminaičiai šimpanzės ir bonobos, jie nėra monogamiški, o santykiai tarp vyrų ir jų palikuonių yra silpni. Be to, žmonių atvejis yra ypatingas, nes atrodo, kad mes linkime tik monogamijai tik iš dalies: tai gali būti mūsų socialinė monogamija, bet ne seksualinė monogamija..

Paradigmos nutraukimas

Būk, kad taip, kaip ir šiuolaikiniame žmoguje, randame rūšį, kuri pristato mažai seksualinio dimorfizmo ir tendencija, bent jau statistiškai, link socialinės monogamijos. Tai reiškia, kad tėvų ir motinų dalyvavimas vaikų globoje yra panašus (nors labai abejotina, ar abiejų šalių dalyvavimas yra vienodas ar simetriškas).

Tokiu atveju yra įmanoma, kad kas skaito šias eilutes, prašo savęs kas yra tai, ką vyrai jaučia savo vaikams ir viską, kas susiję su jų tėvų elgesiu (arba, kitaip tariant, „tėvo instinktas“). Mes matėme, kad, greičiausiai, socialinė monogamija yra galimybė, kuri neseniai įvyko mūsų hominidinių protėvių grandinėje. Taip pat buvo pažymėta, kaip retai yra tikras tėvų vaidmuo evoliuciniame medyje, net ir tarp mūsų labiausiai panašių rūšių. Todėl būtų tikslinga manyti, kad biologiškai ir psichologiškai moterys yra daug geriau pasirengusios auginti vaikus, ir kad tėvų auklėjimas yra netiesioginis įpareigojimas, kurį vyrai neturi kito pasirinkimo, kaip prisitaikyti, „botched“ "Paskutinė minutė mūsų rūšių evoliucijoje.

Kokiu mastu tėvų globa palikuonims yra svarbiausia vyrų elgesiui?Ar visi yra pasiruošę? Homo sapiens atitikti tėvo vaidmenį?

Lyginant vyrų ir moterų psichologijos tinkamumą tėvo ar motinos vaidmeniui, atsirastų amžinos diskusijos, yra mokslinių įrodymų, patvirtinančių, kad bent iš dalies tėvystė keičia vyrų smegenų struktūrą., tai, kas taip pat atsitinka moterims, turinčioms motinystę. Per pirmuosius pogimdyminius mėnesius pilkosios medžiagos, esančios žmogaus smegenų srityse, svarbiose socialinei informacijai apdoroti (šoninė prefrontinė žievė) ir tėvų motyvacija (hipotalamas, striatumas ir amygdala) didėja. Tuo pačiu metu smegenų pertvarkymas paveikia kitas smegenų sritis, šiuo metu sumažindamas pilkosios medžiagos kiekį. Tai atsitinka orbitofrontalinėje žievėje, insuloje ir užpakalinėje cingulinėje žievėje. Tai reiškia, kad naujų elgesio repertuaras, susijęs su tėvu, atitinka fizinių pokyčių smegenyse repertuarą.

Visa tai verčia manyti, kad dėl daugiau ar mažiau genetinių priežasčių, daugiau ar mažiau socialinių, žmogaus elgesio koregavimas pagal savo naująjį globėjo vaidmenį stipriai grindžiamas jo paties smegenų biologija. Tai paaiškina, kad apskritai visi žmonės gali prisitaikyti prie naujų pareigų, susijusių su sūnumi ar dukra.

Moraliniai dažai

Galima sakyti, kad klausimas, ar prieš vaikus tenkantis susidomėjimas vyrams ir moterims yra vienodas, yra spalvotas moralinis, emocinis ar net visceralinis komponentas. Atrodo, kad aseptinis klausimas „Ar tėvystė gali būti panaši į motinystę?“ „Žmonės turi tokį patį gebėjimą atsiduoti kilmingai ir grynai meilei vaikams, kaip aiškiai atsitinka moterims?“. klausimas, nors ir visiškai teisėtas, sunku atsakyti.

Mes žinome, kad realybė yra labai sudėtinga ir kad ji niekada negali būti taikoma kiekvienam tyrimui, kuris atliekamas kasdien. Tam tikra prasme, asmeniškai dominančią temą paverčiant į hipotezę, kurią galima pasiekti iš mokslinio metodo, reikia palikti realybės elementus už tyrimo ribų ***. Taip pat žinome, kad, kadangi realybė yra tokia sudėtinga, teorijoje, kurią teikia mokslas, visada yra neapibrėžtumo liekanos, iš kurių galima persvarstyti tyrimo išvadas. Šia prasme mokslinis metodas yra ir žinių generavimo būdas, ir priemonė, leidžianti sistemingai patikrinti, kas mums atrodo akivaizdi. Tokiu atveju, kuris mums rūpi, tai reiškia, kad šiuo metu tėvo vaidmens garbė gali būti saugi prieš sveikatą ...

Tačiau, pavyzdžiui, kažkas gali pasiūlyti, kad kai kurių rūšių vyrų susidomėjimas palikuonimis (ir jų atitinkamas neuroanatominis pritaikymas) yra tik strategija, skirta atidžiai stebėti palikuonis ir moterį, su kuria jie buvo priversti. netgi savęs apgaudinėjant apie jų jausmų prigimtį; visa tai užtikrinti savo genetinį tęstinumą laikui bėgant. Tačiau reikia pažymėti, kad šios problemos esmė yra ne tik lyčių skirtumų klausimas, bet ir priklauso nuo to mūsų būdas suprasti genetikos ir emocinių santykių sąveiką. Jausmai, susiję su palikuonimis tik dėl biologinių priežasčių, yra tai, ką moterys taip pat gali įtarti.

Kai kurie žmonės sako, ne be priežasties, kad intensyvi ir pernelyg nuolatinė mokslinė spekuliacija gali būti atgrasanti. Laimei, kartu su grynai moksliniu mąstymu mes lydime tikrumą, kad mūsų pačių jausmai ir subjektyvios sąmonės būsenos yra tikros. Gaila, jei radikaliai fiziškai žmogaus psichologijos samprata sugriautų tėvų ir vaikų patirtį.

Autoriaus pastabos:

* Vyrų ir moterų išvaizdos ir dydžio skirtumai

** Tačiau yra labai smalsus atvejis, kai vyrai rūpinasi palikuonimis, išskyrus moteris. Syngnathidae šeimos žuvyse, į kurias, pvz., Priklauso jūrų arkliukai, vyrai yra atsakingi už kiaušinių inkubavimą kūno ertmėje. Po kiaušinių perėjimo, vyriškis išstumia jaunuolius per daugybę panašių į judesių ir po to juos ignoruoja ... arba bent jau tuos, kurie iki šiol nebuvo valgyti. Apibendrinant galima pasakyti, kad tai nėra ypatingai jaudinantis atvejis, ir geriau nebūti paralelių tarp to ir to, kas vyksta žmonėms.

.