Mokslinės psichologijos, sociogenezės, pozityvizmo ir sociokonstruktyvizmo sampratos

Psichologijoje yra daug sąvokų, aspektų ir idėjų, kurių reikia aiškiam tyrimui ir pratimui. Pavyzdžiui, tikrai girdėjote apie mokslinę psichologiją ar sociogenezę, tarp daugelio kitų sąvokų. Kadangi gali būti šiek tiek sudėtinga atskirti ir sujungti kai kuriuos iš jų, šiame psichologijos straipsnyje „Straipsnis“ išsamiai komentuosime kai kuriuos, konkrečiai, mokslinės psichologijos, sociogenezės, pozityvizmo ir sociokonstruktyvizmo sąvokos.

1. Kas yra sociogenezė
2. Mokslinės psichologijos koncepcija
3. Pozityvizmo koncepcija
4. Kas yra sociokonstrukcija

Kas yra sociogenezė

The Sociogenesis koncepcija, vienbalsiai, buvo apibrėžta kaip Socialinė psichologijos kilmė, tai yra socialinių veiksnių įtaka jų konstitucijai kaip mokslas ir būdas, kuriuo jie paveikė jų laiką, taip pat ir toliau daro įtaką įvairioms psichologinėms perspektyvoms. Visa tai pakėlė kritišką požiūrį, abejodama metodais, kurie palaikė mokslinę psichologiją ir iškėlė šališkumą bei prielaidas. Aktualus, tarpdiscipliniškumas ir jo kritiškumas, taip pat atspindinčios laikysenos skatinimas apie tai, kas mums buvo suteikta kaip absoliuti ir tiesa.

Mokslinės psichologijos koncepcija

Prieš pradedant mokslinės psichologijos, pozityvizmo, sociokonstruktyvizmo sąvokas, buvo bandoma nustatyti Mokslo koncepcija.

Mokslo samprata savaime yra problemiška, o diskusija ir nuodugna analizė yra mokslo filosofijos ar epistemologijos klausimas. Keletas iš jų buvo apibrėžtos diskusijose šiuo klausimu, pvz “... būdas įsigyti ir organizuoti žinias... ”, “... galingiausias įrankis, kurį turime žinoti, kodėl tokie dalykai vyksta mūsų pasaulyje ... kaip vienintelis galingas būdas, kad iki šiol žmogus galėjo sukurti interpretuoti mus supančius reiškinius ir nustatyti principus, kad galėtume organizuoti mūsų tikrovė, vengiant galimo subjektyvumo ... ” “... būdų atlikti apibendrinimus iš tyrimų, atliktų per stebėjimus, analizes, palyginimus, hipotezes, bandymus, eksperimentus ir kt. ” “... būdas suprasti ir suprasti aplinkinį pasaulį, kad gautume žinias, pagrįstas empiriškai įrodomomis priežastimis ... ” “... kaip veikla, glaudžiai susijusi su aplinka ir istoriniu momentu, taip pat mokslininkui, vykdančiam veiklą ... savo vertybes ir įsitikinimus, požiūrį, realybės suvokimą, stipriai įtakojantį jo darbo kryptį ... ”.

Taip pat kalbėta apie “Klubas, kuris skelbia save kaip mąstytojų elitą”, kuri nustato tam tikras bendrąsias normas - mokslinį metodą - kuris nustato ir riboja trajektoriją, kad veiktų toje aplinkoje, kurioje jie yra, naudojant daugybę pačių sukurtų priemonių, kurios įteisina jas veikti kaip toks.

Kaip matote iš esmės, atsakymas į klausimą ¿Kas yra mokslas jums? tai buvo, kad ji yra būdas gauti žinių, kuris tampa mokslininku ir priklauso Mokslas, kai jis išgaunamas iš realybės su tiksliais metodais ir įrankiais, integruojantis į sąvokų, teorijų ir įstatymų sistemą: įsakyta sistema iš principų. Nors aišku, kad visos žinios susieja psichines (subjektyvias) procedūras su praktine (objektyvia) veikla, mokslas siekia tikslą per vienodus paaiškinimus, prognozes ir gamtos reiškinių kontrolę. Taigi mokslinės žinios gali būti apibendrintos ir prognozuojamos. Šios žinios priešins konfrontaciją su tikrove, išmeta metafizinius paaiškinimus ir naudos iš pirmų rankų šaltinius.

Neabejotina, kad mokslas yra amžina idėja, kuri gali būti laikoma nuolatiniu ir amžinuoju pasaulio turiniu. Mokslas nėra amžinas, bet patys yra istorinės konfigūracijos. Jie taip pat nėra vienodi, nes yra labai įvairaus turinio, normų, institucijų ir kt.

Pramonės revoliucijos pradžioje, kai pradėjo veikti naujas turinys ir institucijos, mokslas atsiranda savo šiuolaikinėje prasme, kuri yra laikoma mokslu griežta prasme. Mokslas išryškėja XVIII ir XIX a XX a, bus pripažintas pagrindiniu mūsų pasaulio turiniu.

Pozityvizmo koncepcija

Tai yra XIX a. Pabaigoje ir XX a. Pradžioje, kai Pozityvizmas, lauke, apvaisintame technologinių pramonės revoliucijos pokyčių, ir metafizinės ir religinės žinių prasmės mažėjimo. Tai yra doktrina, kurią Comte apibendrina per savo trijų pakopų įstatymą, pažymėdama Žmogiškųjų žinių istorijos pradžią. Terminas „pozityvizmas“ pirmą kartą buvo panaudotas „Auguste Comte“, tačiau kai kurios pozityvistinės sąvokos gali būti aiškios Hume, Kant ir Saint-Simon.

Bendra diskusijų apie pozityvizmą idėja buvo ta, kad ji nepripažįsta kitų žinių kaip moksliškai pagrįstų, bet tų, kurios yra pagrįstos Žinios, kylančios iš patirties.

Tai yra vienintelė mokslinė realybė ir patirtis bei išskirtiniai Mokslo metodai. Privilegijuoti eksperimentinį ir statistinį metodą kaip elementą, užtikrinantį gryną tikrovės užfiksavimą, išskyrus mokslininko subjektyvumo dalyvavimą. Tai, ką nejaučia jutikliai, kurie nėra apčiuopiami, būtų metafizika. Suprasti mokslą “neutralus”, pašalinant subjektyvumą, būdamas idealus mokslininkas, kuris atsisako savo žmonijos.

Kaip būdingiausi pozityvizmo bruožai, racionalumo prielaida, bandymas išmatuokite viską, duomenis kaip maksimalią mokslinės tiesos išraišką, kaip vienintelis teisėjas, su aiškia pragmatiška orientacija. Kaip pagrindinė idėja, kad mokslas turėtų naudoti teorijas kaip priemones, kad būtų galima numatyti pastebimus reiškinius ir atsisakyti ieškoti paaiškinimų. Tik galimybė moksliškai išnagrinėti faktus, reiškinius, eksperimentinius duomenis, pastebimą, patikrinamą, yra nagrinėjama bandant ją apibrėžti kuo objektyviausiu būdu, nepriklausomai nuo tyrėjų subjektyvumo, kilmės ir psichosocialinių sąlygų. - socialinis, visuomet atliekant tikrinimą ir stebint reiškinius.
Ši koncepcija išplėtė visas žinias, įskaitant ir socialinius faktus, kurie taip pat yra traktuojami kaip dalykai.

Kalbant apie Psichologija, viena iš didžiausių problemų, nes tam tikra drausmė buvo ta, kad jai trūksta natūralaus objekto ir savo, vienbalsiai arba bent jau priimtų, daugiausia.

Pagal mokslo sąvoką teiginys, kad mokslinės žinios yra vienintelė galiojanti žinia ir vertas būti laikoma tokiu, yra tai, kas paskatino psichologiją bandyti rasti būdą, kaip vykdyti savo veiklą per parametrus, priimtus kaip mokslinius, kaip Tai pozityvizmas. Šiame kontekste kultūrinis ir istorinis aspektas, kurio negalime paneigti, sutrikdė psichologiją ir sukėlė painiavą.

Kaip Heidbreder E.: "Visada, ypač Jungtinėse Amerikos Valstijose, psichologija visomis priemonėmis bandė būti mokslu; ir iš esmės mokslas susilaiko nuo visų spekuliacijų, kurios nėra įsiskverbusios į faktus. Tačiau visuose psichologiniuose moksluose nėra pakankamai faktų, kad būtų galima sukurti vieną ir tvirtą sistemą"(" XX a. Psichologijos ", 17 psl.).

Tokiu būdu Psichologija Mokslinis Pozityvistas, kuri yra sukurta remiantis tikromis žiniomis, kaip ji buvo iškelta diskusijose atmeta bet kokią koncepciją, kuri nėra iš patirties, yra vienintelę mokslinę tikrovę. Stebėdamas ir eksperimentuodamas, jis stengiasi paaiškinti realybę formuodamas įstatymus, nustatydamas ryšius, kurie gali būti apibendrinti tarp kintamųjų, naudojant hipotetinį-dedukcinį metodą. Viena iš savybių, mano nuomone, labai kritikuoja pozityvistinę mokslinę psichologiją, yra faktas, kad socialinio turinio paneigimas ištirtų objektų, vadovaujantis mokslinio racionalumo vadovu, kurio specifiškumas ir konkretus dalykas neegzistuoja. bendri paaiškinimai.

Ji nesprendžia emocijų, motyvacijų ar sąžinės, kurių svoris yra itin subjektyvus ir nepastebimas, ir yra pašalinamas kaip studijų objektas. Visi šie pašalinimai gali būti aiškinami kaip būdas nustatyti metodą kaip “mokslininkas” įmanoma arba arti to, kas vadinama “mokslininkas” kovoje siekdama įsitvirtinti kaip eksperimentinis mokslas.

Kaip pozityvistinės mokslinės psichologijos pavyzdį paminėjome Pavlovo ir Bejterevo, Throndike, objektyvią Rusijos refleksologijos psichologiją su poveikio įstatymu ir jo skatinimo reakcijos teorija, Biheviorizmu. Bihevioristai pasakys: "tai, ką aš negaliu atsiskaityti empiriškai pastebimomis sąlygomis (moksliškai), nėra mano tyrimo kaip mokslininko dalis".

Pavyzdžiui, Watson patvirtino būtinybę visiškai atmesti tokias sąvokas kaip sąžinė ir protas, kad neturėtų prasmės moksliniam metodui keliamus reikalavimus ir juos pakeitus su kitais, kurie atitiko juos, pvz., Elgesį; Aš pasakiau: "Jei psichologija nori tapti mokslu, ji turi vadovautis fizinių mokslų pavyzdžiu, ty tapti materialistiniu, mechanistiniu, deterministiniu ir objektyviu.„Šitas elgesio mokymosi būdas paneigia iš tikrųjų svarbius žmogaus elgsenos supratimo veiksnius, išreiškia refleksijos žinias ir paverčia jį tik apibūdinamąja disciplina, kurios vienintelis tikslas yra taikymas..

Iš šių sektorių, paprastai pozityvistinių ir eksperimentinių, mokslo prigimtis paneigiama psichoanalizei (ir jos variantams), fenomenologinei-egzistencinei, visapusiškai, humanistinei ir transpersoninei psichologijai. Viskas, kas griežtai neatitinka pozityvizmo mokslinio pobūdžio parametrų, iš šios konkrečios perspektyvos bendrai kvalifikuojama kaip „spekuliacinė“, „a priori“, „ne empirinė“ ir „neįmanoma patikrinti“..

Diskusijose buvo kalbama apie rezultatus “logiška” išlaikyti pozityvistinį mokslininką, be kita ko, dėl profesinio pripažinimo ir būti laikomas tikrai moksliniu. Pozityvizme nėra paslėptų ar neišmatuojamų kintamųjų, kad mokslininkų gildija šiuos faktus pripažintų tik teisingais, pagrįstais ir patikimais, kai jūs galite pakartoti tą patį rezultatą. Kiekybinė psichologija yra daug paprastesnė nei kokybinė psichologija, tačiau žmonės ne tik susideda iš matematinių ar loginių ir eksperimentinių sistemų, bet ir toliau. Šia prasme buvo susitarta.

Kas yra sociokonstrukcija

The Sociokonstrukcija, Tomą Ibáñezo straipsnyje nepateiktą Kenneth Gergen apibrėžė kaip a “judėti”, vykstančių teorinių elementų rinkinys, laisvas, atviras ir keičiantis bei netikslus kontūras, o ne kaip stipriai nuoseklus ir stabilizuotas teorinis doktrinas. Ji suteikia daugiau galimybių, nei jos pradėtos dimensijos, jos proceso pobūdžio per savo produkto pobūdį, daugiau ar mažiau baigtas.

Žinios nėra žmonių protuose, nei žodžiai, nei proto atspindys ar esamas prigimtis. Po Gergeno, “Pagrindinis mūsų vartojamų žodžių šaltinis yra socialiniai santykiai. Šiuo požiūriu mes vadiname žiniomis ne atskirų protų, bet socialinės mainų rezultatas; tai nėra individualumo vaisius, o tarpusavio priklausomybė”. (Gergen, 1989, p. 19).

Taigi, tikrovė būtų grindžiama prasminga žmonių sąveika ir dėl šios priežasties ji pereina nuo pozityvizmo, kuris apsiriboja tik stebėjimu, eksperimentavimu, kontrastingumu ir pan. Ši sukonstruota realybė dinamiškai įsijungia į asmenis per socializaciją. Jame pristatomas istorinis veiksnys ir žmogaus interpretacinis pobūdis. Kalba - galingas tikrovės konstruktorius.

Kaip paaiškinta diskusijose ir po Tomás Ibáñezo, konstruktoristinė perspektyva yra ta, kuri atmeta, kad realybė diktuoja diskursus apie tikrovę ir pasirenka tinkamus. Žinios yra tiesiog santykinės. Konstrukcija ateina ištirpinkite subjekto / objekto dichotomiją, patvirtindamas, kad nė vienas iš šių dviejų subjektų nėra tinkamai nepriklausomas nuo kito, jie nėra atskiri subjektai, abejodami pačia objektyvumo samprata. Sociokonstrukcija atsiranda kaip kritinis požiūris, susijęs su tuo, kaip vyraujantis mokslinis determinizmas daro įtaką žinioms ir kviečia mus kritiškai apmąstyti, keisti savo lęšius ir stebėti pasaulį visiškai kitaip nei tai, kas mums buvo išmokyta ir pažeista to, kas yra mokoma institucionalizuotas.

Tai, ką mes pabrėžėme labiausiai Ibáñez straipsnyje, buvo kritinis argumentavimas kuris suvokia visus vyraujančius mitus, taip pat rizikingas statymas pats sudėtingiausioje dalyje. Pasiūlymas naujas perspektyvas mokslo, su subjektyvumo pripažinimu.

Apskritai visi debatų komponentai pasisakė už sociokonstrukcijos naudą.

Apibendrinant galima pasakyti, kad visuose diskusijose iškeltuose aspektuose buvo pasiektas bendras sutarimas.

Mes panardinami į visuomenę, kuri stiprina stačiatikę ir griežtesnę argumentavimo formą, todėl svarbu, kad kiekvienas žmogus pradėtų savo objektyvus. Nėra vienos tiesos ir tik vieno pasaulio matymo būdo.

Kad šis naujas požiūris būtų įmanomas, sociokonstrukcijos judėjimas yra tobulas, nes jis atveria perspektyvas ir plačiai bei kritiškai atrodo..

Mokslininkui būtinai daro įtaką jų aplinka, įsitikinimai, vertybės, požiūris ir kt. Nėra neigiama socialinio fakto ar istorinio pobūdžio.

Galiausiai, mano nuomone, daugiadiscipliniškumas yra esminis, o psichologija neturi išspręsti ar atsisakyti kintamųjų, kurie nėra įrodomi emipiriniu būdu, kad jie būtų lygūs kitiems mokslams ir tokiu būdu gautų tokį pavadinimą. “Mokslas”.

Šis straipsnis yra tik informatyvus, internetinėje psichologijoje mes neturime fakto, kad galėtume diagnozuoti ar rekomenduoti gydymą. Kviečiame jus kreiptis į psichologą, kad gydytumėte jūsų bylą.

Jei norite skaityti daugiau straipsnių, panašių į Mokslinės psichologijos, sociogenezės, pozityvizmo ir sociokonstruktyvizmo sampratos, Rekomenduojame įvesti mūsų socialinės psichologijos kategoriją.