Schadenfreude, kodėl pasitenkinimas pasireiškia prieš kitų žmonių problemas?

Šadenfreude yra džiaugsmo patirtis, kurią sukelia kitų vargai. Tai psichologinis reiškinys, dažnai susijęs su empatijos ir užuojautos stoka, kuri dažnai siejama su antisocialinėmis asmenybėmis. Bet ar tai yra išskirtinis šių reiškinių reiškinys? Kodėl jis pasireiškia?

Toliau matysime paaiškinimus, kuriuos socialinė psichologija pasiūlė paaiškinti.

• Susijęs straipsnis: „Emocijų ir jausmų skirtumai“

Schadenfreude: pasitenkinimas kitų nelaime

Vokiečių terminas „schadenfreude“ vartojamas pasitenkinimo, pasitenkinimo, džiaugsmo ar malonumo jausmu, kurį sukelia kitų žmonių patirti sunkumai ar pažeminimai. Tai reiškia, kad kalbama apie netikėtumų, kurie atsitinka kitiems.

Nors atrodo, kad tai vyksta tik pavieniais atvejais, schadenfreude buvo aprašytas nuo senovės Graikijos skirtingais būdais. Pavyzdžiui, terminas „epicaricacia“ vartojamas tuo pačiu malonumo jausmu, kai kažkas kito blogo laimės akivaizdoje. Senovės Romoje „piktybiškumas“ buvo naudojamas apibūdinti tą patį jausmą.

Ir viduramžiais Tomas Aquinas manė, kad schadenfreude buvo kartu su pasipiktinimu ir šmeižtu, viena iš iškreiptų emocijų, kylančių iš pavydo. Iš tiesų, šimtmečius vėliau, tai ir toliau būtų vienas iš pagrindinių schadenfreude paaiškinimų, kaip matysime toliau.

• Galbūt jus domina: "Pavydo psichologija: 5 raktai, kad jį suprastumėte"

Kodėl jis pasirodo? Socialinės psichologijos paaiškinimai

Ar ne kitų nelaimė, kuri turėtų paskatinti užuojautą? Kas sukuria šį džiaugsmo jausmą, kurį vadiname schadenfreude? Ar turite kokių nors adaptyvių funkcijų? Haifos universiteto psichologas Aaronas Ben Zeevas sako, kad schadenfreude yra įjungta daugiausia šiomis aplinkybėmis:

• Jei, mūsų nuomone, atrodo, kad kitas nusipelno jo nelaimės.
• Jei žala, kurią patyrė kita, yra palyginti lengva.
• Jei žala tai nebuvo sukelta mūsų kaltė.

Tačiau pirmiau minėtas dalykas nepašalina socialinio lūkesčio užjausti už kitų nelaimę. Šis prieštaravimas tarp pareigos jausti šią emociją, bet negalėdamas išvengti džiaugsmo, sukelia didelį diskomfortą. Norėdami jį sumažinti, žmogus moraliai pradeda reaguoti į užuojautą ir vėliau pateisina nelaimę teisingumo principais.

1. Individualus teisingumo patenkinimas

Šis reiškinys paprastai paaiškinamas hierarchijomis, kuriose mes esame susiję, nes, atsižvelgiant į poziciją, kurią mes užimame, mes linkę įvertinti kitų pozicijas, taip pat teisingumą, kurį jie nusipelno.

Taigi, kai tik įtariame, kad kažkas naudojasi tuo, kas neturėtų, mes pavydi ir pavydi. Atvirkščiai, kai tas pats asmuo staiga dalyvauja sudėtingoje situacijoje, jausmas, kuris mus provokuoja, yra galios pusiausvyra..

2. Išprovokuotas pavydas?

Tradiciškai schadenfreude buvo paaiškinta pavydu, kuris sukelia labiau privilegijuota padėtis. Kitaip tariant, šis reiškinys atsirastų ypač mažiau privilegijuotam asmeniui į labiau privilegijuotą asmenį, kai pastaroji turėjo tam tikrą nesėkmę.

Kas gera būtų kitos nelaimės, kuri yra labiau privilegijuota, mums? Be pavydo, kiti paaiškinimai rodo, kad labiausiai privilegijuoto kito nesėkmė grąžina efemerinį vaizdą galios pusiausvyra, linkusi mūsų naudai.

Kitų pažeidžiamumas, kurį sunkiai atpažįstame kaip pažeidžiamą dėl jo privilegijuotos padėties, suteiktų mums savęs vaizdą apie save. Tai įstatų investavimas, kuris suteikia mums pripažinimo teisingumo principais.

Aaron Ben Zeev pats paaiškina schadenfreude kaip emocinį reiškinį, kuris savaime yra aktyvus, kai suvokiame reikšmingus mūsų asmeninės padėties pokyčius. Šie pakeitimai jie bus teigiami arba neigiami, atsižvelgiant į tai, ar jie nutraukia ar pagerina situaciją pagal mūsų interesus.

Šia prasme schadenfreude turėtų adaptyvų pobūdį, nes tai sukelia didelį teigiamą pokytį (tai leidžia trumpam sumažinti savo pačių pažeidžiamumą); tai padeda mums prisitaikyti prie nuolat kintančios aplinkos.

3. Aukštumo ir tarpgrupių santykių teorija

Kitas schadenfreudo paaiškinimas grindžiamas pranašumo teorija, kuri taip pat buvo naudojama paaiškinant kai kurias humoro funkcijas..

Tyrimai, kurie prasideda nuo šio paaiškinimo, susiejo schadenfreude su tendencija konformizmu (ypač pasikeitus nuomonėms dėl daugumos tendencijos). Taip pat Jis buvo susijęs su mažu savigarba: žmonės, turintys balų, kurie atskleidžia mažą savigarbą, labiau linkę eksperimentinei schadenfreudai, tikriausiai kaip priemonė, patvirtinanti galios poziciją, kurią jie mato esant nuolatinei rizikai.

Tai reiškia, kad pastarasis yra aiškinamas dėl savęs suvokiamos grėsmės, kuri yra susijusi su suvokimas apie galios padėtį, kurią turi kiti, palyginti su mūsų. Taigi, jei aplinkybės sumažina savarankišką grėsmę, schadenfreude taip pat linkęs mažėti.

Tai taip pat paskatino šį psichologinį reiškinį susieti su depresija. Pagal schadenfreudo tyrimus, tai dažnai būna vidutinio sunkumo depresijos atvejais, tikriausiai dėl savigarbos nuvertėjimo.

Taigi, ne tik grynai psichologinis reiškinys, schadenfreude Tai taip pat buvo paaiškinta kaip prastesnės kokybės grėsmė, savo ruožtu tarpininkauja hierarchinės dimensijos, esančios konkrečiuose tarpusavio santykiuose.

Bibliografinės nuorodos:

• Degen, F. (2014). Džiaugsmas kitų nelaimėje. Gauta 2018 m. Spalio 12 d. Galima rasti adresu https://plus.google.com/101046916407340625977/posts/YRVfS8runXR
• Plunksna, N.L. ir Sherman, R. (2002). Pavydas, pasipiktinimas, Schadenfreude ir simpatija: reakcijos į nusipelniusį ir nepagrįstą pasiekimą ir vėlesnę nesėkmę. Asmenybės ir socialinės psichologijos biuletenis, 28 (7): 953-961.
• Leach, C.W., Spears, R., Branscombe, NR. ir Doosje, B. (2003). Kenkėjiškas malonumas: schadenfreude dėl kitos grupės kančių. Asmenybės ir socialinės psichologijos žurnalas.
• Michalik-Jezowska, M. (2016). Apie malonumo-kitokio nelaimės naudą. Aarono Ben-Ze'evo emocijų vaizdavimas kaip prisitaikantys mechanizmai. Studia Humana, 5 (3): 53-69.