Britų empirizmas Hobbes ir Locke idėjas

Hobbesas laikomas britų empirizmo ir asociacijos tėvu. Hobbeso svarba - tai pirmasis, kuris suprato ir išreiškė žmogaus poziciją jo mechaninėje visatoje: „Kadangi išvaizda gyvenimas yra tik galūnių judėjimas ...

Britų empirizmas: mokslinės minties pagrindas

¿Kodėl mes negalime pasakyti, kad visi automatai ... turi dirbtinį gyvenimą? Na, ¿kas yra širdis, bet pavasaris; ir nervai, bet daugybė virvių; ir sąnarius, bet ir kitus įrankius, kurie perkelia visą kūną? ".

Hobbes (1588-1679)

Visą psichinį gyvenimą ir sąmonę suvokia kaip fizinį, ir idėjos kaip kūno veikla.

Hobbesas paskelbė, kad dvasinė Dekarto medžiaga buvo idėja, neturinti prasmės. Tik dalykas egzistuoja ir žmonių veiksmai yra visiškai nustatyti.

Maniau, kad visos žinios Jo šaknys yra jutimo suvokimasl, laikydamasis radikalaus nominalizmo. Jo įdomiausia psichologinė teorija yra ta, kad teigiama, kad kalba ir mintis yra glaudžiai susiję ir kad jie galbūt yra identiški. Jis yra vienas iš daugelio britų filosofų, kurie palaikė ir vis dar tvirtina, kad teisingas mąstymas (tikras mokslas) yra teisingas kalbos vartojimas (Russelis, Vienos apskritis). Mąstymo ir kalbos ryšys yra neišspręsta kognityvinės psichologijos kapitalo svarbos problema.

Hobbesas taip pat teigė esąs išradėjas politikos mokslai. Jo absoliuti despotizmas, kuriame visuomenės nariai pateikia savo teises valdovui, kuris juos valdys, grindžiamas idėja, kad žmogus visada ieško savo pranašumo ir kad jo egzistavimas yra vienišas, žiaurus ir trumpas (“Žmogus yra vilkas žmogui”).

Locke (1632-1704)

Jis buvo su draugais Niutonas ir Boyle, tauriųjų politikų ir gydytojo. Lockė norėjo suprasti, kaip veikia žmogaus protas, jo ribos ir idėjų kilmė. Jo epistemologija yra psichologinė, todėl įdomu, kaip žinoma, o ne žinoma.

Idėjos kyla iš patirties ir stebėjimon. Neleidžiama turėti įgimtų idėjų, palyginti su Dekarto samprata.

Tačiau Locke nebuvo a radikalus empiristas. Jis tikėjo, kad egzistuoja paprastos idėjos ir sudėtingos idėjos. Paprastos idėjos kyla iš pojūčių arba iš jų refleksijos. Todėl psichinės operacijos, taip pat ir fakultetai (minties, atminties ir suvokimo), visi būtų įgimtas. Vėliau empirai šį disertaciją neigė.

Sudėtingos idėjos kyla iš paprastųs, jie gali būti analizuojami jų komponentuose. Ši idėjų derinio sąvoka reiškia pradžią, vadinamą psichikos chemija, būdinga asociacijos sampratai (Wundt ir Titchener)..

Locke priešinosi daugiau nei Descartesui angliškų autorių grupei, kuri gino įgimtų moralinių principų egzistavimą. Jis tikėjo, kad tikėjimas į įgimtą moralinę tiesą ir metafizines tiesas buvo dogmatizmo ramsčiai. Locke pasisakė už pedagoginę atradimo metodiką (Jean Piaget). Studentai turėjo išlaikyti savo mintis atvirus, atrasti tiesą savo pačių patirtimi.

Locke, kaip ir Descartes, patvirtina, kadl kalba yra žmogaus bruožas, būdinga rūšiai. Savo darbe švietimo srityje jis teigia, kad daug vaiko asmenybės ir sugebėjimų yra įgimtos.

Už Locke, protas, o ne tuščia erdvė, kurią turi suteikti patirtis, yra sudėtingas informacijos apdorojimo įrenginys, kuris patirties medžiagas paverčia organizuotomis žmogaus žiniomis. Žinios atsiranda, kai tikriname (introspektą) mūsų idėjas ir matome, kaip jie sutinka ar nesutinka. Todėl jis, kaip Descartes, tikėjo, kad žmogaus žinios, net ir etika, gali būti sistemingai susistemintos.

Savo samprata apie minties ir kalbos kalbą yra vėliau, žodžiai yra idėjų ženklai, iš kurių jie ateina. Tam tikra prasme, Locke buvo mažiau empiristas nei jo pirmtakas Hobbesas.

Sekite Locke darbą dviem interpretacijomis: viena vertus, tie, kurie laikosi Locke idėjų, yra psichiniai objektai, o ta kalba - ne tikrieji objektai, bet ir protiniai vaizdai. Kita vertus, dauguma interpretuoja, kad „Locke“ idėja buvo psichikos suvokimo aktas, kuriuo protas jungiasi su išoriniu pasauliu. Pagal šį skaitymą žodžiai būtų tikrieji objektai.

Bibliografinės nuorodos:

• Caro, M. A. (2017). Aristotelio, Hobso ir Marxo mintis šiuolaikinėse kriminalistinėse teorijose.
• Gaskinas, J. C. A. (2000). Įvadas „Human Nature“ ir „De Corpore Politico“. (anglų kalba). „Oxford University Press“.
• González, Z. (2002). Pradinė filosofija. Antrasis leidimas, 2 tomai, Policarpo López spausdinimas, Madridas, 1876. Filosofijos projekto skaitmeniniai leidiniai ispanų kalba.
• Hampton, J. (1997). Politinė filosofija.
• Valero, C.A. (2000). Filosofija 11. Santafé de Bogota: Santillana, 2000.