Savižudiškas elgesys ir jos prevencijos istorija

Savižudiškas elgesys ir jos prevencijos istorija / Klinikinė psichologija

The savižudybė tai sudėtingas reiškinys, apimantis biologinius, psichologinius, sociologinius, filosofinius, moralinius elementus ... Suicidinis aktas, kurį PSO 1970 m. nustatė kaip pagrindinę visuomenės sveikatos problemą, visada buvo susijusi su žmonija ir jos papročiais. Šiame straipsnyje apie psichologijąOnline kalbėsime išsamiai Savižudiškas elgesys ir jo prevencija.

Galbūt jus taip pat domina: Švietimo mokslų savižudiško elgesio prevencija.

Savižudybės sąvokos istorija

Savižudybė (iš lotynų, sui etimologija: pati ir caedere: matar) yra a transkultūrinį ir visuotinį žmogų, tai buvo visose epochose nuo žmonijos kilmės. Jis buvo nubaustas ir persekiojamas kai kuriais laikotarpiais, o kitose jis buvo toleruojamas, išlaikant skirtingas visuomenes labai kintamą požiūrį pagal jų filosofinius, religinius ir intelektinius principus (Bobes García, González Seijo ir Saiz Martínez, 1997).

Jau yra Biblija paminėtos savižudiškų veiksmų scenos, pvz., Abimelecho, kuris mirtinai sužeistas, paprašo jo ganytojo jį nužudyti. Karalius Saulius ėmė gyventi. Jo lazda, matiusi Jį, kirto kardą ir mirė su savo karaliumi. Patarėjas Ahitofel pakabino save mokantis, kad jo patarimai buvo atmesti. Zimris, tapęs sąmokslu, tapo karaliumi, bet, pamatęs, kad miestas jam nepalaiko, įžengė į rūmus ir jį sujungė su juo. Judas, išdavęs Jėzų, kuris pakabino save.

Samsonas paėmė savo gyvenimą, nugriovęs šventyklą su savo priešais ir viduje. The Mayan jie garbino Ixtabą, savižudybės deivę ir mirties dievo žmoną, ji taip pat buvo karvių dievybė; majų tradicijoje savižudybė buvo laikoma labai garbingu būdu mirti.

The Galai Jie laikė pagrįstą savižudybę dėl senatvės, sutuoktinių mirties, boso mirties ar sunkios ar skausmingos ligos. Panašiai dėl ispanų, vikingų ir šiaurinių keltų senatvės ir ligos priežastys buvo pagrįstos. Vokiečių tautose (Visigotai) savižudybė buvo giriama, kad būtų išvengta gėdingos mirties.

Į Graikija ir Roma yra nuorodos į savižudybes tiek didvyriškam, tiek patriotiniam elgesiui, taip pat socialiniams ir solidarumo ryšiams, fanatizmui, beprotybei ir savižudybei, padedant Senatui..

Per klasikinė senovė, žmonių, sergančių nepagydomomis ligomis, savižudybė buvo laikoma būtinybe, vyraujančia mintimi, kad kas negalėjo pasirūpinti savimi, netrukdytų kitiems, Romos tik neracionalaus savižudybės, savižudybės be akivaizdžios priežasties. Buvo nuspręsta, kad negrįžtamai sergančiam asmeniui, kuris nusižudė, buvo pakankamai motyvų. Buvo priimta savižudybė, kurią sukėlė skausmo ar ligos nekantrumas, nes jie sakė, kad tai buvo dėl gyvenimo nuovargio, beprotybės ar baimės iš baimės. Geros mirties idėja (eu thanatos) buvo sumaniosios premijos, nes buvo geriau mirti vienu metu, nei vieną dieną po kito kentėti. Senovės Graikijoje lavonas buvo amputuojamas rankomis, su kuria buvo nusižengta savižudybė ir buvo palaidota tolimoje vietoje, be laidojimo ceremonijų.

Per Romos imperija, Savižudybė buvo toleruojama ir netgi buvo laikoma garbingu veiksmu. Senovės romėnai, stoicizmo įtakoje, pripažino daugybę teisėtų priežasčių savo praktikai. Romos filosofas Seneca jį gyrė kaip laisvą asmenį. Šis stoikų filosofas pabrėžė, kad gyvenimas turėtų būti vertinamas atsižvelgiant į gyvenimo kokybę, o ne kiekio, kuris miršta vėliau ar anksčiau, neturi transcendencijos.

The Japonų kalba jie padarė seppuku ar harakiri, tai buvo ritualinė savižudybė, atskleisdama skalbimą. Indijoje, Varanasyje, atliekama sūnaus (sati), kuri yra indėnų papročiai, kai našlės yra sunaikintos savo vėlyvojo vyro laidotuvėse, mirtis..

The Savižudiško elgesio pasmerkimas krikščioniškoje doktrinoje pasirodo po Antrojo Orleano tarybos 533 m., vadovaujant Šv. Augustino mokymams. Jam savižudybė buvo nuodėmė. Keletas pirmųjų krikščioniškosios bažnyčios tarybų nutarė, kad savižudybę padariusieji negali būti taikomi įprastiems Bažnyčios ritualams po jų mirties, o viduramžiais Romos katalikų bažnyčia aiškiai pasmerkė šią praktiką. Viduramžių įstatymuose buvo įsakyta konfiskuoti visas savižudybės savybes, o lavonas patyrė įvairius pažeminimus, galvą nuvilko gatvės ir viešoje aikštėje jis buvo veikiamas kaip bausmės priemonė, siekiant atgrasyti nuo tokio elgesio. Viduramžių Italijoje ir Prancūzijoje pradžioje savižudžių sprogdintojų kūnai buvo nustumti plika per miestą, o po to pakabinti nuogais dėl viešųjų nuogąstavimų (Teraiza ir Meza, 2009). Vatikano II Susirinkimas savižudybę apibūdino kaip gėdingą dalyką, bandantį kovoti su žmogaus pilietine prigimtimi ir tapti rimčiausiu Kūrėjo įžeidimu. Katalikų Bažnyčia tik kanonizavo savižudybę, Santa Pelają, kuris įsiskverbė į bedugnę, kad užpuolikai nebūtų piktnaudžiauja.

Šiandien savižudybė pasmerkta krikščionių, žydų ir islamo religijose. Tai buvo nuo XIX a., kai šis socializacijos jausmas buvo prarastas, į ritualą. Besivystanti visuomenė atmetė tą viduramžių paradigmą. Mirtis buvo išleista ir perduota privačiam domenui, lavonas buvo palaidotas namuose, palaidotas šeimoje, taigi mirtis vis labiau priklausė nuo asmens valios. Tokiu būdu Vakarų visuomenė išsiskyrė nuo mirties ir ypač nuo savižudybės. Jasperiui ir egzistencialistiniams filosofams savižudybė yra didžiausia žmogaus orumo išraiška ir būdas išreikšti žmogaus laisvę.

Savižudiško elgesio apibrėžimas ir rodikliai

Savižudybė yra mūsų kultūros tabu nes mes nežinome apie mirties idėją, netgi tada, kai kalbama apie mirtį dėl natūralių priežasčių, ir dėl to, kad vyraujantys religiniai įsitikinimai Pietų Europoje visada laikė jį nusikaltimu. Savižudybė nėra įtraukta į Amerikos psichiatrijos asociacijos žodyną ir nėra laikoma psichikos sutrikimu nei ICD-10, nei DSM-IV, tačiau tai yra rimta socialinė problema, atskleidžianti abiejų žmonių bankrotą (nuo biopikoziozinis pobūdis), kaip ir bendruomenėse (socialinė atskirtis, tradicijų silpnumas, ekonominis skurdas, socialinės paramos trūkumas ir kt.). (García Alandete, Gallego-Pérez ir Pérez-Delgado, 2007) l.

PSO savižudybę apibūdina kaip bet kokį veiksmą, kuriuo žmogus patiria žalą, nepaisant to, kokio laipsnio jie ketina, ir ar žinome tikruosius motyvus, ar ne, ir savižudybę, kaip mirties dėl savižudiško akto (Pascual Pascual ir kt., 2005). Tai reiškia, kad savižudybė yra savęs ir savanoriško elgesio aktas. Bandymas nusižudyti kartu su savižudybe yra dvi tipiškiausios savižudiško elgesio formos. Nors visiškas savižudiško elgesio spektras atitinka savižudybių mintis: grėsmes, gestą, bandymą ir klaidingą elgesį. Todėl, Galite atskirti:

  • Savižudiškas elgesys: Ar tai siekiama sąmoningai ar nesąmoningai pasiekti savižudybę.
  • Savižudybės rizika: Tai yra galimybė, kad asmuo sąmoningai bando prieš savo gyvenimą.
  • Baigta savižudybė: Tai yra savižudiškas aktas, kuris buvo sėkmingai atliktas.
  • Nusivylęs savižudybė: Savižudiškas aktas, kurio tikslas nebuvo pasiektas dėl nenumatytų aplinkybių.
  • Suicidinis modeliavimas: Tai yra savižudiškas aktas, kuris nevykdo savo tikslo, nes jis turi ir apsimeta arba pristato kažką kaip realų, kai nebuvo realaus ketinimo ištaisyti akto.
  • Savižudiškos mintys: Jie yra mintys ir planai atlikti savižudybę.
  • Savižudiškas gestas: Tai turi būti suprantama su veiksmais, kurie paprastai turi tam tikrą simboliką apie savižudišką veiksmą, kuris bus vykdomas.
  • Suicidinė grėsmė: Tai reiškia, kad kalbama apie savižudybę, kuri bus vykdoma.
  • Kolektyvinė savižudybė: Savižudiškas elgesys, kurį vienu metu atlieka keli žmonės. Tokio tipo savižudybių atveju yra normalu, kad vienas asmuo grupėje yra induktorius ir likęs - išlaikytiniams. Grupės savižudybės, nesvarbu, ar tai susiję su dideliu žmonių skaičiumi, ar tik dviem (pavyzdžiui, mėgėjų ar sutuoktinių pora), yra ekstremalios tapatybės nustatymo forma su kitu asmeniu. Didelių žmonių grupių savižudybės dažniausiai pasireiškia sektose ir emociškai įkrautose situacijose.
  • Racionalus savižudybė: Asmuo, kuris panardino į lėtinę ligą, yra neveiksmingas, palaipsniui blogėja, sprendžia, kad savižudybė yra jų kančių sprendimas..
  • Bandymas atlikti savižudybę: Tai yra tyčiniai savęs žalingi veiksmai, turintys skirtingą ketinimo laipsnį, ir sužalojimai, kurie neturi mirtino pabaigos.
  • The parazitinis ar tyčinis sužalojimas Tai būtų elgesio rinkinys, kai subjektas savanoriškai ir sąmoningai patiria fizinę žalą, kurios pasekmė yra skausmas, disfiguracija arba tam tikros funkcijos ir (arba) jo kūno dalies pažeidimas, be akivaizdaus ketinimo užmušti save. Paraceuicidas yra autolaceracijos (pvz., Riešų pjaustymo), apsinuodijimo savimi (narkotikų nurijimas) ir savaiminio nudegimo dalis..

Nors Jungtinėse Valstijose naudojamas terminas „savižudybės bandymas“, o Europoje tai vadinama parasuicidu arba tyčiniu savęs žalojimu. Per pastaruosius kelerius metus pradėjo atskirti mirtiną savižudišką elgesį ir ne mirtiną savižudišką elgesį, diferenciaciją, kuri atrodo tinkamesnė.

Savižudiškas elgesys - tai tęstinumas, nuo jo skirtingų raiškos idėjų, grėsmių, gestų ir bandymų iki pačių savižudybių. Bet kurio iš šių rodiklių (idėjų, grėsmių, gestų ir bandymų) buvimas turėtų būti laikomas rizikos ženklu (Pérez Barrero ir Mosquera, 2002)..

Šis straipsnis yra tik informatyvus, internetinėje psichologijoje mes neturime fakto, kad galėtume diagnozuoti ar rekomenduoti gydymą. Kviečiame jus kreiptis į psichologą, kad gydytumėte jūsų bylą.

Jei norite skaityti daugiau straipsnių, panašių į Savižudiškas elgesys ir jo prevencija: sąvokos istorija, rekomenduojame įvesti mūsų klinikinės psichologijos kategoriją.