Tėvystės, atgailaujančių motinų ir tėvų naudojimas?

Motinų ir tėvų liudijimai pastaruoju metu išaugo, tačiau, nepaisant visų pirma jų mylimo savo vaikus, šiandien rimtai abejoja, ar jie būtų priėmę tą patį sprendimą, jei galėtų grįžti laiku.

Kas gali būti dėl šio perspektyvos pakeitimo? Kokie veiksniai gali remti tokius teiginius?

Būdamas tėvais: kokias pasekmes turite šiandien?

Tėvystė tampa asmeninių (individualių) ir šeimos (sisteminių) lygių patirtimi ir stipriais charakterio pokyčiais, kurie vyksta tam tikru laikotarpiu nuo kūdikio ateities atvykimo iki dvejų metų. apie tai gimė maždaug.

Per šį santykinai trumpą laikotarpį įvyksta daugybė įvykių, kurie gali būti emocinio streso šaltinis būsimam tėvui. Dėl šios priežastiesarba kalbėti apie šeimos ciklo perėjimą ar krizę.

Nors bendrai tai, kad šis naujas vaidmuo sukelia, gali kompensuoti pusiausvyrą, atsirandančią iš stresorių, pastarieji yra labai svarbūs ir reiškia tinkamą adaptyvų valdymą, kuris neleidžia patirti naujosios patirties kaip patronuojančios. mama problemiškai Tarp šių veiksnių galima diferencijuoti: laiką ir pastangas, skirtas vaiko priežiūrai, santuokinių santykių pasikeitimą, sunkumus suderinti skirtingus vaidmenis, kuriuos kiekvienas atskiras pratimas (profesinis ir / ar asmeninis), tvarkaraščių ir kasdienių darbų pasikeitimą, šeimos ekonominių išlaidų padidėjimas arba šeimos santykių sudėtingumo padidėjimas, nuo supratimo kaip dinadinės sistemos (pora santykis) su triadinėmis sistemomis (tėvo ir motinos-vaiko santykiai).

Perėjimas prie tėvystės ar motinystės: gyvenimas keičiasi

Tarp pokyčių procesų ir tęstinumo pereinant prie tėvystės / motinystės, galima atskirti individualius ir santuokinius pritaikymus. Tarp pirmųjų yra kasdienių įpročių pokyčiai (susiję su miego modelių, individualaus laisvo laiko ir tarpasmeninių santykių, seksualinių įpročių ir ekonominio prieinamumo ribojimu ir pakeitimu), pasekmėmis tapatybei subjekto savarankiškumas ir savigarba, atsirandanti atsiradus naujam tėvų vaidmeniui ir vadovaujantis lyčių vaidmenų priėmimui, kurie paprastai akcentuojami vaiko atvykimo metu (motinos supratimas kaip pagrindinis globėjas ir tėvui kaip vieninteliam ekonominiam rėmėjui).

Kita vertus, taip pat yra, nors ir vidutinio intensyvumo, santuokinių santykių pokyčiai, susiję su naujų įpročių nustatymu ir bendra veikla (laisvalaikio ir seksualiniai santykiai iš esmės), kurie linkę suteikti mažiau pasitenkinimo nei anksčiau; namų ūkio užduočių organizavimas ir šeimos vaidmenų prisiėmimas (santykinis poveikis); pokyčiai profesiniame lygyje (labiau ryškūs motinai, nei tėvui) ir šeimos santykiams ir draugystei skirto laiko perskirstymas (padidėjimas per pirmąjį ir sumažėjimas paskutiniais).

Šeimos funkcija: socializuojantis agentas

Norint pasiekti galutinį tikslą skatinti patenkinamą palikuonių vystymąsi, pagrindinės šeimos švietimo funkcijos priskiriamos:

• Priežiūra, stimuliavimas ir palaikymas tarp šeimos narių, kurie daugiausia dėmesio skiria fizinių / biologinių, pažinimo ir dėmesio bei socialinių-emocinių gebėjimų skatinimui.

• Struktūravimas ir kontrolė, kurie yra atsakingi už trijų ankstesnių funkcijų reguliavimą.

Pastarieji yra svarbūs, nes jie turi įtakos visoms vaikų vystymosi sritims; tinkama struktūra, išversta į normų, rutinų ir prisitaikomųjų įpročių sukūrimą, įtakoja tiek mokymosi, tiek konceptualiai-kognityvinį supratimą apie jį supantį pasaulį, taip pat gebėjimą likti subalansuotoje socialinėje ir emocinėje būsenoje, suvokiant kontrolę ir stabilumą. aplinkoje, kurioje jis kasdien bendrauja.

Todėl turi būti aiškus tėvų sutarimas, leidžiantis užtikrinti nuoseklų ir vienodą perdavimą visų minėtų aspektų ir kad jis palengvina nedideliam elgesio ir požiūrių ar vertybių rinkinį, stiprinantį jo asmeninę ir socialinę gerovę.

Tėvų susitarimo svarba vertinant vertybes

Šeimos branduolio ypatumai jį priskiria palankesnėje padėtyje kaip vertybių perduodantis agentas, susijęs su meilės išraiška ir priėmimu, tėvų ir vaikų dalijimosi laiku ir kokybe, šeimos sistemos pastovumu ir šeima. laiko ir šeimos narių valios užtikrinti bendrą kiekvieno nario vystymąsi.

Taigi, vertės yra suvokiamos kaip pažinimo ir elgesio idealų rinkinys į kurį žmogus yra orientuotas gyvavimo ciklo metu, kuris yra daugiau ar mažiau stabilus ir pasižymi daugiausia subjektyviu požymiu. Galima sakyti, kad ši sąvoka susijusi su įsitikinimų rinkiniu, kuriuo vadovaujamasi dalyke, pasiekiant tikslus ar gyvybinius tikslus.

Vertybių tipai

Skiriamos dvi pagrindinių vertybių rūšys priklausomai nuo kiekvienai funkcijai priskirtos funkcijos.

• The instrumentinės vertės jie suprantami kaip kompetencijos ir padeda pasiekti kitus tikslus, kurie yra transcendentiniai arba gilūs (vadinamosios galinės vertės). Mes galime kalbėti apie kompetencijos vertybes (kaip vaizduotę) ir moralines vertybes (pvz., Sąžiningumą)..

• Sekundes galima klasifikuoti tarp asmenines vertybes (laimė) arba socialines vertybes (teisingumas).

Šeimos perduodamų vertybių naudingumas

Vertybės turi motyvacinį pobūdį, skatinantį asmenį didinti jų savigarbą ir pozityvų savęs sampratą bei jų socialinę kompetenciją. Šeima, kaip pagrindinis socializacijos agentas, tampa pagrindiniu vaikų internalizavimo ir pasiekimų šaltiniu, kadangi jis turi palengvinančių savybių šiam procesui, pavyzdžiui, artumas, emocinis bendravimas ir įvairių šeimos branduolių narių bendradarbiavimas.

Mokant vertybes reikėtų atsižvelgti į jų tarpusavio suderinamumą ir, kai konfliktas tarp kai kurių iš jų, turėtų būti pasirinktas, kuris leidžia didesnį socialinį koregavimą, atsižvelgiant į atitinkamo šeimos tikėjimo pagrindus..

Kiti veiksniai, į kuriuos reikia atsižvelgti

Tačiau ne visada yra tai, kad vertybės, kurias tėvai nori perduoti savo palikuonims, yra tiesiogiai perduodamos, tačiau daugelis veiksnių gali trukdyti šią pradinę valią, Pavyzdžiui, kartų tarpusavio santykių (senelių ir tėvų vaikų) ir tarpasmeninių santykių įtaka bendraamžių ar moksleivių kontekste, dinamiška ir besikeičianti šeimos sistemos prigimtis, atsižvelgiant į tai, kokią patirtį ji daro, socialines ir ekonomines charakteristikas, kurios pristato šeimos branduolį arba mokymosi stilių, kurį tėvai naudoja savo vaikams.

Taigi, pradinės adaptyvios vertės, kurias tėvai ketina perduoti, yra klasifikuojamos tose, kurios stiprina asmeninį tobulėjimą (pvz., Autonomiją), tarpasmeninius santykius (pvz., Toleranciją) ir tuos, kurie palengvina mokyklą ar darbą (pvz., Atkaklumą). Nors visi yra potencialiai naudingi, kartais tėvai juos neteikia teisingai, todėl vaikai juos suvokia neteisingai ir negali būti internalizuoti.

Atrodo, kad vienas iš pirmiau minėtų veiksnių, švietimo stilius, atlieka esminį vaidmenį šiame aspekte. Taigi tėvai, kurie praktiškai įgyvendina demokratinį stilių, yra tie, kurie sugeba patikimiau perduoti vertes, nei tikėtasi. Šiam tikslui ši mokymo metodika yra optimali, nes ji skatina visų šeimos narių tarpusavio sąveiką ir dalyvavimą, yra labiau empatinė, supratusi ir labiau dialogiška nei kiti tolimesni mokymosi stiliai..

Nuolatinių nesutarimų poveikis

Abiejų tėvų susitarimas dėl minėtų taškų (vertybių perdavimas ir taikytos švietimo gairės) tampa lemiamu galutinio vaiko elgesio veiksniu.. Tėvų nesutarimas šiais klausimais padidina santuokinių konfliktų atsiradimą, kurie daugiausia dėmesio skiria ginčams dėl to, kokią vertę ar švietimo stilių perduoti kaip prioritetą, o ne orientuotis mokyti vaiko tinkamo elgesio modelį. To rezultatas yra labai žalingas visai šeimai, nes vaikas neįtraukia į tai, kaip turėtų veikti, nes kriterijus kinta priklausomai nuo situacijos.

Kita vertus, tarp tėvų sukuriama neigiama santykių dinamika, remiantis diskusija arba konkurencingumu pagal galutinai taikomą kriterijų, taip pat netinkamą. Visa tai gali labai padėti sukurti nepasitenkinimo jausmą su tėvystės patirtimi.

Išvada

Šeimos „ugdymo programos“ kokybė (ką ir kaip ji mokoma) yra lemiamas veiksnys, lemiantis vaikų vystymąsi, nes, atsižvelgiant į netiesioginį ir santykinai nesąmoningą ar netiesioginį pobūdį, vertybių, normų, įgūdžių ir mokymosi rinkinys perduodamas automatiškai ir priverstinai daugeliu atvejų. Todėl tai patogu, svarstymai apie tai, kokios vertės ir švietimo gairės perduodamos, vertinti jos tinkamumą nuo sąmoningesnės ir racionalesnės perspektyvos.

Dėl šeimos vaidmens peržengiant neatskiriamam vaiko vystymuisi, būtina, kad tėvų branduolys prisiimtų atsakomybę, susijusią su sprendimu dėl tėvystės / motinystės. Kaip jau buvo įrodyta, būsimi tėvai turi daugybę pokyčių, tiek asmeniškai, tiek socialiai. Todėl tiek kiekvieno sutuoktinio emocinis stabilumas, tiek ir tėvų branduolio stabilumas savaime ir abiejų tėvų susitarimas dėl perduodamų švietimo gairių yra aspektai, kurie turi būti išsamiai ir nuodugniai apsvarstyti prieš priimant sprendimą. pradėti tėvystę.

Bibliografinės nuorodos:

• Aguilar, M. C. (2001): Šeimos mokymas. Iššūkis ar reikia ...? Madridas: Dykinson.
• Carrobles, J. A. ir Pérez Pareja, J. (1999): tėvų mokykla. Madridas: piramidė.
• López-Barajas, E. (red.) (1997): Šeima trečiąjį tūkstantmetį. Madridas: UNED.