Kur yra protas?

Kasdieniame pokalbyje dažnai atsitinka, kad norėdami kalbėti apie žmonių „esmę“, kalbėkime apie šių žmonių protą.

Pavyzdžiui, filmas (Martín Hache) populiarino vieną iš skelbimų, kurie geriausiai išreiškia šią idėją, susijusią su patrauklumu: įdomus dalykas yra ne pačios įstaigos, bet intelektualus žmonių aspektas, kažkas panašaus į jų psichiką. Kitais atvejais manome, kad nors laiko perėjimas keičia mūsų išvaizdą, yra kažkas, kas išlieka daugiau ar mažiau tokia pati, ir tai yra protas, kas identifikuoja mus kaip mąstančius asmenis.

Dabar ... Ar mes nieko žinome apie tai, ką mes vadiname protu? Kur jis yra, iš pradžių? Tai yra sudėtingas klausimas, dėl kurio atsiranda gana provokuojančių atsiskaitymų.

• Galbūt jus domina: "Psichologijos psichologija, tikėjimas siela ir kodėl tai problema"

Proto vieta organizme

Dešimtmečiai vyksta psichologijos ir neurologijos istorijoje, tačiau mes vis dar nepriskiriame tam tikros vietos protui; ne daugiau kaip smegenys yra organų rinkinys, kuriam mes priskiriame, gana netiksliai, kad gebėjimas gyventi psichikos gyvenime. Bet ar tai sėkminga? Norėdami tai suprasti, eikime į klausimą, kur yra protas.

Descarteso dualistinė teorija, galbūt, yra pirmoji didelė pastanga žmonijos istorijoje, kad surastų tą psichinį gyvenimą žmogaus anatomijoje. Dabar visas konceptualus pastatas žlugo tuo metu, kai neigėme esamos sielos galimybę. Descartesas nebuvo stiprus pasidalijimas tarp kūno ir dvasios, o tai nėra moksliškai pagrįsta..

Bet nors teoriškai Descartes idėjos yra atmestos dabartiniame moksle, paprastai manome, kad teisingas dalykas yra galvoti, kaip šis filosofas padarė, nors keisti sielos sampratą protui. Žmonės turi įgimtą tendenciją kurti kategorijas bet kuriam realybės reiškiniui ir sklypui, todėl tikime, kad yra kažkas, vadinamo „protu“, iš kurio kilo visos mintys, emocijos, sprendimai ir kt. Ir kai kalbama apie vietos priskyrimą šiam šaltiniui, iš kurio atsiranda visa psichika, mes pasirenkame smegenis, kaip ir Dekartas.

• Galbūt jus domina: „Dualizmas psichologijoje“

Protas už smegenų

Kaip matėme, mes turime beveik instinktinę tendenciją tikėti, kad protai yra mūsų galvose, pilotas mūsų kūnus, lyg jie būtų maži maži vyrai. Savo ruožtu daugelis mokslininkų, tiek psichologijos, tiek neurologijos, daro prielaidą, kad protas yra konkrečioje kūno vietoje. Pavyzdžiui, priekinės skilties svarba paprastai būna didelė, nes ši smegenų dalis atlieka labai svarbų vaidmenį priimant sprendimus ir pradedant judesius..

Kiti mokslininkai padarė priešingai, susiejo protą su didesnėmis vietomis. Be pseudomokslinių teorijų, kalbančių apie kosminius protus, turinčius prisiminimų apie praeities gyvenimus, yra kitų idėjų gynėjų, kad protas yra už nervų sistemos. Pavyzdžiui, iš įkūnytos pažinimo teorijos manoma, kad kūno pozicijos, judesiai ir jų sužadinti veiksmai yra psichinio gyvenimo dalis, nes jie sąlygoja tai, ką mes galvojame ir ką jaučiame.

Kita vertus, autoriai, kaip Andy Clark, išplėstinio proto teorijos gynėjai, jie tiki, kad tai peržengia atskirą žmonių kūną ir yra ir aplinkoje, su kuria mes bendraujame, nes abu šie išoriniai elementai ir mūsų kūno dalys yra būtinos tam, kad protas elgtųsi taip, kaip jis veikia čia ir dabar. Pavyzdžiui, kompiuteriai yra vietos, kur mes saugome informaciją, o mūsų veikimo būdas juos visiškai įtraukia į išplėstinės atminties dalį.

Pagrindinis klausimas: ar protas egzistuoja??

Iki šiol matėme bandymus surasti protą, bet paklausti, kur yra protas, pirmiausia reikia įsitikinti, kad yra pakankamai priežasčių manyti, kad jis egzistuoja.

Elgsenos psichologai buvo tiksliai apibūdinti atsisakant kažko, kas vadinamas protu, egzistavimą... arba bent vienas, kuris gali būti kažkur. Tokiu pačiu būdu, kaip traukinio judėjimas ar pinigai, kuriuos mes turime sąskaitoje, negali būti suprantama kaip kažkas, kuri apsiriboja vien tik vieta, tai taip pat atsitinka su protu.

Iš šios perspektyvos manyti, kad protas yra kažkas panašaus į objektą ar objektą, yra kritimo į konceptualų spąstus rezultatas. Protas nėra dalykas, tai yra procesas; dispozicijų rinkinys, turintis prasmę, kai pateikiami keli atsakymai į stimulus. Vadinasi, paprasto klaidingumo samprata, polinkis priskirti vietą (tuo atveju, kai paprastai tai susiję su smegenimis), ką apibūdina kaip pakeitimų rinkinį.

Ir tai, kad jei kažkas apibūdina mūsų patirtį ir mūsų elgesio būdą, tai visada vyksta skirtingomis aplinkybėmis. Panašiai, kaip pavasaris nėra kraštovaizdyje ar konkrečioje šalyje, tai, ką mes vadiname protu, turėtų būti suprantama ne kaip daiktavardis.

Idėja, kad protas neegzistuoja, gali atrodyti provokuojantis, bet ne mažiau tiesa, kad mes manome, kad jis egzistuoja kaip dogma, be paranoso galvoti, ar tai tikrai teisinga. Akivaizdu, kad tai yra tema, skirta aptarti ilgai ir sunkiai. Ir jūs, ką manote??