Dualizmas psichologijoje

Kai psichologija gimė XIX a. Pabaigoje, ji jau seniai kalbėjo apie kažką, vadinamą protu. Tiesą sakant, daugeliu aspektų teisėtai pagrįstos pirmųjų psichologų naudojamos psichologinės teorijos ir metodikos tuo, kas tuo istoriniu momentu buvo suprantama „psichika“.

Tam tikra prasme psichologija rėmėsi pozicijomis, kurios nėra tokios mokslinės kaip filosofinės, ir kad jie turėjo daug ką daryti su doktrina, žinoma kaip dualizmas.

Kas yra dualizmas?

Dualizmas yra filosofinė srovė pagal kurį yra esminis kūnas ir protas. Tokiu būdu, nors kūnas yra materialus, protas yra apibūdinamas kaip nesusijęs subjektas, kurio prigimtis yra nepriklausoma nuo kūno ir todėl nepriklauso nuo jo egzistavimo.

Dualizmas sukuria nuorodų sistemą, kurią plačiai naudoja įvairios religijos, nes tai suteikia galimybę egzistuoti dvasiniam gyvenimui už kūno. Tačiau ši doktrina yra ne tik religinė, bet ir labai svarbi psichologija, kaip matysime.

Dualizmo variantai

Idėjos ir tikėjimo, pagrįsto dualizmu, ne visada lengva aptikti kartais jie gali būti labai subtilūs. Tiesą sakant, labai dažnai žmonės, kurie iš esmės teigia, kad netiki dvasinės dimensijos egzistavimu, kalba apie protą, tarsi jis būtų nepriklausomas nuo kūno. Nenuostabu, nes idėja, kad mūsų sąmonė yra dalykas ir viskas, ką galime pamatyti ir jausti per pojūčius (įskaitant mūsų kūną), yra dar vienas labai intuityvus rezultatas.

Štai kodėl galima atskirti skirtingus dualizmo tipus. Nors visi jie yra pagrįsti idėja, kad kūnas ir protas yra nepriklausomos realybės, tai, kaip jie išreiškiami, skiriasi. Tai yra pagrindinis ir įtakingiausias Vakaruose.

Platoninis dualizmas

Vienas iš labiausiai išsivysčiusių ir seniausių dualizmo formų yra graikų filosofo Platono, glaudžiai susijusio su jo idėjų pasaulio teorija, forma. Šis mąstytojas jis tikėjo, kad kūnas yra sielos kalėjimas, kad per savo mirtingąjį gyvenimą jis yra ribotas ir siekia sugrįžti į nematerialią vietą, kurią jis gauna ieškodamas žinių ir tiesos.

Vėliau, filosofas Avicenna toliau plėtojo panašų dualizmą į Platoną ir nustatė sielą kaip „mane“.

Kartesinis dualizmas

Prancūzų filosofas René Descartes yra toks dualizmas, kuris tiesiogiai paveikė psichologiją ir neurologiją. Descartes tikėjo, kad siela bendrauja su kūnu per žandikaulių liauką, ir tai pastarasis iš esmės nesiskiria nuo mašinos. Tiesą sakant, šiam mąstytojui organizmas galėtų būti lyginamas su drėkinimo sistema: smegenys pernešė medžiagą per nervus, kad susitartų su raumenimis.

Dualizmas neurologijoje

Nors šiuolaikinis mokslas išmeta sielos sampratą, kad paaiškintų, kaip veikia nervų sistema, vis dar yra argumentų, kurie gali būti laikomi dualizmo transformacijomis. Pavyzdžiui, mintis, kad sąmonė ar sprendimų priėmimas priklauso konkrečiam subjektui, esančiam tam tikroje smegenų srityje Primena mitą „vaiduoklis mašinoje“, tai yra savarankiškas vienetas, kuris gyvena smegenyse ir naudoja jį kaip mygtukų ir mašinų, galinčių valdyti.

Dualizmo problemos

Nors dualizmas - tai daugeliu atvejų, kai kalbama apie proto prigimtį, kelias, per pastaruosius šimtmečius jis prarado savo populiarumą mokslo ir filosofijos srityje. Taip yra iš dalies dėl to, kad tai yra filosofinė esmė kelia daugiau abejonių nei atsako.

Jei mūsų veiksmai ir sąžinė yra paaiškinami sielos egzistavimu mūsų kūne ... iš kur kilo sąmonė ir gebėjimas atlikti šio dvasinio subjekto veiksmus? Kaip išnykęs subjektas gali išreikšti save tik per kūną, o ne per viską, nes nematerialus būtis negali egzistuoti laiko ir erdvės? Kaip galima teigti, kad mūsų viduje egzistuoja kažkas nematerialus, jei nesvarbus yra apibrėžiamas kaip ne mūsų gebėjimas jį ištirti??

Jo vaidmuo psichologijos gimime

XIX a. Buvo istorinis sluoksnis, kurį Vakarų šalyse pasižymėjo atmetimas dualizmui ir idėjos triumfas, kad protas nėra kažkas nepriklausomas nuo kūno. Tai reiškia, kad buvo imtasi materialistinio monizmo, pagal kurį viskas, kas susijusi su psichika, yra organizmo veikimo išraiška.

Tačiau psichologijos pasaulyje ne visada buvo suderinta su šia idėja, iš dalies todėl, kad lengva patekti į dualizmą ir iš dalies dėl nepatyrimo, neturinčių precedentų psichologiniuose tyrimuose..

Pavyzdžiui, nors Sigmundas Freudas paskelbė save ateistiniu ir belitttu dualizmu, praktiškai jo teorijos buvo pagrįstos tokia pažymėta metafizika kad buvo sunku atskirti savo idėjas nuo asmens, kuris tikėjo sielomis.

Taip pat dauguma ankstyvųjų eksperimentinių psichologų jie pasitikėjo introspektiniu metodu, pritardama idėjai, kad protas yra kažkas, kurį galima geriau ištirti „iš vidaus“, tarsi kažkieno galvos viduje būtų kažkas, galintis ieškoti ir apibūdinti, ką jis mato neutraliu būdu (nes psichiniai reiškiniai jie būtų kažkas panašaus į tai, kas vyksta mašinoje, kuri veikia nepriklausomai nuo savęs). Taip pat, kiti psichologijos istorijos rodikliai atsisakė atmesti dualizmąpavyzdžiui, William James ir Carl Jung.

Bet kuriuo atveju, dualizmas išlieka minties kelias, kuriuo mes paprastai kreipiamės automatiškai, nepaisant išvadų, kurias mes pasiekėme apmąstydami proto prigimtį. Tam tikru momentu ji gali visiškai išnykti iš mokslinių tyrimų pasaulio, tačiau ne taip tikėtina, kad tai daroma.