Keturios pagrindinės agresijos teorijos, kaip paaiškinama agresija?

Agresija - tai reiškinys, ištirtas iš įvairių perspektyvų. Jie linkę suktis aplink tą patį klausimą: ar agresyvumas yra įgimtas, ar jis yra išmoktas, ar jis abu? Atsižvelgiant į tai, kad sunku pasiūlyti unikalų ir aiškų atsakymą, atsakymai buvo išdėstyti tose pačiose trijose dimensijose: yra tų, kurie teigia, kad agresija yra įgimtas reiškinys, yra tie, kurie gina, kad tai yra išmoktas reiškinys, ir yra tų, kurie bando suprasti iš gamtos ir kultūros konvergencijos.

Toliau mes atliksime bendrą ekskursiją kai kurios pagrindinės agresijos teorijos ir mes įtraukiame galimybę atskirti du reiškinius, kurie paprastai būna kartu: agresija ir smurtas.

• Susijęs straipsnis: „11 rūšių smurtas (ir skirtingos agresijos rūšys)“

Agresyvumo teorijos

Teorijos, paaiškinusios agresiją, išgyveno įvairius elementus. Pavyzdžiui, tyčinis agresijos pobūdis, aversiniai ar neigiami padariniai dalyviams, reiškinio išraiškos įvairovė, individualūs procesai, kurie ją generuoja, socialiniai procesai, daugelis kitų..

Šiame tekste skaitome Doménech ir Iñiguez (2002) ir Sanmartí (2006), siekiant peržiūrėti keturis iš pagrindinių teorinių pasiūlymų, kurie paaiškino agresyvumą.

1. Biologiniai determinizmas ir instinktyvios teorijos

Ši eilutė pabrėžia agresyvumo išskirtinumą. Paaiškinimas iš esmės kyla iš elementų, kurie suprantami kaip „vidiniai“ ir asmeniniai. Tai yra, agresijos priežastis tiksliai paaiškinama tuo, kas yra „viduje“ kiekvienas žmogus.

Pirmiau minėtas dalykas paprastai sutrumpinamas terminu „instinktas“, suprantamas kaip būtinas šios rūšies išlikimo fakultetas, su kuriuo agresyvumas apibrėžiamas pagal prisitaikymo procesą, atsirado dėl evoliucijos. Remiantis pastarojo skaitymu, gali būti nedaug arba visai nėra galimybės keisti agresyvius atsakymus.

Mes matome, kad pastarasis atitinka teorijas, artimas tiek psichologinei, tiek biologinei, ir evoliucinėms teorijoms, tačiau terminas „instinktas“ taip pat buvo suprantamas įvairiais būdais pagal teoriją, kuri ją naudoja.

Freudų psichoanalizės atveju agresyvumas kaip instinktas, o „variklis“ (kuris yra „instinktas“ psichikai) yra suprantamas kaip asmenybės konstitucijos raktas. Tai yra, kas yra svarbios kiekvieno dalyko psichikos struktūros funkcijos, taip pat palaikyti minėtą struktūrą vienaip ar kitaip.

2. Aplinkosauginiai paaiškinimai

Ši eilutė paaiškina agresyvumą dėl mokymosi ir kelis sudėtingus aplinkos veiksnius. Čia grupuojami darbai, kurie paaiškina agresyvumą dėl išorinio elemento, kuris yra pagrindinis veiksnys. Kitaip tariant, prieš agresiją yra dar viena patirtis, susijusi su įvykiu už asmens ribų: nusivylimas.

Pastarasis yra vadinamas nusivylimo-agresijos teorija ir paaiškina, kad, kaip siūlomos instinktinės teorijos, agresija yra įgimtas reiškinys. Vis dėlto tai visada priklauso nuo to, ar yra nusivylimas, ar ne. Savo ruožtu, nusivylimas paprastai apibrėžiamas kaip dėl to, kad nesugebėta atlikti numatytų veiksmų, ta prasme agresyvumas tarnauja kaip raminantis agentas dideliam nusivylimui.

3. Socialinis mokymasis

Teorijų, paaiškinančių socialinio mokymosi agresiją, pagrindas yra elgesys. Juose agresijos priežastis yra susijusi su tuo, kas buvo susieta su tam tikru stimuliu, taip pat su sustiprinimu, kuris atsirado po to, kai veiksmas seka tą asociaciją.

Kitaip tariant, paaiškinamas agresyvumas pagal klasikinę operanto kondicionavimo formulę: prieš stimulą yra atsakas (elgesys), o prieš pastarąjį - pasekmė, kuri, priklausomai nuo pateikimo būdo, gali sukelti elgesio pasikartojimą arba jį išnykti. Šia prasme galima atsižvelgti į tai, kokie stimulai ir kokie sustiprinimai yra tie, kurie sukelia tam tikros rūšies agresyvų elgesį.

Galbūt labiausiai socialinio mokymosi teorijų pavyzdys buvo Albert Bandura, sukūręs „mokymosi mokytis teoriją“, kur jis siūlo išmokti tam tikrą elgesį, pagrįstą sustiprinimais ar bausmėmis, kurias matome, kai kiti žmonės gauna atlikti tam tikrą elgesį.

Tada agresija gali būti pasekmė elgesys, išmoktas imituojant, ir užimančių kitų elgesio pasekmes.

Be kita ko, „Bandura“ teorijos leido atskirti du procesus: viena vertus, mechanizmą, kurio dėka mes mokomės agresyviai; ir, kita vertus, procesą, kuriuo mes galime tai padaryti, ar ne. Ir su šia paskata tampa įmanoma suprasti, kodėl ar kokiomis sąlygomis galima išvengti jos vykdymo, be to, jau buvo išmokta agresyvumo loginė ir socialinė funkcija..

• Galbūt jus domina: "Operatoriaus kondicionavimas: sąvokos ir pagrindiniai metodai"

4. Psichosocialinė teorija

Psichosocialinė teorija leido mums susieti du žmogaus matmenys, tai gali būti labai svarbu suprasti agresiją. Šie aspektai yra, viena vertus, individualūs psichologiniai procesai, o kita vertus, socialiniai reiškiniai, kurie toli gražu nedalyvauja, glaudžiai sąveikauja ir todėl atsiranda elgesys, požiūris, konkretus identitetas ir tt..

Tuo pačiu, socialinė psichologija, ypač socialinio ir statybininko tradicija, atkreipė dėmesį į pagrindinį agresijos tyrimų elementą: siekiant nustatyti, koks elgesys yra agresyvus, pirmiausia turi būti keletas sociokultūrinių normų kurie rodo, kas suprantama kaip „agresija“, o kas ne.

Šia prasme agresyvus elgesys pažeidžia sociokultūrinę normą. Dar daugiau: elgesys gali būti suprantamas kaip „agresyvus“, kai jis kilęs iš konkretaus asmens, ir jis negali būti suprantamas, kai jis kilęs iš kito asmens.

Tai leidžia mums galvoti apie agresiją kontekste, kuris, būdamas socialinis, nėra neutralus, bet grindžiamas galios santykiais ir tam tikromis agentūrų galimybėmis.

Kitaip tariant, ir atsižvelgiant į tai, kad agresyvumas jis ne visada pasireiškia kaip stebimas elgesys, Svarbu išanalizuoti jos atstovaujančias formas, ją išreikšti ir patirti. Tai leidžia mums manyti, kad agresija vyksta tik tada, kai yra užmezgamas ryšys, su kuriuo vargu ar galima paaiškinti atskirais terminais ar homogeniškais niuansais, kurie taikomi visiems santykiams ir patirčiai.

Socialinė psichologija iš čia paaiškino agresiją kaip elgesį, esantį konkrečiame santykių kontekste. Be to, klasikinės tradicijos ją suprato kaip elgesį, kuris sąmoningai sukelia žalą. Pastarasis sukelia mums problemą, kuri yra galimybė nustatyti skirtumus tarp agresijos ir smurto.

Agresija ar smurtas?

Agresyvumą daugelis teorijų pavertė „agresyviu elgesiu“, kuris, kitaip tariant, yra užpuolimo aktas. Ir šia prasme, dažnai prilyginama „smurto“ sąvokai.. Iš to dažniausiai pastebima, kad agresija ir smurtas yra pateikiami ir naudojami kaip sinonimai.

Sanmartí (2006; 2012) kalba apie būtinybę atkreipti dėmesį į kai kuriuos skirtumus tarp abiejų reiškinių. Šis poreikis mus veda atskirti biologijos dalyvavimą ir kiekvieno proceso sąmoningumą, taip pat juos kontekstualizuoti socialinių institucijų, dalyvaujančių jų gamyboje ir dauginimosi procese, kontekste; tai reiškia ir žmogaus, ir socialinio pobūdžio pripažinimą. Simbolis, kad prisitaikanti arba gynybinė reakcija (agresyvumas) pati neturi.

Dėl to paties autoriaus agresyvumas yra elgesys, kuris automatiškai atsiranda tam tikriems dirgikliams, todėl jį slopina kiti stimulai. Ir šia prasme galima suprasti agresiją kaip prisitaikantis ir gynybinis procesas, gyvoms būtybėms. Bet tai nėra tas pats, kas smurtas. Smurtas yra „pakeista agresija“, ty agresijos forma, kuri yra pakrauta su sociokultūrinėmis reikšmėmis. Tai reiškia, kad ji neatsiranda automatiškai, bet tyčia ir potencialiai žalinga.

Sąmoningumas, smurtas ir emocijos

Be to, kad smurtas yra biologinis atsakas į potencialiai rizikingus išgyvenimo stimulus, tai daro įtaką sociokultūrinėms reikšmėms, kurias mes priskiriame tam tikriems pavojingumui būdingiems įvykiams. Šia prasme galime manyti, kad smurtas yra elgesys, kuris gali vykti tik tarp žmonių, o agresyvus elgesys, yra atsakymai, kurie taip pat gali vykti ir kitose rūšyse.

Šiame agresyvumo suvokime emocijos vaidina aktyvų ir svarbų vaidmenį, pvz., Baimė, suprantamos ir įgimtomis sąlygomis kaip adaptyvi schema ir išlikimo mechanizmas. Tai verčia manyti, kad ir baimė, ir agresyvumas gali būti laikomi „gerais“ ar „blogais“..

Agresijos ir smurto sankirtos: ar yra agresijos tipų?

Jei galima žiūrėti į agresiją procesų, kuriais žmogus tampa kompetentingas visuomenei (socializacija), požiūriu, taip pat galime atkreipti dėmesį į skirtingus reiškinius ir patirtį, kurie yra skirtingi, pavyzdžiui, dėl klasės, rasės, lyties, socialinės ir ekonominės padėties, negalios skirtumų, ir tt.

Šia prasme patirtis, kuri sukelia nusivylimą ir sukelia agresyvų elgesį, kuris po to gali būti smurtinis, negali būti vienodai skatinamas moterims ar vyrams, vaikams ar suaugusiems, kažkam, kuris yra aukštesnysis, ir kažkas iš klasės žemas ir kt.

Taip yra todėl, kad ne visi žmonės susivienijo dėl tų pačių išteklių gyventi ir išreikšti tiek nusivylimą, tiek agresiją. Dėl tos pačios priežasties požiūris taip pat yra daugialypis ir svarbu jį įdėti į reliacinį kontekstą, kur jis sukurtas.

Bibliografinės nuorodos:

• Sanmartí, J. (2012). 21-ajame amžiuje smurto supratimo raktai. Ludus Vitalis, XX (32): 145-160.
• Sanmartí, J. (2006). Kas tai yra smurtas? Aguascalienteso švietimo institute. Kas tai yra smurtas? Diario de Campo biuletenio priedas. Gauta 2018 m. Birželio 22 d. Galima rasti adresu http://www.iea.gob.mx/ocse/archivos/ALUMNOS/27%20QUE%20ES%20LA%20VIOLENCIA.pdf#page=7.
• Domenech, M. & Iñiguez, L. (2002). Socialinė smurto konstrukcija. Athenea Digital, 2: 1-10.