Seksualinis darbo pasidalijimas, kas tai yra, ir aiškinamosios teorijos

Seksualinis darbo pasidalijimas, ty būdas, kuriuo produktyvios ir reprodukcinės užduotys buvo paskirstytos pagal lytį ir lytį, jau seniai pripažintas viena pagrindinių socialinių ir ekonominių mūsų visuomenės organizavimo formų.

Šioje diskusijoje feministiniai judėjimai dalyvavo įvairiuose antropologuose, sociologuose, ekonomistuose, psichologuose ir kituose mokslininkuose. Tyrimuose daugiausia dėmesio buvo skiriama tiek jų priežastims, tiek jų pasekmėms, ir yra daug pasiūlymų, kurie daugiausia priklauso nuo konkrečios jų aiškinimo tradicijos..

Čia mes pateikiame maždaug kas yra seksualinis darbo pasidalijimas, kokios teorijos paaiškina jos kilmę ir kaip tai daro įtaką mūsų socialinei organizacijai šiandien.

• Galbūt jus domina: "7 lyčių smurto tipai (ir savybės)"

Kas yra seksualinis darbo pasidalijimas?

Kalbėdami apie seksualinį darbo pasidalijimą, kalbame apie procesą, kuriuo įgūdžiai, kompetencijos, vertybės ir (arba) atsakomybė priskiriami asmeniui, remiantis jų biologinėmis savybėmis, susijusiomis su viena ar kita lytimi. Tai reiškia užduočių, kurios yra esminės socialinei organizacijai, pasiskirstymą pagal tai, kas atitinka žmogų, kuris yra žmogus, arba tai, kas jam atitinka moterį.

Tyrimai dėl seksualinio darbo pasidalijimo leido mums analizuoti kodėl moterys tradiciškai siejamos su vietine erdve ir kodėl vyrai labiau susieti su viešąja erdve, kuri savo ruožtu sukoncentruoja moterišką tapatybę, atsižvelgiant į priežiūros vertybes (siekiant kitų gerovės), ir vyrišką tapatybę, susijusią su nuostatos nuostatomis ( būtinų lėšų pragyvenimui teikimas) \ t.

Šiame skyriuje vidaus kosmoso veikla buvo laikoma labiau moraline ir biologine atsakomybe, kuri nebuvo pripažinta kaip „formalus darbas“ (kaip apmokamas darbas). Skirtingai nuo viešosios erdvės veiklos, susijusios su nuostata, kuri yra pripažinta komercinio produktyvumo požiūriu, su tuo, kas yra tiesiogiai susijusi su ekonominiu mainais.

Kitaip tariant, moterys tradiciškai buvo sumažintos iki biologinio reprodukcinio pajėgumo, o tai reiškia, kad jų pagrindinė ekonominė veikla yra darbo jėgos atgaminimas ir todėl buvo istoriškai apmokestintas dėl priežiūros. Ir vyrai buvo suprantami dėl fizinės jėgos, todėl su jais priskiriamos su viešąja erdve ir ekonomine gamyba susijusios užduotys.

Taip sukuriamas ir perduodamas iš šio padalinio keletas įsitikinimų, normų ir vertybių, iš kurių atsiranda moteriškumo ir vyriškumo idealai..

• Galbūt jus domina: "Mansplaining: dar viena požeminė kultūrinio mechanizmo forma?"

Teoriniai pasiūlymai apie šio padalinio kilmę

Klasikiškiausi paaiškinimai apie seksualinio darbo pasidalijimo kilmę rodo, kad dėl to, kad žmogaus draugijos nustojo būti nomadiškos, jos atsirado, nes tai buvo tada, kai buvo pastatytos pirmosios gyvenvietės, panašios į miestus. būtinybę sukurti bendradarbiavimo užduotis, kurios būtų pagrįstos reprodukciniais gebėjimais, sukėlusiais socialinę organizaciją per šeimą.

Tačiau kai kurie tradiciniai lyties ir darbo priešistorėje tyrimai leido įteisinti nelygybę, kuria grindžiamas šis padalijimas, nes jie jį pateikia kaip natūralų ir mūsų biologijai būdingą; tai yra, kaip fiksuotas ir nekintamas faktas. Atsižvelgiant į tai, kad didžioji lyties antropologijos dalis mums išmokė, kad dažnai yra dabartiniai androcentriniai išankstiniai nusistatymai yra eksportuojami tiesiai į ne Vakarų visuomenių supratimą arba „priešistorinis“.

Pavyzdžiui, šioje studijų srityje buvo ištirta moterų kolekcininkų ir potencialiai žemės ūkio išradėjų veikla, taip pat jų veikla, susijusi su medžiokle, taip pat matriarchalinių visuomenių egzistavimo dabartinėje Europos zonoje galimybė..

Tai reiškia, kad antropologija atmetė daugelį esminių sampratų, kai tiria skirtumus tarp visuomenių, kurios yra organizuotos kitaip nei Vakarų, kur priežiūros ir aprūpinimo funkcijos nėra vienodos, nei jos skiriamos vyrams ir moterims. kaip ir Vakaruose. Pavyzdžiui, buvo galima išanalizuoti, kaip pramoninėse visuomenėse ekonomika stabilizavosi dėl nepripažinto moterų kasdienio darbo (užduotys, susijusios su globa ir vidaus erdve).

Iliustraciniai seksualinio darbo pasidalijimo elementai

Seksualinis darbo pasidalijimas transformuojamas kaip gamybos pokyčių priemonės ir santykiai mūsų visuomenėje. Apskritai, „Etcheberry“ (2015 m.) Siūlo tris elementus, kurie gali būti naudingi paaiškinant lyčių santykius darbo vietoje ir kurie yra svarbūs mūsų dienomis..

1. Apribojimai, būdingi ir išoriniai moterų dalyvavimui darbo rinkoje

Apskritai šis aspektas yra susijęs su sunkumais ir nelygybe galimybių, su kuriomis susiduria moterys kai norime patekti į darbo rinką. Pavyzdžiui, kai turime konkuruoti su vyrais dėl pozicijos, paprastai vadovaujančių pareigų ar su viešojo administravimo pareigomis susijusių pareigų atveju.

Esminiai apribojimai yra internalizuoti įsitikinimai, normos ir vertybės, kurios lemia diferencijuotą vyrų ir moterų atsakomybę, ty darbo vietas, kurias vyrai ir moterys turėtų atlikti darbo rinkoje..

Ekstremalūs arba nustatyti apribojimai jie yra tie, kurie kilę iš valstybių ir rinkų, pavyzdžiui, darbdavių pageidavimai, prieigos ir išteklių kontrolės taisyklės, technologijos ir žinios, prieiga prie komunikacijos ir švietimas, be kita ko,.

2. Vertikali ir horizontali moterų atskirtis mokamame darbe

Sąvoka „socialinė segregacija“ reiškia, kaip paskirstoma prieiga prie skirtingų erdvių ir nuo to, kokios valdžios institucijos ir ištekliai. Šiuo atveju ji konkrečiai nurodo nevienodą vyrų ir moterų pasiskirstymą darbo rinkose (nors ji taip pat gali būti taikoma vietos erdvėje)..

Tai svarbu, nes yra keli būdai atskirti, kurie yra mažiau matomi nei kiti. Pavyzdžiui, nors moterys statistiškai turi didesnę prieigą prie išsilavinimo ar įvairių tipų darbo vietų, jos taip pat gali susidurti kitas kliūtis, kurios yra lyčių nelygybės pasekmė šiose pozicijose.

Viena iš šių kliūčių gali būti tai, kad moterys įsijungė į gamybos sektorių, ypač jei ji vėl atlieka priežiūros užduotis, taip pat, be vyrų, buvo įtrauktos į vietinę erdvę vienodai. našta moterims už emancipacijos ribų.

Pastarasis sukėlė įvairių diskusijų apie taikinimo politiką, kuri turėtų būti įgyvendinta skirtingose ​​šalyse, kad būtų galima subalansuoti užduočių pasiskirstymą.

Kitaip tariant, segregacija turėtų būti suprantama ne tik kiekybiškai, bet ir kokybiškai, kas neįmanoma suprasti, ar tam tikros lemiamos kategorijos nėra įtraukiamos į socialinius ir darbo santykius, pvz., lytį, klasę, rasę, amžių, be kita ko. Yra netgi tam tikra mokslinių tyrimų linija, skirta visai tai, kuri vadinama feministine taikinimo ekonomika.

3. Masculinities ir mokamas darbas

Vyriškumas ir moteriškumas reaguoja istorinių ir kultūrinių vertybių, praktikos, vaidmenų ir įstaigų statybos procesas. Kai kurios vertybės, paprastai priskirtinos normatyviniam ar hegemoniniam vyriškumui, yra autonomija, laisvė, fizinė jėga, racionalumas, emocinė kontrolė, heteroseksualumas, teisingumas, atsakomybė..

Norint pasiekti šias vertybes, vyrai turi būti pripažinti kitų žmonių, tai yra problema, kuri dažniausiai vyksta per apmokamą darbo erdvę.

Mūsų visuomenėse apskritai visuomeninė ir produktyvi erdvė yra susijusi su poreikiu ignoruoti negalavimus, nepatogumus, ligų; ir privatūs asmenys linkę susieti su globa, vaikų, moterų, pagyvenusių žmonių, taip pat motinos ir žmonos namų šeimininkės vaidmenimis.

Apibendrinant galima teigti, kad seksualinio darbo pasidalijimo terminas yra svarbus tyrimas siekiant ištirti mūsų visuomenę ir moterų priespaudos istoriją. Iš kritikos matyti, kad lyties ir feministinės teorijos padarė daugiau klasikinių darbo perspektyvų, kurios, būdamos neutralios, linkusios paslėpti, kad moterų veikla buvo natūralizuota dėl jos sąsajos su lytimi ir lytimi. ; veikla nesuteikiant nemokamų sustojimų, kurie yra svarbūs veiksniai išlaikyti organizaciją ir ekonominę sistemą dideliu mastu.

Bibliografinės nuorodos:

• Benería, L. (1981). Reprodukcija, gamyba ir seksualinis darbo pasidalijimas. Tuo tarpu 6: 47-84.
• Brunet, I. ir Santamaría, C. (2016). Feministinė ekonomika ir seksualinis darbo pasidalijimas. IV (1): 61-86.
• Etcheberry, L. (2015). Čilės kasybos įmonėje dirbančios moterys: organai ir emocijos dirbtinai dirbant. Nepaskelbtas disertacija siekiant gauti socialinių mokslų magistro laipsnį Čilės universitete.
• Mora, E. ir Pujal i Llombart, M. (2018). Priežiūra: už namų darbų. Revista Mexicana de Sociología, 80 (2): 445-469.
• Murdock, G. (1973). Faktorius darbo pasidalijime pagal lytį: tarpkultūrinė analizė.Katerinos etnologija, 12 (2): 203-225.
• Sánchez, O. (2001). Žanro archeologija priešistorėje. Kai kurie svarstytini ir diskusijų klausimai. Atlanto ir Viduržemio jūros regiono priešistorės ir socialinės archeologijos leidinys, 4: 321-343.
• Siles, J. ir Solano, C. (2007). Socialinės struktūros, seksualinis darbo ir metodikos požiūris. Moterų šeimos struktūra ir socialinė-sveikatos funkcija. Moksliniai tyrimai ir švietimas slaugoje, XXV (1): 67-73.