Ar švietimo vertybės yra krizės ar jos kinta?

Prieš ekonomikos krizę sprogus mūsų burnoje ir perpildžius politines ir socialines darbotvarkes, buvome visiškai panardinę į dvi kitas krizes. Viena vertus, buvo ekologinė krizė (viskas vyks) ir, kita vertus, turėjome kas buvo teisingai vadinama „vertybių krize“.

Pastarasis dažnai buvo aiškinamas iš žodžio „krizė“ pavojaus niuansų, o tai reiškia, kad vertei kyla pavojus, kad išnyks, todėl atsiras moralinė anarchija, o užduotis buvo juos išsaugoti. Tačiau atminkite, kad „krizė“ taip pat reiškia „pasikeitimą“, o kartu ir „galimybę“, o kitos kartos gali tikėtis moralinių sistemų ir etinių skalių, kurios yra labiau tobulinamos nei mūsų..

Taigi ... Kas vyksta su švietimo vertybėmis? Jie vystosi tokiu vertikaliu būdu, kad mes dar nesuvokėme jų transformacijos, ar nebandome į nieką?

• Susijęs straipsnis: „10 rūšių vertybės: principai, kurie reguliuoja mūsų gyvenimą“

Švietimo vertybės ir kartų pakeitimas

Svarbiausia yra tai vyraujančios vertybės neišnyksta, jie yra perkeliami į foną arba pradeda egzistuoti kartu su naujomis vertėmis. Pagrindinis šio proceso veiksnys yra socialinių tinklų augimas, leidžiantis išreikšti ir perduoti tam tikras vertybes, kurias paprastai slopina žiniasklaida ir kurios skatina globalizacijos procesą, kuris apima minėtų verčių importą ir eksportą..

Todėl mes randame vertybių begalybę, visi teisėti, tačiau daugelis prieštarauja vienas kitam, todėl to paties asmens veiksmai ir jausmai gali būti nesuderinami, todėl atsiranda atvejų, kai yra žinomas negalavimas psichologija, kaip kognityvinis disonansas, ir dėl to, kad beveik bet kokioje oficialioje ar socialinėje situacijoje labai sunku būti politiškai teisingu.

Būtent todėl sunku nepatekti į postmodernišką reliatyvizmą, kuris verčia mus daryti išvadą, kad visi ir niekas nėra teisūs, ir už jos ribų. moralinis karas, kuriame galiu pripažinti, kad yra neteisinga, bet aš užsispyriuosi kovoti gindamas savo vertybes, todėl pasirinkau juos.

Kovoti su reliatyvizmu

Ekstremaliais atvejais klaidingas kai kurių vertybių pobūdis paprastai pateisinamas remiantis žmogaus teisėmis. Tačiau iš šios reliatyvistinės perspektyvos šios teisės nustoja būti konsensusas priklauso nuo tam tikros kultūros ir laiko, kas juos atleistų kaip savavališką.

Štai kodėl iš daugelio sektorių siekiama rasti sprendimą, ir tai, kad mes pasisekėme, kad turime visą švietimo tinklą, kuriame pastatai, specialistai ir politikai yra visiškai atsidavę šiam tikslui, o tai suteikia mums neprilygstamą galimybę įkvėpti teigiamų vertybių jaunuose protuose, kurie sudarys didžiąją mūsų gyventojų dalį per 15 ar 20 metų. Mes pasiekėme švietimo turinį ir mes einame į kelią į švietimą konkursuose, todėl gali būti laikas pradėti mokytis vertybėmis.

Ar reikia mokyti vertybes mokykloje?

Analizuojant ją iš pragmatiško požiūrio, mokyklos funkcija yra užtikrinti studentams visos būtinos kompetencijos visuomenėje, į kurią jos ketina įtraukti kurios nėra apdraustos neformalioje švietimo aplinkoje. Atsižvelgiant į politinius ir socialinius konfliktus pasaulyje, kuriame gyvename, sakytume, kad vertybės yra esminės ir kad jos neveikia kaip žavesys, todėl, vadovaudamiesi šia logika, taip, atrodo, kad atsakomybė vėl atsiduria mokyklose.

Milijono dolerių klausimas yra toks: kokios vertybės mes pasirinkome? Jei nenorime įsilieti į reliatyvizmą, turime apibrėžti, kokios yra optimaliausios mūsų visuomenės vertybės ... Pagarba, draugystė, brolija ... ? Linkiu, kad tai būtų taip paprasta!

Akivaizdu, kad susiduriame su keliomis problemomis. Viena vertus, vertybės turėtų būti apibrėžtos elgesiu ir idėjomis, susijusiomis su jais, bet negalime būti tikri, kad už šių vertybių nustatymą atsakingi asmenys jiems nesuteikia tam tikrų interesų, jau nekalbant apie tai, kad jie įveda iš anksto nustatytas vertes į kaliojo nepilnamečių protus vis dar yra indoktrinacija, kurios pavojai yra akivaizdūs istorijos knygose. Galiausiai, kadangi mes nekontroliuojame, kas vyksta mokyklose kitose valstybėse, mes išliekame nesaugūs nuo reliatyvizmo.

Tačiau yra priemonė, kuria piliečiai gali prisitaikyti prie savo moralinės aplinkos, neprisidėję prie intervencijos. Būkite skeptiškai suinteresuotų šalių pateikta informacija, priešingai, apsvarstyti priežastis, dėl kurių kiti žmonės imasi priešingų sprendimų ... Tai yra kritinio mąstymo plėtra.

Savo kriterijų kūrimo svarba

Kritinio mąstymo ugdymas mūsų visuomenėje yra gyvybiškai svarbus norint sukurti vertybes be indoktrinacijos, o švietimas - tai įrankis, turintis nepagrįstą galią.. Galbūt, jei pradėsime sekti tą kelią, nustokime matyti vertybių krizę kaip pavojų, ir galime matyti, kad kolektyvų, kurie skiriasi tik tokiais trivialiais elementais kaip spalvos, geografinė padėtis ... arba vėliavos, konfliktai yra mažiau ir mažiau.