Kas yra populizmas?

Sąvoka „populizmas„(Arba būdvardis„ populistinis “) greitai ir beveik priverstinai pateko į dabartinę politinę sceną. Šis žodis, nors politikų, žiniasklaidos priemonių ar net paprastų piliečių kalba yra labai naudojamas, neatrodo, kad jis turi bendrą sutarimą ir todėl jo naudojimas gali sukelti painiavą.

Įvairių prasmių turinčių žodžių formulavimas ir naudojimas yra kultūrinės ir politinės psichologijos interesas, todėl siūlome ištirti šią dviprasmišką sąvoką, kuri buvo panaudota (ne visada teisingai). ir paskirti ksenofobinį judėjimą, ir „Marine Le Pen“ „Front national“ arba „PODEMOS“ partiją, vadovaujamą Pablo Iglesias.

Kas yra „populizmas“?

„Populizmas“, suprantamas kaip politinė praktika, kyla iš lotyniško žodžio populus kuris, kaip lengvai išskaitomas, reiškia kaimas. Įdomu tai, kad "demokratija", sudaryta iš graikų šaknų dêmos tai taip pat reiškia kaimą. Anot sociologo Gérardo Maugerio [1], miesto sąvoka, susijusi su „demokratija“. tai yra pilietinė įstaiga visoje tautinėje valstybėje. Priešingai, žmonės, kurie nurodo „populizmą“, gali būti interpretuojami dviem skirtingais būdais: abi sąvokos yra pagrįstos skirtingais psichikos realybės vaizdais. Pirma, versija, atitinkanti konservatyvią politinę prizmę, reiškia etnosą, o ne populusą, kur jo pagrindinis niuansas yra socialinio darwinizmo logika. Todėl ksenofobija ir be logikos, tarsi kultūra būtų kažkas uždaryta, gerai apibrėžta ir tam tikru mastu atemporal; Be to, juo siekiama nusikalstama politinėje klasėje, kuri yra valdoma.

Priešingai, antroji versija, labiau tikėtina, kad jį naudos kairieji politiniai sektoriai, nemato socialinio darwinizmo, bet mano, kad visi žmonės yra skirtingi, išskyrus tuos, kurie įsikiša į klasių pasidalijimą. Tai yra, pagal šią koncepciją miestas yra gyvas kūnas, kuriame kultūra vystosi, savitumų susiliejimas, kuriam negali būti taikomas vienas aiškinamasis pagrindas. Politiškai tai yra žmonės, kuriems nepritaria pernelyg įgalioti elitai, kurie bando formuoti žmones pagal jų interesus.

Populizmas ir galime (Pablo Iglesias)

Šiems dviem paskutiniams Prancūzijos sociologo pasiūlytiems konceptualizacijoms galima pridėti vieną, kurios vartojimas pastaraisiais metais vyrauja kai kurių Ispanijos Karalystės politinių partijų kalbose. Šios savybės galėtų būti įtrauktos į du sociologo pasiūlymus. „Populizmas“, kuris daugiausia naudojamas politinei formai PODEMOS (argumentas, naudojamas populiarioji partija ir Ispanijos socialistų darbininkų partija), reikšmė šiek tiek skiriasi nuo pirmiau pateiktų apibrėžimų, todėl tikrai neteisinga. Daiktavardis atrodo denominuotas politinė praktika, kurią sudaro klaidingi argumentai, kurių tikslas - užfiksuoti apskritai rinkėjus (žmones) ir galiausiai valdžią. Ši apibrėžtis yra arčiau demagogijos, bet panašumai su „populizmu“ ir paprastumas maišyti vienas su kitu yra akivaizdūs..

Kita vertus, Ernesto Laclau, politologas ir Argentinos filosofas siūlo apibrėžimą, kuris apjungia dvi minėtas vizijas:

„Populizmas nėra pejoracinis terminas. Tačiau tai neutrali sąvoka. Populizmas yra politikos kūrimo būdas. Žaisti pagrindą prieš aukščiausiojo lygio susitikimą, žmones prieš elitą, masę, sutelktą prieš oficialias institucijas “.

Populizmo ir demagogijos skirtumai

Supratimas „populizmas“, kaip politinė praktika, kuri veda prie problemų viršūnių, ty prieš politinį-ekonominį elitą, aiškinimo, neišvengiamai lemia politinio diskurso apibrėžimą kaip prastą (išplėstinė praktika prieš PODEMOS argumentą). ). Tiesą sakant, jei šį apibrėžimą, „populizmą“ laikysime klaidinga politine praktika, galėtume išreikšti kaip populistą didžioji dauguma Ispanijos gerbėjų politinių partijų, tik dėl to, kad atstovaujamojoje demokratijoje laikomasi rinkimų logikos..

Priešingai, „populizmas“, kaip politinė praktika, nukreipta į žmonių patrauklumą prieš jų elitą, prisideda prie politinio piliečių, kurie jie yra, įsikišimo. (arba turėtų būti), pirmiausia, tie, kurie yra tiesiogiai atsakingi už demokratiją. Korupcijos atvejai, kultūros konfrontacijos politika, viešojo sektoriaus gabalai ... nebegali palikti erdvės pagalvoti apie kitą realybės atstovavimą už dabartinės politinės sistemos korupcijos ribų ir tų, kurie ją išlaiko.

Pastabos:

[1] Gérard Mauger yra Prancūzijos sociologas, Nacionalinio mokslinio tyrimo centro (CNRS) tyrimų direktorius Prancūzijoje ir Europos sociologijos centro (CSE) direktoriaus pavaduotojas..