8 altruizmo teorijos, kodėl mes padedame kitiems nieko?

Suteikti kitiems, padedant kitiems be jokios atsakomybės. Nors šiandien nėra taip įprasta, nes mes panardiname vis labiau individualistinė kultūra, Kartais galima stebėti, kad egzistuoja daugybė spontaniško dosnumo ir nesavanaudiškos pagalbos kitiems. Ir ne tik žmogus: altruistiniai veiksmai pastebimi daugelyje skirtingų rūšių gyvūnų, tokių kaip šimpanzės, šunys, delfinai ar šikšnosparniai..

Tokio požiūrio priežastis buvo diskutuojama ir moksliniais tyrimais iš tokių mokslų, kaip psichologija, etologija ar biologija, kuriant daug teorijų apie altruizmą. Apie juos bus diskutuojama šiame straipsnyje, pabrėžiant kai kuriuos geriausiai žinomus.

• Susijęs straipsnis: „Altruizmas: prosocialinio savęs ugdymas vaikams“

Altruizmas: pagrindinis apibrėžimas

Mes suprantame altruizmą kaip elgesio ar elgesio modelį, kuriam būdingas ieškoti kitų gerovės, tikėdamiesi, kad ji sukurs bet kokią naudą, net jei tokie veiksmai gali mums pakenkti. Todėl kitų gerovė yra elementas, motyvuojantis ir vadovaujantis subjekto elgesiui, kalbame apie punktualų aktą ar kažką stabilų laiku.

Altruistiniai veiksmai apskritai yra gerai matomi socialiai ir leidžia kurti gerovę kitose, tai daro teigiamą įtaką asmenų tarpusavio ryšiui. Tačiau biologiniu lygiu altruizmas yra veiksmas, iš esmės jis nėra tiesiogiai naudingas išlikimui ir netgi, kad tai gali baigtis ją kelti grėsmę ar sukelti mirtį, kažkas, kas padėjo skirtingiems tyrėjams galvoti apie tokio elgesio atsiradimą.

• Galbūt jus domina: „Lawrence Kohlberg moralinės raidos teorija“

Altruizmo teorijos: du dideli požiūriai

Kodėl gyvoji būtybė gali būti pasirengusi paaukoti savo gyvenimą, sukelti jam žalą arba tiesiog naudoti savo išteklius ir pastangas viename ar keliuose veiksmuose, kurie jie nesiekia pelno buvo daugelio disciplinų didelių tyrimų objektas, kuriant daug teorijų. Iš visų jų galime išskirti dvi dideles grupes, kuriose galima įterpti altruizmo teorijas

Pseudo-altruistinės teorijos

Tokios teorijos apie altruizmą yra viena iš svarbiausių ir per visą istoriją buvo labiau atsižvelgta. Jie vadinami pseudo-altruistais, nes tai, ką jie siūlo, yra tai, kad iš esmės altruistiniai veiksmai siekia tam tikros asmeninės naudos, net ir be sąmonės lygio.

Ši paieška nebūtų tiesioginė ir apčiuopiama nauda spektakliui, bet altruistinio akto motyvacija būtų gauti tokius vidinius atlygius kaip savęs patvirtinimas, jausmas daryti kažką, kas laikoma gera kita, arba stebėti patį moralinį kodeksą. Taip pat bus atsižvelgta į lūkesčius dėl būsimų palankių sąlygų būtybių, kurioms mes teikiame pagalbą.

Grynai altruistinės teorijos

Ši antroji teorijų grupė mano, kad altruistinis elgesys nėra susijęs su ketinimu (sąmoningu ar ne) gauti naudą, bet kad dalis tiesioginio ketinimo sukurti gerovę kitai. Tai būtų tokie elementai kaip empatija arba teisingumo paieškos, kurie motyvuotų veiklą. Šios rūšies teorijos paprastai atsižvelgia į santykinai utopišką, ty rasti visišką altruizmą, tačiau jie vertina jiems būdingas asmenybės savybes..

Kai kurie pagrindiniai aiškinamieji pasiūlymai

Du ankstesni būdai yra du pagrindiniai būdai, susiję su altruizmo funkcionavimu, tačiau abiejuose yra daug teorijų. Tarp jų kai kurie iš labiausiai pastebimi yra šie.

1. Abipusis altruizmas

Teorija, kad iš pseudoaltruizmo požiūrio skatinama, kad tai, kas iš tikrųjų perkelia altruistinį elgesį, yra tikėjimas, kad suteikta pagalba vėliau sukurs lygiavertį elgesį padedant, taip, kad ilgainiui išgyvenimo tikimybė sustiprėja tais atvejais, kai pačių išteklių nepakanka.

Be to, kas gauna pagalbą, tuo pačiu metu ji gauna naudos linkę jaustis kitam. Abiejų asmenų tarpusavio sąveikos galimybė taip pat yra geresnė ir palankesnė, o tai skatina socializaciją tarp nesusijusių dalykų. turėti skolos jausmą.

2. Normatyvinė teorija

Ši teorija yra labai panaši į ankstesnę, išskyrus tai, kad mano, kad tai, kas padeda asmeniui, kuris padeda, yra moralinis / etinis kodeksas ar vertybės, jos struktūrizavimas ir pareigos jausmas kitiems iš jų. Taip pat laikoma pseudoaltruizmo požiūrio teorija, nes tai, ko ieškoma kitos pagalbos pagalba, yra paklusti socialinei normai ir viso pasaulio lūkesčiams, kurie buvo įgyti sociokultūriniu būdu, išvengiant nesėkmės kaltės ir gavimo. džiaugiamės, kad padarėte tai, kas, mūsų manymu, yra teisinga (tokiu būdu didindama mūsų savęs vertinimą).

3. Streso mažinimo teorija

Pseudo-altruistinio požiūrio dalis, ši teorija mano, kad priežastis, dėl kurios padedama kitam, yra diskomforto ir agitacijos, kurią sukelia kito asmens kančių stebėjimas, mažinimas. Veiksmo nebuvimas sukeltų kaltę ir padidintų subjekto diskomfortą pagalba sumažins paties altruistinio subjekto diskomfortą mažinant kitų.

4. Hamiltono giminystės parinkimas

Kita iš esamų teorijų yra Hamiltonas, kuris mano, kad altruizmą generuoja genų išlikimo paieška. Ši itin biologinė apkrovos teorija vertina, kad iš esmės daugelis altruistinių elgesių yra nukreipti į mūsų šeimos narius arba su kuriais mes turime tam tikrą sąžiningą santykį.

Altruizmo veiksmas leistų mūsų genams išgyventi ir daugintis, nors mūsų pačių išlikimas gali būti pažeistas. Pastebėta, kad didelė dalis altruistinio elgesio susidaro skirtingose ​​gyvūnų rūšyse.

5. Sąnaudų ir naudos apskaičiavimo modelis

Šiame modelyje atsižvelgiama į sąnaudų ir naudos apskaičiavimą tarp veikiančių ir neveikiančių veiksmų, kai atliekamas altruistinis aktas, nurodant, kad yra mažiau rizikos nei galima nauda. Kitų kančių stebėjimas stebėtojui sukels įtampą, o tai paskatins skaičiavimo procesą. Galutinis sprendimas taip pat turės įtakos ir kitiems veiksniams, pvz., Susietumo su subjektu, kuriam reikia pagalbos, laipsniu.

6. Autonominis altruizmas

Šis modelis labiau būdingas tik altruistiniam požiūriui, todėl šiame pasiūlyme daroma prielaida, kad tai yra emocijos, kurios sukuria altruistinį aktą: emocija į nelaimės ar situacijos subjektą sukelia pagrindinius stiprinimo ir bausmės principus. Šis modelis, kurį, be kita ko, dirbo Karylovskis, atsižvelgia į tai, kad norint, jog altruizmas būtų toks toks, būtina kad dėmesys sutelktas į kitą (Jei jis būtų sutelktas į save ir jausmus, mes susidursime su norminės teorijos rezultatu: altruizmu, nes jaučiasi gerai apie save).

7. empatijos-altruizmo hipotezė

Ši Batesono hipotezė taip pat mano, kad altruizmas yra kažkas gryno ir nešališko ketinimo gauti bet kokį atlygį. Daroma prielaida, kad egzistuoja keletas veiksnių, į kuriuos reikia atsižvelgti, nes tai yra pirmas žingsnis, kad būtų galima suvokti kitų pagalbos poreikį, skirtumą tarp jų dabartinės padėties ir to, kas reikštų jų gerovę, šio poreikio svarbą ir dėmesį kitam , Tai sukurs empatijos atsiradimą, atsidursime kitoje vietoje ir patirs jam emocijas.

Tai paskatins mus ieškoti jų gerovės, apskaičiuoti geriausią būdą padėti kitam asmeniui (kažkas, kas galėtų apimti pagalbos palikimą kitiems). Nors pagalba gali sukelti tam tikrą socialinį ar tarpasmeninį atlygį, bet tai tai nėra pačios pagalbos tikslas.

8. Empatija ir identifikavimas su kitu

Kita hipotezė, pagal kurią altruizmas yra kažkas gryno, rodo, kad tai, kas sukuria altruistinį elgesį, yra identifikavimas su kitu, kontekste, kuriame kitas yra suvokiamas kaip reikalingas ir identifikavimas su juo mes pamiršome ribas tarp savęs ir reikalingo asmens. Tai baigsis tuo, kad ieškosime jų gerovės taip pat, kaip mes ieškosime mūsų.

Bibliografinės nuorodos:

• Batson, CD. (1991). Altruizmo klausimas: link socialinio ir psichologinio atsakymo. Hillsdale, NJ, Anglija: Lawrence Erlbaum Associates, Inc; Anglija.
• Feigin, S .; Owens, G. ir Goodyear-Smith, F. (2014). Žmogaus altruizmo teorijos: sisteminė peržiūra. Neurologijos ir psichologijos Annals, 1 (1). Pateikiama adresu: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
• Herbert, M. (1992). Psichologija socialiniame darbe. Madridas: piramidė.
• Karylowski, J. (1982). Dvi altruistinio elgesio rūšys: geros savijautos ar kito pojūtis. In: Derlega VJ, Grzelak J, redaktoriai. Bendradarbiavimas ir pagalba elgesiui: teorijos ir moksliniai tyrimai. Niujorkas: Academic Press, 397-413.
• Kohlberg, L. (1984). Esė apie moralinę raidą. Moralinės raidos psichologija. San Franciskas: Harper ir Row, 2.
• Trivers, R.L. (1971). Abipusio altruizmo evoliucija. Biologijos ketvirčio apžvalga 46: 35-57.