Teigiama psichologijos autonomija ir atsakomybė

Mes galime reikalauti ieškoti metaforos (ar koncepcijos), kad apibrėžtume savo socialinę organizaciją, tačiau neišvengiamai turėsime ignoruoti tam tikrus realybės aspektus, kad nebūtų labai akytas. Baumanas pasiūlė mums skystą visuomenę, Becką rizikos visuomenę, kai kuriuos visuomenės narius tinkle, kitus globalizuotą visuomenę ar netikrumo visuomenę. Tiesa ta, kad dauguma metaforų (ar sąvokų) reikalauja temos atsakomybė ir autonomija. Galime teigti, kad tai yra akivaizdi laisvė, kad negalime valdyti savo gyvenimo ir kad mūsų asmeninis darbas yra chimera. Nesumažinant galimybės kurti kitą istoriją, nuo renesanso ir apšvietimo pabaigos Pindaro mandatas buvo paspartintas “tapkite tuo, ką esate”. Taigi individualizmas gali būti viena iš vaisingiausių venų suprasti mūsų Vakarų visuomenes. Kita vertus, organizacijos suprato, kad jos yra veiksmingos, kai tik asmuo (darbuotojas, pareigūnas ar vykdytojas) savarankiškai ir spontaniškai jaučiasi identifikuotas su organizacijos tikslais (nors jie nuolat keičiasi).

Teigiama psichologija: būdas individualizuoti

Be autonomijos ir atsakomybės nėra galimybės apsvarstyti teigiamą psichologiją. Pozityviosios psichologijos metodai sutampa su tuo, ką galime vadinti a teigiamas individualizmas. Galime atsižvelgti į šias funkcijas:

• Savęs apsisprendimas. Asmuo yra savo likimo architektas ir turi keliauti savo keliu, santykinai nepriklausomai nuo kitų sėkmės ir laimės.
• Savęs pažinimas. Tai ne tiek daug “žinokite save” Socratiškas, kad jis būtų dorotas, o tai yra praktinė savęs pažinimas išeiti iš nelaimės.
• Savęs tobulinimas. Tai yra daugiau ir geriau. Turime stiprinti savo stipriąsias puses, tai yra suinteresuotos žinios.
• Savęs atsakomybė. Laimės ieškojimas yra moralinis reikalavimas. Vienintelė yra atsakinga už sėkmę ir nesėkmes.
• Savikontrolė. Mintis turi padėti mums nukreipti neigiamas emocijas.

Seligmanas ir Csikszentmihalyi pripažįsta, kad teigiamos psichologijos pagrindas yra eklektiškas. Kai kurie autoriai suabejojo ​​laimės ir gerovės sampratos objektyvumu ir universalumu. Tiesa ta, kad pozityviosios psichologijos mąstymas yra įtvirtintas tam tikru istoriniu momentu, todėl būtų labai drąsiai manyti, kad jis išreiškia natūralius (rūšių) matmenis. Teigiama psichologija, kaip ji plečiasi Vakaruose, yra pagrįsta tam tikra “žmogaus tipas”.

„Žmogaus rūšis“, kuri yra teigiamos psichologijos fone

Pozityvioje psichologijoje yra aiškus iššūkis “interjeras”. Dauguma jo nurodymų pabrėžia savarankiškumą, skatina pokyčius “protinis” kad asmenys gali susilaikyti nuo poreikio spręsti socialines ir organizacines struktūras.

Reikalavimas, kad laimės užkariavimas būtų susijęs su kiekvienu asmeniu (savo atsakomybe), gali atimti mus nuo kritinio mąstymo galimybės, kad galėtume pakeisti “status qua”. Tam tikra prasme teigiama psichologija, ypač daugelio organizacijų instruktavimo platinimas, yra labai naudinga priemonė kapitalizmui vartotojui. Individualumo statyba yra suklastota bendruomenei ir todėl individualumas nėra jo socialinis statinys.

Teigiama psichologija, už akademinės srities ribų, tapo vartojimo objektu, prisitaikydama prie “status qua”. Atrodo, kad yra kažkas specifinio (natūralaus, ne istorinio) rūšies, kuri verčia mus laikytis įsitikinimų. Kai didžiosios istorijos yra suskystintos - dieviškumas, tiesa ar teisingumas - atsiranda poreikis pasinerti į save, nuo “tapkite tuo, ką mes esame”. “Žmogaus tipas” kuri palaiko daug populiariosios pozityviosios psichologijos yra a prisitaikyti prie sąlygų -kas ieško savo “atrodo” laimė, kuri susilaiko nuo pastato a “puiki istorija” apie įvykių tvarką.

Šis straipsnis yra tik informatyvus, internetinėje psichologijoje mes neturime fakto, kad galėtume diagnozuoti ar rekomenduoti gydymą. Kviečiame jus kreiptis į psichologą, kad gydytumėte jūsų bylą.

Jei norite skaityti daugiau straipsnių, panašių į Teigiama psichologija: autonomija ir atsakomybė, Rekomenduojame įvesti mūsų socialinės psichologijos kategoriją.