Emocijos kapitalizme (ir homo sentimentalis didėjimas)

Intymacies Frozen (2007) - tai darbas, kuriame sociologas Eva Illouzas Siūloma išanalizuoti emocijas instrumentalizacijoje, kurią kapitalizmas padarė per pastarąjį šimtmetį.

Tiriant psichologijos poveikį „emocinio kapitalizmo“ raidai, kurioje ekonominiai santykiai parazitizuojasi ir galiausiai transformuoja įtakų kultūrą, autorius minėtą darbą sudaro per tris konferencijas, kurios bus peržiūrėtos. Pirmoji konferencija yra pavadinta Homo sentimentalis atsiradimas.

Susijęs straipsnis: „Skystoji meilė: meilės prekiavimas į XXI amžių“

Kas yra emocijos (ir jų vaidmuo kapitalizme)

Illouzas pradeda galvoti apie emocijas kaip „kultūrinių reikšmių ir socialinių santykių“ susikirtimą, kuris, tuo pat metu įtraukdamas „pažinimą, meilę, vertinimą, motyvaciją ir kūną“, apima energijos kondensaciją, galinčią įgalinti žmogaus veiksmus.

Taip pat, autorius mano, kad emocijos turi „prieš refleksyvų ir dažnai pusiau sąmoningą“ charakterį nes jie yra socialinių ir kultūrinių elementų, kurie neišvengia sąmoningo sprendimų priėmimo, rezultatas.

Naujas emocinis stilius

XX a. Pradžioje ir skleidžiant klinikinės psichologijos propaguojamą terapinį diskursą, buvo išplėstas „naujas emocinis stilius“, kurį sudaro „naujas mąstymo būdas apie savęs santykius su kitais“. Pagrindiniai psichoanalitinės rūšies „naujos tarpasmeninės vaizduotės“ elementai buvo:

1. Svarbus branduolinės šeimos vaidmuo savęs formavime.
2. Kasdieninio gyvenimo įvykių svarba normaliomis sąlygomis ir patologinis.
3. Lyties pagrindimas, seksualinis malonumas ir seksualumas kalbinėje struktūroje.

Nuo dvidešimtojo dešimtmečio šis naujas emocinis stilius buvo išplėstas daugiausia per tai, ką Illouzas vadina „patarimų literatūra“. Tačiau, nors psichoanalitinis stilius suteikė „žodynams, per kuriuos savęs supranta save“ akivaizdžiai visur, vis dėlto jis tapo ypač funkcionalus verslo pasauliui, prisidėdamas prie emocinio darbuotojų gyvenimo valdymo. , apie savo veiklos sisteminimą ir racionalizavimą gamybos proceso metu.

Psichologijos vaidmuo verslo valdyme

Autorius teigia, kad „psichologijos kalba labai sėkmingai formavo korporatyvinio individualumo diskursą“ tiek, kiek padėjo neutralizuoti klasių kovą, pasitraukiant darbo neramumus į emocinę sistemą, susijusią su darbuotojo asmenybe.

Bet kuriuo atveju psichologijos naudojimas verslo pasaulyje neturėtų būti suprantamas tik kaip subtilus valdymo mechanizmas, nes jie taip pat nustatė „lygybės ir bendradarbiavimo biudžetus“ santykiuose „tarp darbuotojų ir vadovų“. Tokie įnašai nebūtų buvę įmanoma be „lingvistinio bendravimo modelio“, kurio įkūrimo pagrindas yra partnerių empatijos ieškojimas..

Taigi, komunikacinis gebėjimas, leidžiantis pripažinti socialinį pripažinimą, tapo strategija, kuria siekiama verslo tikslų pasiekti taip, kad žinios apie kitos emocijas per bendravimą palengvintų profesinės kompetencijos praktiką, kartu sušvelnindamos. neapibrėžtumas dėl lankstaus gamybos būdo atsiradimo. Tokiu būdu Illouzas apibendrina: „Emocinis kapitalizmas reorganizavo emocines kultūras ir privertė ekonominį individą tapti emociniu ir emocijų ryšiu su instrumentiniu veiksmu“..

Psichologijos vaidmuo šeimoje

Po „skatinant efektyvumą ir socialinę harmoniją įmonėje“ psichologija įsiskverbė į šeimos aplinką, kad „terapinių paslaugų rinka“ būtų išplėsta į vidurinę klasę, kuri nuo XX a. Antrosios pusės labai padidėjo kapitalistinėse šalyse. Taip pat, terapinę psichologiją palaikė feminizmo augimas iš septintojo dešimtmečio, kurių pagrindinė problema buvo apie šeimą ir seksualumą.

Tiek psichologija, tiek feminizmas padėjo viešai paskelbti, taigi ir politinę, ką anksčiau buvo patyrę kaip asmeniniai ir privatūs.

Toks gydymo ir feministinio diskurso požiūris, susijęs su „intymumo idealu“, buvo pagrįstas emocinių santykių narių lygybe, kad „malonumas ir seksualumas [buvo įkurti] instrumentuose. sąžiningas elgesys ir moterų pagrindinių teisių patvirtinimas ir išsaugojimas “..

Emocinių santykių racionalizavimas

Kaip naujos egalitarinės paradigmos intymiuose santykiuose pasekmė, Pora narių vertybės ir įsitikinimai sistemingai ir racionaliai susistemino. Atitinkamai „intymus gyvenimas ir emocijos tapo išmatuojamais ir apskaičiuojamais objektais, kuriuos galima išversti į kiekybinius teiginius“.

Intymių santykių racionalizavimas, pagrįstas emocinių ryšių, kuriais jie yra pagrįsti, apklausa, lėmė tokių santykių transformaciją į kognityvinius objektus, kurie gali būti palyginami vienas su kitu ir gali būti ekonomiškai naudingi. Atimama iš jo specifiškumo, depersonalizuota ir taikoma proporcingo proceso, santykiai buvo laikomi neapibrėžtumo ir laikinumo sąlyga.

Bibliografinės nuorodos:

• Illouz, Eva. (2007). Sušaldyti intymacies. Kapitalizmo emocijos. Katz redaktoriai (p. 11-92).