Kolektyvinė sąmonė, kas tai yra ir kaip ją apibrėžė Carl Jung

Kolektyvinės sąmonės sąvoką XIX a. Viduryje pasiūlė analitinės psichologijos įkūrėjas Carl Jung. Apskritai kalbant, tai reiškia dimensiją, kuri yra už sąmonės ribų ir kuri yra bendra visiems žmonėms.

Nors terminas „kolektyvinė sąmonė“ buvo kritikuojamas, jis taip pat buvo išdėstytas kaip teorija, kuri siūlo svarbius elementus, kad būtų galima suprasti daugelį žmogaus reiškinių. Šiame straipsnyje pamatysime, ką kolektyvinė sąmonė yra ir kaip ji paveikė psichodinaminę psichologiją.

• Susijęs straipsnis: "Carl Gustav Jung: dvasinės psichologo biografija ir darbas"

Trumpa nesąmonės istorija

Psichologijos istoriją apibūdino skirtingos teorijos, kurios sprendžia sąsają tarp sąmonės dimensijos ir jos priešingos ar papildomos dimensijos. Daugelis pasiūlymų, kurie atsirado sprendžiant šį klausimą.

Tarp jų yra sąmonės netekimas iš psichodinaminės perspektyvos, XIX a. pabaigoje atsirado Freudų psichoanalizė, bet ir vėlesniais laikais atnaujintas ir performuluotas tiek jo pasekėjų, tiek jo desertų.

Vienas iš populiariausių yra Carl Jung, kuris, glaudžiai bendradarbiaudamas su Sigmundu Freidu, nusprendė formuoti savo tradiciją už psichoanalizės ribų, kurią mes žinome kaip „analitinę psichologiją“. Pagrindinės šios tradicijos dalys yra kolektyvinė sąmonė.

• Galbūt jus domina: „Archetipai pagal Carl Gustav Jung“

Kas yra kolektyvinė sąmonė?

Tradicinėje psichologijoje suprantama, kad tai, kas papildo „individą“, yra „socialinė“. Tačiau analitinei psichologijai, papildančiai individą, nėra tiksliai socialinė, o kolektyvinė, kuri ne tik reiškia visuomenės grupę, bet ir pabrėžia, ką šie žmonės turi bendrai..

Jungas teigia, kad taip pat, kaip individas turi psichinę dimensiją, kuri yra už sąmonės ribų (be sąmonės); Kolektyvas, tiek, kiek jis priklauso viršsmeniui, turi ir savo sąmonę. Skirtingai nuo individo be sąmonės, kuri yra įgyta per gyvenimą, kolektyvinė sąmonė yra bendra platforma, sudaryta iš archetipų tai modeliuoja mūsų individualumą.

Kitaip tariant, pasak Jungo, egzistuoja psichinių, įsivaizduojamų patyrimų ir simbolių serija, kurių egzistavimą nepateikia įgytas mokymasis, o tai yra patirtis, kurią dalijasi visi žmonės, nepriklausomai nuo mūsų individualių gyvenimo istorijų.

Tai yra patirtys, kurios paklūsta kitai tvarkai, todėl Jung apibūdina kolektyvinę sąmonę kaip antroji psichikos sistema, kurios pobūdis yra visuotinis ir beasmenis.

Lygiai taip pat, kaip fizinės asmens savybės yra daugiau ar mažiau bendros visų žmonių, priklausančių žmogaus rūšiai, savybės, todėl psichika taip pat turi bendrų savybių, egzistuojančių nepriklausomai nuo visuomenės kultūros ir istorijos. Tai pavyzdys, peržengiantis amžių, gyvenimą ir net mirtį; tai patirtis, lydėjusi žmoniją nuo jos egzistavimo.

Pirmieji Carl Jung apibrėžimai

Savo ankstyvajame darbe Jungas apibūdino kolektyvinę sąmonę kaip pagrindą, kuris leidžia suprasti, kodėl žmonės, priklausantys akivaizdžiai skirtingoms kultūroms, turi tam tikrų psichinių savybių.

Pastaruosius galima pamatyti, pavyzdžiui, pasikartojančiose svajonėse, mene, mituose ir religijose, vaikų istorijose, psichikos simptomologijoje, be kitų sričių. Dėl šios priežasties kolektyvinė sąmonė tarnavo džiunglui pasiūlyti paaiškinimus dėl bendrų simbolių ir mitų, kurie yra skirtingi tarp kultūrų, reikšmės.

Formaliai kolektyvinės sąmonės samprata atsirado 1936 m., Po konferencijos, kurią Jungas diktavo Londone, tiksliai su kolektyvinės sąmonės sąvokos pavadinimu.

• Susijęs straipsnis: "Psichologijos istorija: autoriai ir pagrindinės teorijos"

Archetipai

Kolektyvinis sąmonės netekimas daugiausia susideda iš archetipų, kurie yra jau egzistuojančios ir visuotinės formos (idėjos, vaizdai, simboliai), kurios formuoja didžiąją dalį psichikos turinio.

Pasak Jungo, kaip ir žmonėms, būdingi biologinio aktyvumo tarpininkaujantys instinktyvaus elgesio modeliai psichikos veiklos tarpininkaujančio instinktyvaus elgesio modeliai, kad gėrimai iš mitinio aspekto, per kurį susieti ir pasakojami patyrimai.

Šia prasme archetipai ir kolektyvinė sąmonė yra perduodamos pačia žmogaus buvimo sąlyga, o jų poveikis matomas individualios psichikos konformacijoje. Ir taip yra todėl, Jungui, be sąmonės, taip pat yra tikslai, intuicijos, mintys, jausmai, ir tt, kaip ir atsitiktinai.

Siekiant plėtoti archetipo sąvoką, Jungas atkreipė dėmesį į įvairius antropologinius ir filosofinius kūrinius, ypač iš tokių autorių kaip Mauss, Lévy Bruhl ir A. Bastian. Kai kurie archetipai, kuriuos jis sukūrė svarbiu būdu ir kuriuos paėmė įvairūs autoriai, yra anima, šešėlis ar didžioji motina.

Poveikis psichologijai ir susijusioms sritims

Be kitų dalykų, kolektyvinės sąmonės samprata padėjo suformuluoti paaiškinimus apie skirtingas žmonių patirtis, kurių tradicinis ir racionalesnis mokslas negali ištirti. Pavyzdžiui, konkrečiais klausimais mistinė patirtis, meninė patirtis ar kai kurios terapinės patirties.

Be to, kolektyvinės sąmonės samprata labai paveikė specializuotą kalbą tose srityse, kurios nėra tinkamos psichologijos, nes jis skirtas kalbėti apie tai, ką žinome, kad mes daliname, nepaisant kultūros, nors mes nežinome, kas tai yra. Dėl tos pačios priežasties tai buvo koncepcija, kuri dažnai yra problematiška, dviprasmiška ir kritikuojama, bet niekada nustoja būti net ir kasdieninėje kalboje..

Bibliografinės nuorodos:

• Quiroga, M.P. (2010). Menas ir analitinė psichologija. Meno archetipinis aiškinimas. Menas, individas ir visuomenė, 22 (2): 49-62.