Plato meilės teorija

Platono meilės teorija yra vienas iš filosofinių pasiūlymų, kurie sukėlė didžiausią susidomėjimą šio senovės Graikijos mąstytojo. 

Meilės ir asmeninių santykių pasaulis savaime yra didelis dalykas, į kurį mes skiriame daug dėmesio, o kai ši sritis yra susieta su vieno iš didžiųjų filosofijos figūrų požiūriu, rezultatas yra teorinis palikimas tai pritraukia visas akis. Tačiau šis filosofas suvokė meilę labai būdingu būdu jis susiejo jį su savo teorija apie žinias ir idėjas.

Toliau matysime kokios yra pagrindinės Platono meilės teorijos savybės ir kaip jis buvo susijęs su jo filosofija.

Platono dualizmas

Prieš tai, kai galime suprasti, kaip Platonas suprato meilę, būtina turėti aiškią koncepciją: dualizmą. Tai filosofinė srovė, kuriai buvo priskirtas Platonas, ir kad po jo mirties priėmė daugelis kitų žinomų mąstytojų, tarp kurių, pavyzdžiui, yra René Descartes. 

Kas yra dualizmas? Gerai, iš esmės ir daug supaprastindamas, tikėdamasis, kad realybę sudaro bent dvi nepriklausomos medžiagos, kurios niekada negali būti visiškai sumaišytos: materija ir dvasia, taip pat kartais suprantamos kaip atėjimų ir eitynių pasaulis sąmonė Šios dvi medžiagos yra viena nuo kitos nepriklausomos ta prasme, kad nors jos gali „susiburti“, jos nesimaišo ir nė viena iš jų nėra kilusi iš kitos.

Platonas tikėjo, kad žmogus iš esmės yra siela, įstrigusi į kūną, kuri savo ruožtu juda aplinkoje, kuri taip pat yra tik medžiaga. Tai yra, nors protas priklauso idėjų sričiai, viskas, kas yra protas, yra materiali kalėjimo rūšis.. 

Bet protas turi natūrali tendencija būti artima kitoms idėjoms, Štai kodėl ji yra tobulinama kiekvieną kartą, kai ji gali matyti ne tik iš materialaus idėjų pasaulio, kad galėtų pasiekti tiesą už jos, bet ir visuotinė ir negali būti laikoma erdvėje.. 

Pavyzdžiui, Plato urvo mitas yra mitinė istorija, išreiškianti tik tai: žmogaus išlaisvinimas per prieigą prie tiesos, o ne fizinio pasaulio pasirodymai..

Plato meilės teorija

O ką tai susiję su Platono meilės teorija? Na tai labai susijusi, nes nes ši filosofo meilė gali būti suprantama kaip ekstazio būklė ir tuo pačiu metu, kai yra menkas nusivylimas kad yra patyręs žinoti, kad yra kažkas už fizinio, kuris mus vadina, bet tuo pačiu metu mums nebus visiškai pristatytas, nes tiek, kiek mes to nenorime, mes išliekame grandinės į medžiagos pasaulį, vietą, kur džiaugtis dalykais didžiąja dalimi priklauso nuo mūsų artumo laiko ir erdvės, ir beveik neįmanoma išlikti nuo jos įtakos estetikai, pasirodymams.

Platoninė meilės samprata yra ta, kad impulsas, kuris veda mus į norą išeiti už medžiagos, kai bandome kažką, prieigą prie jo grožio, tai, kad mąstytojui tenka su artumu tiesai, o ne estetikai. 

Žmonių atveju šis grožis priklauso dvasiniam lėktuvui, kurį mes intuituojame, bet negalime to padaryti, nes kažkas nėra kažkas materialaus. Todėl meilę apibūdinantis dalykas yra tikrojo ir gryno ieškojimas, kuris susijęs su pačia grožio esme ir kuri priklauso egzistuojančiai plokštumai, visiškai atskirtai nuo fizinės..

Taigi mirtingame gyvenime platoninė meilė pilna nusivylimo, nes nors grožis yra intuityvus, tai neįmanoma patirti tiesiogiai dėl medžiagos apribojimų.

Meilė kaip kažkas nepasiekiamas

Kartais sakoma, kad Platono meilės teorijos esmė yra neįmanoma pasiekti, kas yra mylima. Tačiau neįmanoma tiesiogiai pasiekti šios grožio idėjos tik dėl to, kad Platonas daro tarp idealo ir medžiagos..

Šis filosofas savo teoriją sukėlė visiškai aplink idėjų pasaulį, dėl šios priežasties ji nenustatė labai griežtų normų apie konkrečius veiksmus, kurių reikia laikytis norint teisingai patirti meilę, tarsi mūsų būdas judėti ir veikti fizinėje erdvėje savaime buvo labai svarbus.

Štai kodėl, be kita ko, ji nesakė, kad meilė turėjo būti išreikšta per celibatą, nes tai reikštų prieštaravimą jos principams, remdamasi prielaida, kad grožio eksperimentavimas turi būti susietas su tuo, kaip tai yra patyrusi su materialiu pasauliu. Tai buvo labiau naudojamas dualistinės filosofijos iškraipymas iš Abraomo religijų populiarinimo, ypač krikščionybės. 

Taigi, žalvaris paliko duris atvirai įvairiems būdams, kaip iš dalies pasiekti dvasinį pasaulį, peržengti ribas tarp materijos ir ką, anot jo, egzistavo ir už šio ribų..