Sinchroniškumas yra reikšmingų sutapimų mokslas

Norėdami pamatyti pasaulį smėlio grūduose, o dangų laukinėje gėlėje, uždenkite begalinį rankos delnu ir amžinybę per valandą.

-William Blake

Kai kurie nurodymai apie sinchroniškumą ar reikšmingus sutapimus

Mes visi patyrėme faktų sutapimai, kuriems mes neturime suteikti didesnės reikšmės nei ryškus smalsumas. Mes galvojame apie ką nors, ir tik tuo momentu mes gavome skambutį iš jo; mes prisimename asmenį, kurio ilgą laiką neturėjome galvoje, o vėliau jį randame gatvėje, arba radiją, kuri yra labai susijusi su tuo, kas vyksta tuo metu. Kai kurie žmonės pasakoja apie tai, kas mums gali atrodyti dar nuostabesnė, pvz., Svajoti apie įvykius, kurie įvyksta vėliau, arba suvokiant nelaimingą atsitikimą ar netolimoje vietoje esančio asmens mirtį..

Iš labai racionalios perspektyvos, šie faktai yra atsitiktinumo klausimas, sutapimai, kuriems neturėtų būti skiriama daugiau svarbos nei jų. Kita vertus, ypatingi įvykiai laikomi žmonių, norinčių atkreipti dėmesį arba klaidingus objektyvių faktų aiškinimus, išradimais..

Tačiau Šveicarijos psichiatras Carl Gustav Jung, įvykus labai mažai tikėtiniems įvykiams, pastebėjo, reiškinio, kuris nusipelno būti griežtai ištirtas, išraiška. Šia prasme jis sukūrė terminą „sinchroniškumas“, kurį jis apibūdino kaip dviejų faktų, kurie nėra susiję su priežasties ir pasekmės santykiu, pateikimą vienu metu, bet jų prasme.

Ką sudaro Jungo sinchroniškumas??

-. \ T sinchroniškumas atsiranda dėl bendradarbiavimo Carl Gustav Jung ir Wolfgang Pauli, Nobelio premija fizikai ir vienas iš kvantinės mechanikos tėvų. Todėl tai yra sąvoka, kurioje susilieja fizikos ir psichologijos metodai. Šių autorių bendradarbiavimas atsispindėjo 1952 m., Paskelbus bendrą knygą Sinchroniškumas kaip akausinių ryšių principas. Šioje knygoje sinchroniškumas laikomas pagrindiniu elementu siekiant suprasti santykį tarp psichikos ir materijos.

Jungas aprašo trijų kategorijų sinchroniškumasPirmasis - psichinio turinio (minties, jausmo, svajonės) ir išorinio įvykio sutapimas (skambutis gaunamas iš to, kas galvojo apie tai). Antrasis yra vidinio vizijos sutapimas su įvykiu, kuris vyksta toli (svajoti apie nelaimingą atsitikimą ar iš tikrųjų įvykusio asmens mirties). Trečiasis - turėti kažką, kas vėliau atsitiks ateityje. Pabrėžiama, kad vaizdai, kuriais pagrįstas sinchroniškumas, nebūtinai pateikiami tiesiogine prasme, bet gali būti išreikšti simboliniu būdu.

Racionalus mąstymas nepriima tokio tipo reiškinių, todėl kuriant sinchroniškumo sąvoką, Jungas kurortas į tai, kas paprastai vadinama Rytų idėja. Toks mąstymas yra susijęs su tuo, ką paprastai kalbame apie intuiciją.

Vakarų mąstymas prieš rytietišką mintį

Racionali, mechaninė ir materialistinė mintis, kuria grindžiama Vakarų pasaulio nuomonė ir kuri yra mūsų įsitikinimų pagrindas, reikalauja laiko linijiškumo ir reiškinių priežastingumo..

Iš šios paradigmos, mokslas abejoja reiškinių priežastimi, siekdamas kontroliuoti ir prognozuoti įvykius. Savo metodikoje būtina sukurti modelius ir abstrakcijas, pagrįstas statistiniais bendrais bruožais. Atskirais atvejais, kurie išeina iš normos, kaip tai yra sinchroniškumo atvejis, nuo statistinio suderinimo nesuprantama, todėl mokslas, nei mūsų sistema, sukurta pagal tą pačią logiką, nemato. ir įtaka.

Tačiau tai nebuvo vyraujantis mąstymo būdas žmonijos istorijoje, taip pat ir šiandien ne įvairiuose kultūriniuose kontekstuose. Jungas manė, kad sinchroniškumas buvo nuoseklus reiškinys su rytietiškais kosmovizacijomis, pavyzdžiui, kinų, iš kurių atsirado taoizmas arba tūkstančio Indijos cosmovisions, kurie turi laiko ir erdvės sampratą, skirtingą nuo mūsų..

The rytietiška mintis, kurioje taip pat būtina įtraukti daugelį vietinių pasaulėžiūrų, manau, kad visi visatos elementai yra susieti, sudarančius vienetą. Konkreti realybė, ty tai, ką stebime, laikoma iliuziniu pagrindinio principo pasireiškimu. Kiekvienas visatos elementas yra laikomas kažkuo viršesniojo atspindžiu, kuris apima jį. Visata laikoma dideliu organizmu, kuriame kiekvienas sudedamasis elementas yra iš esmės tarpusavyje susijęs ir tuo pačiu metu yra šio atspindys.. Todėl individas laikomas mikrokosmu, atspindinčiu viso visatos makrocosmo dinamiką.

Iš visatos, kaip visumos, logikos, susidedančios iš tarpusavyje susijusių elementų, veikiančių pagal pagrindinio principo įtaką, kai įvykis įvyksta, natūralus apklausa nebūtų apie jos kilmę ar priežastį, kaip mes paprastai darome, o apie tai, ką kiti įvykiai gali įvykti vienu metu.

Iš Rytų perspektyvos suprantama, kad kiekvienas momentas visatoje turi ypatingą kokybę rvisi elementai sinchroniškai sinchronizuojami. Tokia logika būtų astrologijos ar orakulų išlaikymas. Asmens gimimo metu žvaigždės yra tam tikroje padėtyje ir simboliškai kiekviename asmenyje yra įrašo, kurį sąlygoja.

Taip pat, konsultuodamiesi su oraktu, tarot kortelės, vėžlio apvalkalo ženklai ir kt. Neatrodo atsitiktinai, bet atitinka konkretų momentą ir situaciją, nuo kurios kyla apklausa; ir šiems santykiams kiekvienam iš šių įvykių gali būti suteikta simbolinė reikšmė. Šioje schemoje sinchroniškumas būtų toks reiškinys, kuris leistų suprasti tą ryšį tarp konsultanto apklausos ir oraklo elementų sudėties..

Simbolinė dimensija sinchronijoje

Jungas pabrėžia, kaip Rytų idėjoje skaičiai, be jų kiekybinės funkcijos, turi kokybinį ir simbolinį aspektą. Pavyzdžiui, jis pasakoja trumpą istoriją apie Kinijos tradiciją apie karalystės istoriją, kuriai teko nuspręsti įeiti į karą. Kadangi nebuvo sutarimo, išmintingų tarybų taryba balsavo; rezultatas buvo 3 balsai „už“ ir 5 „prieš“. Tačiau karalius nusprendė eiti į karą, nes 3 buvo vienbalsiai. Skaičiai, kaip ir sinchroniškumas, laikomi tarpiniais tarp kasdienio pasaulio ir dvasinio pasaulio.

Koncepcija, kad visatoje egzistuoja suvienijimo principas, keista jėga, kuri yra visko kilmė ir variklis, ir kuri suteikia harmoniją ir struktūrą chaose, buvo įvairių filosofijų ir pasaulėžiūrų. Šis suvienijimo principas buvo vadinamas Tao, Logos, Sense ir panašios savybės yra pagrindinių Rytų religijų, tokių kaip taoizmas, budizmas, induizmas, Zenas, pagrindas, nors jiems buvo suteikti skirtingi pavadinimai. aprašymai laikosi tos realybės, ty konkrečių ir stebimų elementų, taip pat mūsų dvigubų abstrakcijų, yra išorinis Vienos pasireiškimas. Visatos ir žmonijos istorija būtų įvairių šio suvienijimo principo aspektų rodinys..

Taip pat manoma, kad įvairūs gamtoje esantys ciklai ir ritmai yra šio pagrindinio principo išraiška. Rytų idėjoms laikas nėra linijinis, bet apskritas, spiralės vaizdas, panašus į kevalo apvalkalą. Taigi laikas buvo laikomas amžinųjų gimimo, mirties ir regeneracijos ciklų išraiška. Šie ciklai yra gamtoje, tautų istorijoje ir individuose.

Daugelis Rytų mysticizmo modelių ir koncepcijų, lydinčių žmoniją tūkstančius metų, pradėjo turėti rezonansų ir paralelių su materijos sudėties ir dinamikos aprašymais, kuriuos pateikė 1920 m. Fizikų pirmtakai. Jung jis pastebėjo tas paraleles ir pamatė, kad tai yra galimybė pareikšti argumentą savo pastaboms ir intuicijoms apie sinchroniškumą. Todėl jis nusprendė įsitraukti į tuos tyrimus, keistis korespondencija, idėjomis ir išvadomis su keliais kvantinės mechanikos fizikais, įskaitant Albertą Einšteiną ir Wolfangą Pauli.

Kvantinė fizika, rytietiškas mąstymas ir sinchroniškumas

The kvantinė mechanika tai fizikos filialas, kuris yra atsakingas už subatominių dalelių elgesį, ty mažiausias dalis, kurias sudaro visata.

Susidūrimas, panašus į tai, ką galime patirti, kai patiriame galingą sinchroniškumą, ty kad mūsų racionalus ir struktūrizuotas požiūris išnyksta, buvo tai, ką fizikai patyrė praėjusio amžiaus pradžioje, kai jie pradėjo atrasti keistą ar netgi magišką kelią , kurioje veikia subatominė medžiaga.

Labai Albertas Einšteinas, kuris su savo reliatyvumo teorija sukėlė revoliuciją mokslu ir buvo kvantinės fizikos pirmtakas, paskutinius 20 savo gyvenimo metų praleido bandydamas parodyti kvantinės teorijos nenuoseklumą, nes jam atrodė neįtikėtina, kad pasaulis taip puikiai dirbo. Vėlesni tyrimai parodė, kad subatominiu lygmeniu pasaulis didele dalimi elgiasi nenuspėjamai ir paradoksaliai, tvirtai abejodamas mūsų sveiku protu.

Eksperimentiškai buvo patvirtinta, kad, jei paveikta viena iš dalelių, kita sinchroniškai keičiama. Jei, kaip atrodo, visi visatos elementai, įskaitant mus, yra didelio labai tankios masės sprogimo rezultatas, galima daryti išvadą, kad subatominiame lygyje mes ir toliau palaikome ryšį su visa visata.

Panašumai su rytietiška mintimi

Kvantinės fizikos ir Rytų kosmologijos santykis yra sudėtingas ir prieštaringas klausimas.

Gerai žinoma, kad subatominės dalelės kartais gali veikti kaip bangos ir kitose kaip dalelės. Galbūt labiausiai stebina mūsų Dekarto mentalitetas yra eksperimentiniai rezultatai, kuriuose akivaizdu, jog atomas gali būti ir negali būti vietoje, arba būti dviejose vietose vienu metu. Be to, jis gali pasukti viena kryptimi ir tuo pačiu metu priešinga kryptimi. Visa tai mums primena paslapties pasaulį, kad tiek Jungas, tiek mistikai kalba apie suvienijimo principą ir jo apraiškas..

Fizikas Dovydas Bohmas teigia, kad visatoje veikia nutylėjusi tvarka, kuria grindžiamas įsakymas, atkartoja skirtumus, kuriuos budizmas daro tarp iliuzinio majų pasaulio ir suvienijimo principo. Fizikai taip pat apibūdina, kad didžioji dalis klausimo, kurį mes stebime, konstitucijos yra tuščia, tai yra vienas iš aspektų, su kuriais Tao remiasi.

Synchronicity, fractals ir Unus Mundus

Spontaniškai, gamta sudaro tam tikras geometrines konfigūracijas kurios yra lapų formos, sraigių spiralės, urvuose, kaulų formos, uraganai. Tokie konfigūracijos modeliai, dar vadinami fractals, kartais laikomi šio pagrindinio principo esme. Fraktalai ar archetipinės geometrinės formos taip pat egzistuoja kai kuriuose meno kūriniuose ir architektūroje.

The archetipinės konfigūracijos be to, jie laikomi sinchroniškumo, ty fizinio ir psichinio pasaulio sąsajos pasireiškimu, gali būti elementas, turintis įtakos gamtos ir meno sukuriamam estetiniam malonumui. Ne nedaugelis žmonių patyrė, kad gamtos, tapybos ar skulptūros apmąstymas, klausantis tam tikros melodijos suteikė jai kažką daugiau, nei estetinis malonumas, ir tai suteikė jiems staigų neracionalų supratimą apie tarpusavio ryšį su kiti visatų elementai.

Ši patirtis taip pat gali būti laikoma sinchroniškumo išraiška, kai mūsų kasdienis fizinis pasaulis yra susietas su transcendentinės ir paslaptingos realybe..

Jungas naudoja terminą „Unus Mundus“ Graikijos filosofo Heraklito kalba suvienodinantis principas, kuris taip pat yra jūsų koncepcijoje kolektyvinė sąmonė. Kolektyvinė sąmonė gali būti suprantama kaip „pasaulio siela“, iš kurios atsiranda simboliniai modeliai, esantys visų tautų mitologijose ir kurie, kaip ir fraktalai, linkę sukonfigūruoti, o ne formuoti, bet būdingi veiksmai. Vadinamieji kolektyvinės sąmonės archetipai. Jungo sinchroniškumas gali būti žvaigždyno archetipo pasireiškimas, būdas, kuriuo kolektyvinė siela daro įtaką mūsų gyvenimui, skatindama tam tikrą patirtį, tam tikrą perspektyvą.

Jungui sinchroniniai reiškiniai buvo susiję su didelės įtakos akimirkomis. Štai kodėl, jis sako, jie dažniausiai vyksta tokiais pereinamaisiais momentais kaip mirtis, įsimylėję, keliaudami, situacijose, kuriose prieštaraujame savyje arba dilemoje prieš priimant esminį sprendimą. Juos taip pat gali katalizuoti išaukštintas jautrumas psichoterapijoje ir pakeistos sąmonės būsenos, kurias sukelia natūralūs ar cheminiai elementai.

Kai kurie žmonės dažniau linkę patirti sinchroniškumą arba juos žino, bet kartais yra skeptiški ir daugiausia racionalūs žmonės, atveriant jų perspektyvą ir jautrumą simboliniam gyvenimo aspektui.

Jungui sinchroniškumas taip pat galėtų būti kolektyvinio gyvenimo dalis, nes mokslininkai, neperžiūrėdami jokio keitimosi informacija, tuo pačiu metu, kaip labiausiai pripažintu atveju, atranda beveik vienodą Darwin ir Wallace evoliucijos teorijos postuliaciją.

Sinchroniškumas ir „proto galia“: lietus

Teigiamas mąstymas ir vizualizacijos (per vaizduotę) kai kurie žmonės gali būti veiksmingi siekiant konkrečių tikslų. Tačiau nei kvantinė fizika, nei sinchroniškumas savaime nėra moksliniai argumentai už tai, kas paprastai apibūdinama kaip „proto galia sukurti realybę“, „tikėti yra sukurti“ ir panašūs dalykai, kurie saugo daugiau tai yra ryšys su visagaliu vaiku. Kita vertus, maldos ir geros energijos galia tebėra garbingoje tikėjimo ir tikėjimo vietoje..

Kvantinė fizika parodė subjekto dalyvavimą fizinėje realybėje, stebėtoje mikro fiziniame lygyje, ir fizinės bei psichinės aplinkos sąveiką, tačiau tai nereiškia, kad subjektai gali manipuliuoti pasireiškimu. iš tikrųjų. Mikro fizikos srityje veikia kvantinė logika, tačiau mūsų stebimame pasaulyje Niutono fizika ir toliau veikia, o dideli matmenys atliekami per Einšteino reliatyvumo logiką. Šios logikos yra susijusios, bet negali būti ekstrapoliuojamos. Fizika vis dar ieško vieningos teorijos, kuri integruoja ir apskaito skirtingas sritis.

Kita vertus, sinchroniškumas ir Tao, nurodo sudėtingą, paradoksalią, neįmanoma sumažinti asmeninių augimo vadovo frazes ir receptus. Bet kuriuo atveju jie pereina nuo kontrolės, domeno, verslumo ir pažangos, su kuria vizualizacijos paprastai susijusios su tikslų pasiekimu, logikos. Sinchroniškumo logika yra arčiau leidimo įvykti, rezonuoti ir tekėti su šiuo pagrindiniu principu ir paprastai išreiškiama geresniu būdu poetiniais ir literatūriniais vaizdais.

Toliau pasakojama apie Kinijos tradiciją buvo Jungo mėgstamiausia pristatyti sinchroniškumo ir Tao esmę.

Lietaus mašina

Tam tikrame kinų kaime jis nedaug nedavė kelių savaičių, taigi a rainmaker. Atvykęs senas žmogus, jis nuvyko tiesiai į namus, kuriuos jam paruošė, ir ten liko be jokios ceremonijos, kol lietus atėjo trečią dieną. Paklaustas, kaip jis tai padarė, jis paaiškino, kad atvykęs į kaimą suprato, jog nėra harmonijos būklės, kad gamtos ciklai neveiktų patogiu būdu..

Kadangi tai paveikė ir šią nesuderinamumo būklę, jis pasitraukė iš naujo atkurti savo pusiausvyrą, o kai ši pusiausvyra buvo atkurta pagal natūralų modelį, lietus sumažėjo..

Bibliografinės nuorodos:

• Bolen, Jean Shinoda. Psichologijos Tao. Barselona: Kairós, 2005.
• Capra, Fritjofo fizikos Tao. Malaga: Sirius, 1995.
• Franz, Marie-Luise von Apie Vudu ir sinchroniškumą: reikšmingų sutapimų psichologija. Barselona: Paidós, 1999.
• Jung, C. G. Gamtos ir psichikos interpretacija: sinchroniškumas kaip akausinio ryšio principas. Barselona: Edicones Paidós, 1991 m.
• Durpės, F. David. Sinchroniškumas: tiltas tarp proto ir materijos. Barselona: Kairos, 1989