Androcentrizmas, kas tai yra ir kaip ji veikia moteris

Androcentrizmas - tai tendencija pozicionuoti žmogaus patirtį centre paaiškinimų apie pasaulį ir apie asmenis apskritai. Tai yra praktika, kuri dažnai nepastebima ir per kurią laikoma, kad žmonių perspektyva yra visuotinis žvilgsnis ir net vienintelis galiojantis ar galimas.

Tai buvo labai dabartinė Vakarų visuomenių vystymosi tendencija, taip pat tai buvo labai svarbi įvairių žmonių apklausa, kurią verta persvarstyti, kas yra androcentrizmas ir kur jis buvo labiausiai.

• Susijęs straipsnis: "Micromachismos: 4 subtilūs kasdieninio mechanizmo pavyzdžiai"

Filosofija apie tai, ką mes įdėjome į centrą

Kažkas, ką mus mokė filosofijos ir šiuolaikiniai mokslai, yra tai, kad yra daug būdų pažvelgti ir paaiškinti pasaulį. Kai suvokiame ir interpretuojame, kas mus supa ir netgi save, mes tai darome remiantis tam tikra žinių sistema.

Mes sukūrėme šią žinių sistemą mūsų istorijoje ir daugiausia per istorijas, kurias girdėjome apie save ir kitus. Tai reiškia, kad įgytos žinios yra susijusios su skirtingomis perspektyvomis, kurios buvo ar ne, tos pačios žinios centre..

Taigi, pavyzdžiui, kai kalbame apie antropocentrizmą, kalbame apie tendenciją ir filosofinę sampratą, kad pozicionuoja žmogų žinių apie pasaulį centre, problema, kuri oficialiai prasidėjo su šiuolaikine erdve ir pakeitė teocentrizmą (paaiškinimus, kurie Dievą įdėjo į centrą). Arba, jei kalbame apie „eurocentrizmą“, kalbame apie tendenciją ieškoti ir kurti pasaulį taip, lyg mes buvome visi europiečiai (patirtis apibendrinta).

Šie „centrizmai“ (tendencija įdėti vieną patirtį centre ir panaudoti ją kitoms patirtims paaiškinti ir suprasti) apima ir kasdienines, ir specializuotas žinias. Nors jie yra mūsų žinių ir praktikos pagrindas abiejose srityse, jie lengvai nepastebi.

• Galbūt jus domina: „5 skirtumai tarp lyties ir lyties“

Kas yra androcentrizmas?

Grįžtant prie ankstesnio skyriaus, matome, kad „androcentrizmas“ yra koncepcija, kurioje kalbama apie tendenciją paaiškinti pasaulio reiškinius, paremtus apibendrinta vieno subjekto patirtimi: žmogumi. Šis reiškinys susideda iš į mokslinę, istorinę, akademinę ir kasdieninę sąskaitą įtraukti vyrišką patirtį centre (tai kodėl ji yra „andro“, o tai reiškia vyrišką lytį ir „centrizmą“: centre).

Todėl visi kiti pasaulio pažinimo ir gyvenimo būdai yra įtraukti į šias istorijas tik periferiniu būdu arba netgi nėra įtraukti. Tai taikoma daugeliui sričių. Mes galime analizuoti, pvz., Moksliniame androcentrizme, istorijoje esantį androcentrizmą, mediciną, švietimą, sportą ir daugelį kitų..

Tai reiškinys, kuris didžiąja dalimi atsirado dėl mūsų visuomenės, vyrai yra tie, kurie užėmė didžiąją dalį viešųjų erdvių, ir tai iš esmės yra viešojoje erdvėje, kur buvo sukurta tokia praktika ir diskursai, kurie leidžia mums vienaip ar kitaip pažinti pasaulį..

Tokia praktika yra, pavyzdžiui, mokslas, istorija, sportas, religija ir kt. Kitaip tariant, pasaulis buvo pastatytas ir iš esmės suvokiamas vyrų, su kuriais, jų patirtimi, tapo istoriškai plati: daugelis, kaip matome pasaulį ir kaip mes su juo susieti, yra iš jų perspektyvos , visų interesų, žinių ir bendrų skaitymų, kurie yra jo sudėties (ty nuo jos pasaulėžiūros),.

Kur galime tai pamatyti?

Pirmiau minėtas dalykas galiausiai susijęs ir yra matomas kasdienėje, taisyklėse, kuriose pasakojama, kaip susieti, kaip elgtis, kaip jausti ir netgi pasakojimai apie save.

Pastarasis reiškia, kad toli gražu ne tas reiškinys, kuris yra ir atsirado dėl vyriškos lyties, tai yra procesas, kurį mes įtraukėme kaip tos pačios istorijos ir tos pačios visuomenės dalis. Ir jos pasekmė daugiausia buvo ta, kad moterų ir tų, kurie neatpažįsta su hegemoniniu „vyrų“ modeliu, patirtis yra paslėpta ir nematoma, todėl sunku įtraukti į vienodas sąlygas.

Dėl tos pačios priežasties, pavyzdžiui, buvo paprašyta keleto žmonių (daugiausia moterų), Kur moterys buvo mokslininkės? Kodėl jie praktiškai moko mums tik žmonių biografijas? Ir moterys, kurios padarė istoriją? Kur yra pasakojimų apie moteris, gyvenusias per karus ar revoliucijas? Iš tiesų, kas pagaliau nuėjo į istoriją? Pagal kokius modelius ar įsivaizduojamus?

Pastarasis leido jai atsigauti vis daugiau ir įvairiose srityse, patirties, kurią mes daliname pasauliu, nevienalytiškumą, ir tuo pačiu mes taip pat sukuriame skirtingus būdus, kaip suvokti ir interpretuoti, kas mus supa ir save.

Bibliografinės nuorodos:

• Falcó, R. (2003). Žanro archeologija: erdvės moterims, moterims su erdve. Moterų studijų centras: Universitat d'Alacant.