John Stuart Mill utilitarinė teorija

Johnas Stuartas buvo vienas įtakingiausių filosofų Vakarų mintyse ir vėlesniame psichologijos vystyme. Be to, kad yra vienas iš paskutiniojo Apšvietos etapo referentų, daugelis jos etinių ir politinių požiūrių padėjo formuoti elgesio mokslo tikslus ir idėjas apie proto idėją..

Toliau bus pateikta santrauka Johno Stuarto malūno ir jo mąstymo utilitarinė teorija.

• Susijęs straipsnis "Utilitarizmas: filosofija, orientuota į laimę"

Kas buvo John Stuart Mill?

Šis filosofas gimė 1806 m. Londone. Jo tėvas Džeimsas Millas buvo vienas iš filosofo Jeremy Bentham draugų ir netrukus pradėjo savo sūnų sunkioje ir reiklioje švietimo programoje, kad jis taptų intelektualiu. Išvykęs iš universiteto dėl žlugimo, jis skyrė save dirbti Rytų Indijos kompanijoje ir rašyti.

1931 m Jis pradėjo draugystę su Harriet Taylor, su kuriuo jis susituokė po 20 metų. Harriet buvo kovotojas už moterų teises ir jos įtaka aiškiai atsispindėjo Johno Stuarto malūno mąstyme, kuris, kaip Apšvietos gynėjas, tikėjo lygybės principu ir jo filosofija šiuo klausimu, todėl būtų panašus į liberalų feminizmą, kuris išsivystė vėliau.

Nuo 1865 iki 1868 m. John Stuart Mill Jis buvo parlamento narys Londone, ir iš šios pozicijos jo filosofija tapo dar labiau matoma.

• Gal jus domina: "Kaip yra psichologija ir filosofija?"

John Stuart Mill teorija

Pagrindiniai Johno Stuarto malūno aspektai yra šie.

1. Didžiausias naudingas daugumai žmonių

Stuarto malūną labai paveikė geras jo šeimos draugas Jeremy Bentham. Jei Platonas tikėjo, kad gera yra tiesa, Bentamas buvo radikalus utilitaristas, ir jis manė, kad gero vienodo naudingumo idėja..

John Stuart Mill nepasiekė Bentemo kraštutinumų, bet jis įnešė naudingos idėjos savo filosofinėje sistemoje. Kai kalbama apie tai, kas yra moraliai teisinga, nustatėme, kad mes privalome siekti didžiausio naudos daugumai žmonių.

2. Laisvės idėja

Norint pasiekti minėtą tikslą, žmonės privalo turėti laisvę nustatyti, kas daro juos laimingais ir leidžia jiems gyventi gerai. Tik tokiu būdu galima sukurti moralinę sistemą, nesant sumaišymo idėjos, ir (ir todėl prieštaraujant Apšvietos principams) geras.

3. Laisvės ribos

Svarbu užtikrinti, kad žmonių asmeniniai laimės paieškos projektai nesutaptų vienas nuo kito ir sukeltų nesąžiningą žalą venkite tai, kas tiesiogiai kenkia likusiam.

4. Savarankiškas subjektas

Tačiau nėra lengva atskirti situaciją, kuri naudinga asmeniui, ir situaciją, kurioje kitas praranda. Dėl to John Stuart Mill yra aiški riba, kurią neturėtų kirsti priverstiniai testamentai: savo kūnas. Kažkas neabejotinai blogas yra tai, kas yra nepageidaujamas kišimasis į kūną ar jūsų sveikatą.

Taigi, Stuart Mill nustato idėją, kad kiekvienas žmogus yra savo kūno ir proto suverenumas. Tačiau kūnas nėra vienintelis dalykas, kuris sukuria ribą, kuri negali būti perduota, bet minimalus, saugus visais atvejais, nepriklausomai nuo konteksto. Yra dar viena moralinė siena: tai, kas kelia privačią nuosavybę. Tai laikoma suverenios temos išplėtimu, kaip kūnas.

5. Fiksavimas

Fixizmas yra idėja, kad būtybės išlieka izoliuotos nuo konteksto. Tai koncepcija, plačiai naudojama psichologijoje ir proto filosofijoje, ir kad Johnas Stuartas gino nepaisant to, kad nenaudojo šio žodžio.

Iš esmės tai, kad kiekvienas asmuo yra suverenus virš jų kūno ir proto, yra būdas sukurti konceptualų pagrindą, kuriame pradinis taškas visada yra individas, kažkas, kas yra susijusi su tuo, kas yra už jų savybių. apie tai, derybas, laimėjimą ar praradimą, bet nekeičiant.

Ši idėja yra visiškai integruota, pavyzdžiui, su elgesio metodu, kaip suprasti žmogų. Bihevioristai, ypač iš B. F. Skinnerio įnašo į šią sritį, jie mano, kad kiekvienas asmuo yra sandorių rezultatas tarp stimulų (ką jie suvokia) ir atsakymus (ką jie daro). Kitaip tariant, jie neegzistuoja tokiu būdu, kuris yra svetimas kontekstui.

Apibendrinant

Šiuolaikinės eros Vakarų šalys. Jis prasideda nuo individualistinės žmogaus sampratos ir nustato, kad pagal nutylėjimą niekas nėra blogas, jei jis niekaip nepažeidžia. Tačiau ontologiškai jų samprata apie žmogų yra dualistinė, todėl daugelis psichologų, ypač elgesio, priešinasi jiems.