Įspūdingi Platono indėliai į psichologiją

Psichologija taip pat geria daugelio mąstytojų, rašytojų ir filosofų indėlį. 

Šiame straipsnyje mes paaiškinsime Plato indėlis į psichologiją: Jo vizija apie žinias, racionalią sielą, psichinę struktūrą ir jos įtaką žmogaus elgesio mokslams. Istorinis paveikslas, kurio idėjos vis dar galioja.

Platonas (428-348) ir jo indėlis į psichologiją

Platonas gimė taikos ir demokratijos didybės laikotarpiu Periklio. Priklauso Atėnų aristokratijai, jis gavo jaunos aukštos klasės (daugiausia gimnastikos ir poezijos) išsilavinimą. Jis taip pat buvo vienas iš labiausiai karštų Sokrato mokinių iki jo mirties („Išmintingiausias, geriausias ir tiesiog iš žmonių“). Jis keliavo per Graikiją ir Egiptą, gavęs matematiko Theodore, Orphic, Pitagorean ir Eleatic: Heraclitus ir Parmenides kapitalo įtaką..

Platonas įkūrė Akademija, savo gyvenimą skiriant Filosofija. Jis priėmė Parmenidų reliatyvizmą dėl suvokimo. (Trys kubeliai vandens eilėje: karšta, šilta ir šalta: kiekvienos kraštutinės kubeliuose įvedama viena ranka, o po to dvi tarpinėje, kuri buvo šalta, jaučiasi šilta, ir tas, kuris buvo karštojo šaltinio. ). Platonas taip pat priėmė Heraklitos srauto doktriną, teigdamas, kad visi objektai nuolat kinta, todėl jų neįmanoma žinoti. Platono žinios yra amžinos ir nepakeičiamos (Esybė Parmenides), todėl nėra žinių apie greitai gendančius dalykus.

Idėjų pasaulis

Platonas pašaukė Formos arba idėjos į nekintamų žinių objektus. Kiekvienai objekto klasei yra forma, kurios kalba yra vartojama kalba (pvz., „Katė“, „apvali“ ir tt). Platonas tikėjo, kad suvokiami objektai buvo šių formų netobulos kopijos, nes jos nuolat keičiasi ir yra susijusios su suvokėju (kalbos formavimo realybės svarba: sąvokos yra vienintelės nekintamos, susijusios su formomis ir ne jie yra įprasti).

Šios idėjos pavyzdys pasirodo linijos metaforoje, priklausančioje Respublika (1 pav.). Įsivaizduokite liniją, suskirstytą į keturis skirtingus segmentus. Linija suskirstyta į du didelius segmentus, atspindinčius suvokiamų pasirodymų ir nuomonės pasaulį, ir abstrakčių žinių pasaulį, arba suprantamą pasaulį. Pirmasis segmentas yra trumpesnis, nurodant jo netobulumą. Išvaizdos pasaulis yra dalijamasi, savo ruožtu, lygiomis proporcijomis vaizduotės pasaulyje ir tikėjimo pasaulyje..

Vaizduotė yra žemesnis pažinimo lygis, kadangi jis susijęs su paprastais betono objektų vaizdais, panašiais į atspindžius, kurie svyruoja vandenyje. Platonas ištremdavo savo respublikos meną, nustumdamas ją į šią įsivaizduojamą plokštumą.

Amžinosios epistemologinės diskusijos

Platonui vaizdų ar vaizduotės suvokimas yra netobuliausia žinių forma. Po to atsitinka patys objektai; Šio stebėjimo rezultatas buvo vadinamas tikėjimu. Su sekančiu segmentu prasideda Mintis, matematinės žinios. Matematikas turi bendrų žinių. Idealus geometrijos pasaulis yra labai panašus į formų (arba idėjų) pasaulį: Pitagoro teorema (dešiniojo trikampio hipotenzijos kvadratas yra lygus kojų kvadratų sumai) reiškia trikampio stačiakampį , ir bet kuris konkretus pavyzdys bus žemiausias tobulo stačiakampio trikampio kopija. Platonas tikėjo, kad egzemplioriaus ir formos ryšys visais atvejais buvo teisingas.

Platonui paskutinis segmentas, Aukštesnė žinių forma (žvalgyba ar žinios) yra aukštesnė už matematines žinias. Iš tikrųjų matematinė mintis sukuria žinių savo patalpų sistemoje, tačiau kadangi nėra žinoma, ar jos patalpos yra teisingos (pradedant aksiomas kaip A = A), tai negali būti tikra informacija.

Kad pasiektume žinias, turime grįžti aukščiau, į formų sritį, į pagrindinius principus. Jo pozicija dėl šios žinių sistemos išsivystė per visą jo gyvenimą. Pirmuosiuose dialoguose Platonas tikėjo, kad konkrečių objektų patirtis paskatino prisiminti įgimtas formų žinias, nors ir netobulai, todėl buvo tikras stimulas pažadinti žinias.

Be Tarpiniai dialogai, Jis paneigė bet kokį galingą vaidmenį jutimo suvokimui ir ribotoms žinioms abstrakčiai ir filosofinei dialektikai. Galiausiai jis grįžo į savo pirmąjį tikėjimą potencialia juslinio suvokimo verte. Jis taip pat parengė savo dialektikos sąvoką ir pavertė jį įrankiu, kuris tiksliai klasifikavo visus dalykus. Tuo pačiu metu jo samprata apie formas tapo vis matematiškesnė ir Pitagoro.

Plato problema formų teorijoje susijusi su kai kuriais šiuolaikinės kognityvinės psichologijos tyrėjais apie koncepcijos formavimąsi. Savybių teorija teigia, kad kiekviena koncepcija susideda iš daugybės funkcijų, kurių kai kurios yra esminės, o kitos - ne. Prototipų teorija teigia, kad koncepcija yra formuojama aplink prototipą arba formulę. Forma galėtų būti laikoma prototipu, kurio konkretūs atvejai yra netobulos kopijos (La Caverna mitas).

Psichinė struktūra

Platonas padalino sielą ar protą į tris dalis. Pirma buvo Nemirtinga ar racionali siela, galvos. Kitos dvi sielos dalys yra mirtinos: The Impulsyvi ar dvasinė siela, orientuotas į garbę ir šlovę, yra krūtinės ląstoje, ir Aistringa ir apetitinė siela, domina kūno malonumas, pilvas (2 pav.).

The Racionali siela yra susijusi su formomis ir žiniomis. Jūsų pareiga yra kontroliuoti kitų dviejų norus, kaip ir vežėjas, valdantis du arklius. „Platoninė“ siela buvo ypač reikalinga dėl proto. (analogija su Freudų psichikos aparatu: it-I-super-me). 

Platoną labai įtakoja rytietiškoji tradicija, kuri taip pat pasirodo Mitas apie Magi. Jie siūlo vaikui tris skrynios, kad sužinotų, ar jų prigimtis yra žmogiška, tikra ar dieviška. Krūtinės turinys yra materialinė medžiaga, atitinkanti kiekvieną iš šių savybių: mirrą - gumorresiną, raudoną, auksą ir smilkalus.

Motyvacija

Platonas turi prastą malonumo-Pitagoro paveldėjimo sampratą: kūnas ieško malonumo ir vengia skausmo, tai tik trukdo Geram. Savo vėlesniuose raštuose kai kurie malonumai, pvz., Grožio grožio estetinis malonumas, yra laikomi sveikais, atmetus grynai intelektinį gyvenimą kaip pernelyg ribotą.. 

Jo motyvacijos samprata yra beveik Freudo: mes turime aistringų troškimų, kurie gali būti nukreipti į bet kurią sielos dalį, link malonumo, asmeninių pasiekimų ar filosofinių žinių ir dorybės. Impulsai gali paskatinti ieškoti pereinamojo malonumo ar filosofinio kilimo formų pasaulis.

Fiziologija ir suvokimas

Atsižvelgdamas į jo nepasitikėjimą suvokimu, jis vos kalbėjo apie Fiziologija, empirinis mokslas. Jo idėjos šiuo atžvilgiu buvo įprastos tarp graikų. Vizija, pavyzdžiui, paklūsta regėjimo spindulių iš mūsų akims, kurie paveikia vaizdinėje trajektorijoje esančius objektus, emisiją.

Mokymasis: innatizmas ir asociacija

Platonas buvo pirmasis didelis nativistas. Kadangi, anot jo, visos žinios yra įgimtos, ji turi egzistuoti kiekviename žmonėje nuo gimimo. Suvokiami objektai panašūs į formas, kurių jie dalyvauja, ir šis panašumas kartu su instrukcija skatina racionalią sielą prisiminti, kokios formos yra panašios (anamnezė). (Analogija su Chomskyana kalbos teorija, pagal kurią kalbinė kompetencija yra įgimta).

Platonas taip pat jaučiasi asociacijos doktrinos pagrindu, vėliau pagrindine atomismo ir empirinio filosofijos dalimi. Santykiai tarp objektų ir formų laikosi dviem aspektais: formaliu panašumu ir pateikimu, susijusiu su mūsų patirtimi, t. Jos atitinka sintagmatines ir paradigmines dimensijas, kurias Jakobsonas apibūdino kaip kalbos struktūros. 

Jie taip pat yra nesąmoningo įstatymo ar jo pagrindinės operacijos: metafora, kaip kondensacija ir metonimija kaip poslinkis. (Gamybos afazija -Broc- versa prieš suvokimo afaziją -Wernicke). (Analogija su dviejų tipų magija, kurią apibūdina Frazeris: Užterštumo magija - susikirtimas - ir užkrečiama - pagal panašumą))

Vystymasis ir švietimas

Platonas tikėjo reinkarnacija -metempsícosis-. Kai miršta, racionali siela atskiria nuo kūno ir pasiekia formų viziją. Pagal pasiekto laipsnio laipsnį jis yra reinkarnuotas kažkur filogenetinėje skalėje. Kai siela yra reinkarnuota į kūną, pilną poreikių ir pojūčių, ji patenka į painiavos būseną. Švietimas yra padėti racionaliai sielai valdyti kūną ir kitas sielos dalis.

Pagrindinis Platono mokinys, Aristotelis, plėtoti pirmąjį sisteminė psichologijaa.