Howardo Rachlino teleologinis elgesys

Atsižvelgiant į elgesio populiarumą, ypač prieš pusę amžiaus, nenuostabu, kad yra daug šio paradigmos variantų. Taigi, mes randame klasikinius modelius, tokius kaip B. F. Skinnerio ir Kantoro tarpproduktyvumo radikalusis elgesys kartu su naujesniais įnašais, tarp kurių išsiskiria Hayeso funkcinis kontekstualizmas..

Šiame straipsnyje aprašysime pagrindinius Howard Rachlin teleologinio elgesio aspektus, kuris pabrėžia žmogaus valios svarbą ir mūsų gebėjimą savarankiškai kontroliuoti elgesį. Mes taip pat pristatysime svarbiausią kritiką, kuri buvo padaryta šiai teorinei perspektyvai.

Howard Rachlin biografija

Howard Rachlin yra amerikiečių psichologas, gimęs 1935 m. Kai jis buvo 30 metų, 1965 m. Jis įgijo psichologijos daktaro laipsnį Harvardo universitete. Nuo tada jis savo gyvenimą skyrė moksliniams tyrimams, mokymo ir rašymo straipsniams ir knygoms, iš kurių išsiskiria „Conducta y mente“ ir „La ciencia del autocontrol“..

Rachlinas laikomas vienu iš ryškiausių autorių elgesio ekonomikos atsiradimo procese; Kai kurie jo tyrimai ištyrė tokius reiškinius kaip patologinis žaidimas ar kalinio dilema. Taip pat žinomas dėl teleologinio elgesio, kuris sutelktas į šį straipsnį.

Per savo profesinę karjerą šis autorius iš esmės studijavo sprendimų priėmimą ir pasirinkimą. Jo teigimu, jo pagrindinis tikslas - suprasti psichologinius ir ekonominius veiksnius, paaiškinančius tokius reiškinius kaip savikontrolė, socialinis bendradarbiavimas, altruizmas ir priklausomybės..

Šiuo metu Niujorko valstybiniame universitete, Stony Brook, Rachlin yra kognityvinio mokslo emeritas. Jo atliekamas tyrimas skirtas analizuoti pasirinkimo modelius laikui bėgant ir jų poveikį tarpasmeniniam bendradarbiavimui ir individualiam savikontrolei.

Teleologinio elgesio principai

Teleologinis elgesys vadovaujasi klasikinio elgesio orientavimo principais. Rachlin teigia, kad psichologijos studijų objektas turėtų būti stebimas elgesys ir laikytis teorijų, kurios suvokia psichinį turinį (mintis, emocijas ir tt) kaip elgesio formas, o ne kaip priežastinius veiksnius.

Pagrindinis šios disciplinos bruožas yra jo dėmesys savanoriškam ar aktyviam elgesiui. Šis principas paskatina Rachlin pabrėžti tokių klausimų, kaip laisva žmonių valia, mūsų savikontrolės ar skirtingų asmenų bendradarbiavimo svarbą..

Šia prasme Rachlino teorija gali būti siejama su autorių, tokių kaip Edvardas Tolmanas, kurio pasiūlymai vadinami „proaktyviu elgesiu“, arba Albert Bandura, teigimu, kad žmonės gali kontroliuoti savo elgesį savireguliacijos procesais ( įskaitant savęs stebėjimą arba savęs stiprinimą).

Savanoriškas elgesys, savikontrolė ir laisva valia

Populiarinant Skinnerio radikalų elgesį, kuris bando nuspėti elgesį tik manipuliuojant aplinkos stimulais, senas laisvos valios klausimas tapo svarbiausiu moksline psichologija. Rachlino teigimu, socialiniu požiūriu labai svarbu nustatyti, ar elgesys yra savanoriškas, ar ne.

Šis autorius patvirtina, kad veiksmai, kuriuos dauguma žmonių laiko savanoriškais, taip pat yra motyvuoti aplinkos veiksniais, tačiau tai yra mažiau akivaizdu nei kitų rūšių elgesiui. Šiuo metu įvedama savikontrolės koncepcija, kurią Rachlinas apibūdino kaip individualų gebėjimą atsispirti ilgą laiką mąstyti pagundoms.

Rachlinui, žmonėms, turintiems gerą savikontrolę, elgesio tikslas ne visada tenkina esamą poreikį, bet taip pat gali būti siekis sustiprinti arba išvengti ilgalaikės bausmės. Šis susidomėjimas uždelstomis pasekmėmis ir ateities vizija yra dar vienas būdingiausias teleologinio elgesio aspektas.

Gebėjimas savikontrolei yra suprantamas kaip įgūdis, kurį galima mokyti; Rachlinas tvirtina, kad tai, kad žmogus tinkamai ar ne, jis priklauso nuo jo pastangų vadovauti savo elgesiui, paremtam ilgalaikiu pasitenkinimu, o ne nuo greito pasitenkinimo. Tai gali būti taikoma tokioms problemoms kaip priklausomybės.

Rachlino teorijos kritika

Rachlino teleologinis elgesys teigia, kad laisva valia yra socialinė konstrukcija, kurios apibrėžimas priklauso tik nuo konteksto. Šis požiūris kritikavo dėl jos reliatyvizmo.

MDaugelis bihevioristų tiki, kad Rachlino indėlis nukrypsta nuo kelio, kurį turėtų laikytis ši disciplina. Ypač kritikuojamas aspektas buvo jo sutelkimas į savikontrolę, kurią kai kurie prilygsta savigynos psichologijos reiškiniui, kuris buvo apgaulingas, manydamas, kad jis siekia akivaizdžios ekonominės naudos.

Bibliografinės nuorodos:

• Rachlin, H. (2000). Savikontrolės mokslas. Kembridžas, Masačusetsas: Harvardo universiteto leidykla.
• Rachlin, H. (2007). Laisva valia iš teleologinio požiūrio. Elgesio mokslai ir įstatymas, 25 (2): 235-250.
• Rachlin, H. (2013). Apie teleologinį elgesį. Elgesio analitikas, 36 (2): 209-222.