Kas yra Thomas Hobbes leviatanas?

Idėja, kad žmogus iš esmės yra savanaudis, šimtmečius buvo puoselėjamas daugelio mąstytojų, ir tai iš dalies turėjo įtakos mūsų supratimui..

Pavyzdžiui, filosofas Thomasas Hobbesas yra vienas iš didžiųjų šios ideologinės tradicijos atstovų ir iš dalies dėl to, kad vienas iš labiausiai žinomų koncepcijų, kurias jis sukūrė: Leviatanas.

• Galbūt jus domina: „Įspūdingi Platono indėliai į psichologiją“

Kas yra Leviatanas filosofijoje?

The Leviatanas, anglų kalba arba Leviatanas, kaip jis yra populiarus, tikrai yra svarbiausias ir transcendentinis XVII a. anglų filosofo, politiko ir mąstytojo Thomaso Hobbeso darbas.

Remdamasi puikiu meistriškumu, autorius daro nuorodą į labiausiai baiminamą Biblijos monstrą, kad paaiškintų ir pateisintų egzistavimą. absoliutinė valstybė, kuri pavergia savo piliečius. 1651 m. Parašytas jo darbas įkvėpė politinį mokslą ir paradoksaliai - socialinės teisės raidą..

Biblijos Raštuose

Kaip minėjome anksčiau, Leviatano pobūdis ateina iš Biblijos mitologijos ir Raštų, kurių viduramžių vyriausybės „karališkosioms vyriausybėms“ pateisino „Dievo malone“.

Leviatanas yra baisus dalykas, neturintis gailestingumo, skrupulų ar užuojautos. Jis yra milžiniško dydžio ir, pasak Senojo Testamento, jis buvo susijęs su pačiu velnu ir kad Dievas jį nugalėjo, kad padarytų geresnę už blogį.

Bet ... kur yra ryšys tarp šio monstro ir valstybės vaidmens, pasak Hobso?

• Gal jus domina: "Kaip yra psichologija ir filosofija?"

Thomas Hobbes ir jo politinis pritaikymas Leviatanui

Thomas Hobbes gimė Anglijoje 1588 m. Istorinėje eroje, kur Didžiajai Britanijai grėsė baimė ir nenugalimas ispanų armada. Šis filosofas baigė Oksfordo universitetą mokslinės studijos ir filosofinė logika autoriai, pvz., Pierre Gassendi ir René Descartes, būtų laikomi svarbiausiu autoriu kuriant Vakarų politinę teoriją.

Grįžęs į savo darbą, Leviatanas yra knyga, sudaryta iš 4 dalių, kurioje jis paaiškina žmogaus ir valstybės santykius per sutarimas dėl įgaliojimų ir įgaliojimų vykdytojo santykių.

Iš esmės, Leviatanas, Vyriausybė, yra siaubingas, bet būtinas skaičius, kad Hobbesui tarnaus tam, kad vyrautų tam tikra taika ir tvarka, reikalinga civilizacijai pažanga, o individai nekelia grėsmės ar grasinimų kitiems. asmenims.

1. Žmogus

Šioje dalyje žmogus yra analizuojamas kaip žmogaus individas, žinojimas ir išmintis. Žmogus sukuriamas ir tobulinamas per patirtį; patirtis, kuri apibrėžiama kaip veiksnių ir patirties, kuri formuos visuomenę, kartojimas. Jis kalbės, kad įvykdytų tiesą, per oratorinį ir politinį diskursą.

Problema kyla dėl to paties žmogaus norų. Dėl materialinių ir aistringų žmonių impulsų, individualūs interesai visada pasisuks prieš kitus, taip sukuriant konfliktą, ypač ieškant galios ir gerovės.

Šiame anklave Hobbesas buvo išreikštas, kai jis bus prisimintas kaip viena iš garsiausių žmonijos frazių: „homo homini lupus est“ (vyras yra vilkas žmogui). Dėl šios priežasties visuomenės kūrimo ramsčiai yra moralę ir teisingumą. Bet Hobbesui reikia daugiau.

2. Valstybė

Būtent šioje veiksmų erdvėje Hobbesas pristatys „socialinės pakto“ arba „socialinės sutarties“ sąvoką, manipuliuoja ir parengia vyrai, kad užtikrintų individualų saugumą ir apsaugą, kad būtų nutraukti konfliktai, su kuriais susiduria individualūs interesai.

Būtent valstybėje, kurioje moraliniai įstatymai vyrauja virš gamtos įstatymų. Tai reiškia, kad vyrauja kolektyviniai norai ir aistringi žmonių troškimai. Hobbesui, vienintelė vyriausybės funkcija yra sukurti ir užtikrinti taiką, stabilumą visuomenėje.

Autorius gina tik tris galimus valdžios modelius: monarchija (jo mėgstamiausia), aristokratija ir demokratija, pagal šią tikslią tvarką. Jis pirmenybę teikia absoliutizmui, nes jis pateisina bendrą gėrį, kur yra privatūs ir viešieji interesai, pripažįstant, kad „neįmanoma, kad jei karalius yra turtingas, jo žmonės yra prasti“..

• Susijęs straipsnis: „11 rūšių smurtas (ir skirtingos agresijos rūšys)“

3. Krikščioniška valstybė

Tomas Hobbesas buvo patikimas tikintis, bet ne dėl to visas miestas buvo pavaldus dievybei. Be to, jis paklausė dešimties Mozės įsakymų, kad nėra įrodymų, kurie įrodė, kas ir kokiu tikslu šie įstatymai buvo priimti..

Todėl autorius daug dėmesio skyrė Bažnyčios priklausomybei su suvereniu, šiuo atveju monarchu, kad būtų išvengta prielaidingų interpretacijų, kenkiančių bendrai gerovei, taikai, kuri taip ginti.

Baigti priskirti antrinis Bažnyčios vaidmuo, vadovauja aukščiausiam valstybės vadovui (katalikų karaliams) ir bus laikomas aukščiausiu savo tautos ganytoju, rodančiu unikalią galią įstatymų leidybai savo dalykams.

4. Tamsos karalystė

Būdamas galbūt labiausiai prieštaringas skyrius, Hobbes aiškiai ir griežtai kritikuoja religines institucijas, ypač Bažnyčią. Pavadinkite šį skyrių „Tamsos karalystė“ kaip korumpuotos ir ciniškos sistemos dalis, kuri turėjo Dievo namus per visą didžiųjų imperijų istoriją, pvz., Romos.

Kaltina krikščioniškąsias valdžios institucijas, kad nepaisė tiesos, norėdamas priversti ignoruoti savo pačių naudą ir tokiu būdu turėti masių, kurios gerai išreiškiamos melaginga praktika, pvz., stabmeldystėmis į šventuosius, figūras, vaizdus ar reliktus, kuriuos draudžia Dievo žodis.

Tačiau Hobbesas, nutolęs nuo to, ką jis atmeta, teigia, kad kai kuriais konkrečiais atvejais tiesos žodis gali būti nutildytas arba nutildytas, jei tai lemia valstybės destabilizavimas per sukilimą kuri keičia nustatytą tvarką ir status quo.