Kaip sektos reaguoja, kai pranašystės nėra įvykdytos?

Vakar stebėjau APM zapping programą! su kai kuriais draugais, kai tam tikru momentu ekrane pasirodė gerai žinomas internetas „nuomonė“, Álvaro Ojeda. Ojeda, be kitų dalykų, tapo žinoma už tai, kaip jis gina savo idėjas: šaukia, pasiekia lentelę, kuria jis įrašo savo vaizdo įrašus, ir visada, atrodo, vilioja blogą nuotaiką. Be to, kaip dažnai liečia su politika susijusius klausimus ir naudoja nedidelį darbo argumentą ir siejasi su Ispanijos konservatyviosios teisės propaganda, už žmonių, kurie galvoja, kad jis paprastai suteikia klasikinį vaizdą, ratą. baro baro recenzentas kuris kalba be jokios idėjos. Pavyzdžiui, mygtukas.

Esmė ta, kad vienas iš mano draugų nepažino Álvaro Ojedos, ir jis laikėsi nuomonės, kad jis buvo fiktyvus Katalonijos televizijos kūrėjas. duoti blogą įvaizdį konservatorių naudojant stereotipų apie juos daug. Kai mes paaiškino, kad katalonų televizija nieko daryti su kilimo į šlovę Alvaro Ojeda ir, tiesą sakant, tai turi pasekėjų daug savo socialinių tinklų, ne tik jis netiki mumis, bet dar sukrėstas mintis, kad žiniasklaida lizdas iš šešėlių gali nukreipti tokį netiesus planą palikti tik blogas dalį Ispanijos gyventojų. Kažkas, kas paprastai klausytis priežasties tiesiog apkabinti sąmokslo teoriją išrado tuo metu pagal save.

Priežastis tikriausiai buvo, kad nustačius Alvaro Ojeda stereotipai apie konservatorius Ispanijoje priešais mus visus pripažinti, kad tai nėra išgalvotas personažas ir tapo žinomas už paramą jie jums Daugelis žmonių pripažįsta, kad šie stereotipai apibūdinti gana gerai su gyventojų dalis. Kažkaip, jis buvo susietas su tuo, ką anksčiau sakė, ir negalėjo įsisavinti informacijos, prieštaraujančios jo pradinėms idėjoms.

Leon Festinger ir pažinimo disonansas

Šis anekdotas yra pavyzdys, ką pavadino socialinis psichologas Leon Festinger kognityvinis disonansas. Terminas kognityvinis disonansas nurodo įtampos ir diskomforto būseną, kuri atsiranda, kai tuo pat metu laikome du prieštaringus įsitikinimus, arba kai mūsų išaiškintų įvykių interpretacija netinka gerai įsišaknijusiems įsitikinimams. Tačiau įdomus dalykas apie kognityvinį disonansą yra ne tiek subjektyvi diskomforto būsena, kuri veda mus, bet ir kas mus verčia daryti.

Kadangi šviesos stresas, kuris mus gamina, yra nemalonus ir norime sumažinti šią įtampą, mes stengiamės, kad disonansas išnyktų vienaip ar kitaip. Ir nors tai gali būti svarbus mokymosi ir refleksijos variklis, daug kartų mes mesti į trumpą kelią ir „mes apgaudinėjame“, kad parodytume, kad prieštaravimas tarp įsitikinimų nėra realus, tai gali paskatinti mus paneigti įrodymus, kaip matėme ankstesniame pavyzdyje. Tiesą sakant, įrodymų pritaikymas mūsų tikėjimo sistemai, nesukeldamas pernelyg didelių sunkumų, ne tik neįvyksta, bet gali būti gyvenimo įstatymas, vertinant pagal Festingerio atradimus. Šiame straipsnyje galite pamatyti keletą pavyzdžių.

Taigi, tada, Kognityvinis disonansas yra kažkas, kas kasdien, ir dažnai yra prieš mūsų intelektualų sąžiningumą. Bet ... kas atsitinka, kai ne tik apgaudinėjame laiku neutralizuoti įsitikinimus? Kitaip tariant, kaip reaguojate, kai kognityvinis disonansas yra toks stiprus, kad grasina sunaikinti tikėjimo sistemą, kuria buvo pastatytas visas mūsų gyvenimas? Štai ką Leon Festinger ir jo komanda norėjo išsiaiškinti 1950-ųjų pradžioje, kai pradeda studijuoti būdą, kaip mažas sektas susidūrė su nusivylimu..

Žinutės iš kosmoso

Penktajame dešimtmetyje, amerikietiška apokaliptinė sekta, vadinama „ieškotojais“ (Ieškotojai) skleisti žinią, kad pasaulis bus sunaikintas 1954 m. gruodžio 21 d. Manoma, kad ši informacija buvo perduota sekos nariams per Doriasy Martin, slapyvardį Marian Keech, moteris, kuriai buvo įskaityta galimybė rašyti svetimų ar antgamtinių kilmės žodžių grandines. Faktas, kad fanatinės grupės nariai tikėjo šių pranešimų autentiškumu, buvo viena iš priežasčių, kodėl sustiprėjo visos bendruomenės religiniai įsitikinimai, ir kaip tai vyksta klasikiniu būdu su tokio tipo kultais, gyvenimu kiekvienos iš jų narių apsisprendė bendruomenės poreikius ir tikslus.

Būdamas kulto dalimi, reikėjo daug laiko, pastangų ir pinigų, tačiau, matyt, visa tai buvo verta; Remiantis telepatiniais pranešimais, kuriuos Keech gavo, sektai skyrė kūną ir sielą, kuri turėjo garantuoti išgelbėjimo valandas, kol apokalipsė pasiekė Žemę. Iš esmės, kosminiai laivai atvyko, kurie juos transportuotų į saugią vietą, o pasaulis buvo apipjautas lavonais.

Festinger nariai ir jo komanda nusprendė susisiekti narius sektos dokumentuoti, kaip jie reaguoja, kai įvyko atvykimo laikas arba žemiškojo gyvenimo pabaiga ar asomase danguje ne skraidančia lėkšte. Jie tikėjosi, kad susitikti su kraštutiniu atveju pažinimo disonanso ne tik dėl to, kad svarbu, kad sekta turėjo nariams kulto, bet ir gerokai tai, kad, žinant Apokalipsės dieną, buvo atleistas nuo visko, susirišęs planeta: namai, automobiliai, ir kiti daiktai.

Pasaulio, kuris nepasiekė, pabaiga

Žinoma, svetimojo Nojaus skrynia nepasiekė. Taip pat nebuvo jokių požymių, kad pasaulis suskaidytų. Sektos nariai Mariano Keecho namuose valandomis tylėjo, o Festinger ir jo bendradarbiai liko įsiskverbę į grupę. Tuo metu, kai neviltis buvo apčiuopiama aplinkoje, Keechas pranešė, kad jis gavo kitą pranešimą iš planetos „Clarion“: Pasaulis buvo išgelbėtas paskutinės minutės dėka. \ T Paieškos sistemos. Šventas subjektas nusprendė atleisti žmonijos gyvenimą dėka sektos pasišventimo.

Ši nesąžiningi kolektyvas ne tik suteikė naują prasmę pranašystės pažeidimui. Jis taip pat turėjo dar vieną priežastį dirbti su savo užduotimis. Nors kai kurie kolektyvo nariai paliko jį iš tikrųjų nusivylę, tie, kurie liko, parodė didesnę sanglaudą ir radikaliau pradėjo ginti savo idėjas, skleisti savo kalbas ir siekti didesnio matomumo. Ir visa tai nuo dienos po klaidingo apokalipso. Visų pirma Marianas Keechas toliau dalyvavo šio tipo kultuose iki mirties 1992 metais.

Paaiškinimas

Ieškovų ir 1954 m. Apokalipsės atvejis yra įtrauktas į knygą „Profecy Fails“, parašytą Leon Festinger, Henry Riecken ir Stanley Schachter. Jame Pateikiamas faktų aiškinimas, susijęs su kognityvinio disonanso teorija.

Sektos nariai turėjo sutapti su dviem idėjomis: kad pasaulio pabaiga vyks prieš naktį ir kad pasaulis vis dar egzistavo po to momento. Tačiau šios situacijos sukeltas pažinimo disonansas neleido jiems atsisakyti savo įsitikinimų. Tiesiog, Jie pritaikė naują turimą informaciją, kad ji atitiktų jų schemas, taip daug pastangų skyrė šiai pertvarkai, nes disonanso sukelta įtampa buvo stipri.. Tai reiškia, kad tai, kad jie ilgą laiką ištyrė visą tikėjimo sistemą, nepadėjo juos labiau informuoti, bet padėjo jiems nepripažinti savo idėjų nesėkmės, o tai reiškia, kad reikia daugiau aukų.

Kadangi sekto- riaus nariai padarė daug aukų bendruomenei ir joje laikomai tikėjimo sistemai, manevras, skirtas prieštaringai informacijai su pradinėmis idėjomis, taip pat turėjo būti labai radikalus. Kulto nariai savo idėjose pradėjo daug labiau tikėti ne todėl, kad jie įrodė, kad realybė geriau paaiškinama, bet dėl ​​pastangų, kurios buvo padarytos anksčiau siekiant išlaikyti šiuos įsitikinimus..

Nuo 1950 m. Aiškinamasis kognityvinio disonanso modelis buvo labai naudingas paaiškinant sektų ir kolektyvų, susijusių su obscurantizmu ir nusikalstamumu, vidaus funkcionavimą. Juose grupės nariai privalo aukoti, kas iš pradžių atrodo nepagrįsta, tačiau tai gali būti prasminga, nes jų pačių egzistavimas gali būti kliūtis, kuri kartu laikosi bendruomenės..

Be esoterizmo

Žinoma, tai nėra lengva per daug nustatyti su žmonėmis, kurie tiki Apocalypse dirigavo svetimų jėgų ir terpes, kurie telepatinį kontaktą su viršutinių ešelonų tarpgalaktinę laikais, bet yra kažkas Marian Keech ir jos pasekėjų istorijos, intuityviai mes gali būti susiję su mūsų kasdieniame gyvenime. Nors atrodo, kad mūsų veiksmų ir sprendimų pasekmės turi daryti su tuo, kaip mes pakeisime mūsų aplinkai ir mūsų aplinkybes (ar negali turėti aukštąjį išsilavinimą, pirkti ar ne į tą namą, ir tt), taip pat galima sakyti, kad tai, ką statysime ideologinius pagrindus, kad saugo mus susieta su įsitikinimais, negalėdamas manevruoti tarp jų racionaliai.

Beje, tai nėra kažkas, kas vyksta tik sektose. Tiesą sakant, labai lengva rasti ryšį tarp kognityvinio disonanso funkcionavimo ir būdo, kaip jie nekritikiškai laikosi politinių ir filosofinių ideologijų: Karlas Popperis jau seniai nurodė, kad tam tikros aiškinimo schemos, pvz. psichoanalizė, jie yra tokie dviprasmiški ir lankstūs, kad jie niekada neprieštarauja faktams. Štai kodėl Mariano Keecho sekto atvejo analizė yra tokia vertinga: išvados, kurios gali būti padarytos iš jos, viršija tipišką apolcalizinių kultų veikimą..

Žinojimas, kad mes galime taip lengvai patekti į tam tikrą fundamentalizmą per disonansą, žinoma, yra nepatogu idėja. Visų pirma, nes tai leidžia mums suvokti, kad galime aklai nešioti idėjas ir įsitikinimus, kurie iš tikrųjų yra vilties. Bet ypač, nes Festingerio ištirtas psichologinis mechanizmas gali paskatinti manyti, kad mes negalime laisvai veikti racionaliai, kaip žmonės, neturintys įsipareigojimų dėl tam tikrų priežasčių. Kaip teisėjai, kurie gali nutolti nuo to, kas vyksta su jais, ir nusprendžia, kas yra tinkamiausias būdas išeiti iš situacijų. Nes kažkas yra tai, kad socialinėje psichologijoje kaskart mažiau tikima žmogaus racionalumu.