Slėnio teorija Nerimąs pasipiktinimas tuo, kas atrodo žmogus

Jei stebėdami robotą su beveik žmogišku išvaizdu, jūs patiriate nemalonių pojūčių seriją, tai įmanoma, kad atsidursite po reiškiniu, kurį paaiškina Slėnio teorija trikdo.

Ši teorija stengiasi paaiškinti reakcijas, kurias asmuo gyvena dalyvaujant pernelyg žmogišką figūrą ar vaizdą, bet, kita vertus, to nepakanka.

• Galbūt jus domina: „Kognityviniai šališkumai: įdomaus psichologinio poveikio atradimas“

Kas yra nerimo slėnio teorija?

„The Disturbing Valley Theory“, taip pat pati „Disturbing Valley“, yra koncepcijos, susijusios su robotų ir 3D animacijos pasauliu tai susiję su žmonių reakcijos kreive, kai yra antropomorfinis skaičius. Tai yra, kai figūra ar objektas nėra gyvas, bet turi didelę asmens išvaizdą. Šie antropomorfiniai skaičiai gali būti susiję su „Android“ robotais arba labai realistinėmis 3D animacijomis.

Terminas „nerimo slėnis“ Ją sukūrė profesorius ir robotų specialistas Masahiro Mori 1970 m. ir jo vardas japonų kalba buvo Bukimi no Tani Gensho. Pagal vertimą, vadinamą Valle Inquietante, yra metafora, kuri bando paaiškinti reakcijas, kurias žmonės patiria dalyvaujant robotui su žmogaus forma.

Pagal šią teoriją žmogaus reakcija į antropomorfinį robotą tampa vis teigiama ir empatinė, nes figūros išvaizda tampa vis labiau žmogiška. Tačiau yra posūkio taškas, kuriame ši reakcija visiškai keičiasi; tapti atsakas į reakciją dėl panašumo viršijimo.

Pavadinimas „slėnis“ reiškia kreivę, esančią Mori parengtame grafike, kuris apskaičiuoja, kaip palankus žmogaus atsakas yra antropomorfinio paveikslo akivaizdoje: jis auga, nes auga ir žmogaus išvaizda, kol jis pasiekia tašką, kur pirmasis nukrenta, kai antrasis yra labai didelis.

Kita vertus, terminas „nerimą“ reiškia nenuostabu ar pasipiktinimą, kurį sukelia kažkas, kas atrodo žmogus, suvokimas, bet iš tikrųjų tai nėra..

Kas sukelia šį pasipiktinimą?

Nors dar neįmanoma pasiekti visiškai pagrįstos išvados apie šios pojūčio priežastis, yra keletas teorijų, kurios stengiasi paaiškinti, kodėl šis reiškinys.

1. Ligos atmetimo hipotezė

Psichologo Thalia Wheatley sukurta hipotezė rodo, kad praėjus šimtmečių evoliucijai, žmonės sukūrė sugebėjimą aptikti bet kokio pobūdžio iškraipymus kitiems žmonėms ir ją identifikuoti arba susieti su bet kokia fizine ar psichine liga.

Todėl priešiškumo jausmas kažkam, kas atrodo žmogus, bet rodo aiškius požymius, kad tai nėra, būtų tik natūrali mūsų smegenų apsauga nuo ligos ir net mirties idėjos..

Tai reiškia, kad visi tie iškraipymai ar retumai, kuriuos mes suvokiame prieš antropomorfinį figūrą, mūsų smegenys yra tiesiogiai susiję su žmonių, kurie yra labai blogi ar net mirę, idėja ar įvaizdžiu, todėl kyla priešiškumo ar pasibjaurėjimo atsakas.

2. Paradoksų soritai

Taip pat žinomas kaip krūvos paradoksas. Nors šis paaiškinimas tiesiogiai nesusijęs su nerimą keliančia slėnio teorija, daugelis ekspertų ir teoretikų jį naudojo siekdami rasti šios priežasties.

Šis paradoksas pasireiškia tuomet, kai žmogus stengiasi naudoti sveikas protas neaiškioje, netikslioje ar neaiškioje koncepcijoje. Sutrikusio slėnio atveju - žmogišką aspektą turintys skaičiai jie galiausiai kenkia mūsų tapatybės jausmui bandant rasti logišką paaiškinimą, ką stebime. Tai sukelia neigiamą jausmą ir atmeta tai, ką nesuprantame.

3. Žmogaus normų pažeidimo hipotezė

Pagal šią hipotezę, jei paveikslas ar robotas turi išvaizdą, kuri gali būti identifikuojama su žmogumi, tai sukuria tam tikrą empatiją. Tačiau, kai šis skaičius tik iš dalies panašus į žmogų, turintis nepaprastą nežmogišką charakteristiką (pvz., Nėra aiškios jausmų išraiškos ar nenatūralių kūno judesių) generuoti neapibrėžtumo jausmą ir reakcijos reakciją.

4. Asmens religinės apibrėžties hipotezė

Kai kuriose visuomenėse stipriai įtakoja religiniai standartai ir sąvokos apie žmogų, dirbtinių ir antropomorfinių objektų ar figūrų egzistavimas kelia grėsmę idėjai tapti žmone, kaip suvokia skirtingos religijos.

5. „Specializmo“ hipotezė

Amerikos psichiatras Irvinas Yalom paaiškina, kad žmonės, susidūrę su mirties baime, sukuria daug psichologinių gynybos priemonių tai sustabdo nerimą, kurį sukelia tikrumas, kad vieną dieną mes mirsime. Vienas iš šių gynybos būdų yra „specializacija“. Tai yra neracionalus ir sąmoningas tikėjimas, pagal kurį mes manome, kad mirtis yra kažkas, kas būdinga gyvenimui, bet tai yra kažkas, kas taikoma tik kitiems, o ne sau.

Todėl konfrontacija su objektu ar robotu, turinčiu aukštą žmogaus veidą, gali tapti tokia intensyvi, kad sukelia neatitikimą tarp "specialybės" ir egzistencinės gynybos, generuodamas gyvybinio kančios jausmą.

Mori modelio kritika

Kaip ir daugumoje moksliškai neįrodytų teorijų, nerimo slėnio teorija neišnyko kritikos. Dalis robotų pasaulio ekspertų atmeta Mori idėją, pateisindamos, kad nėra pagrindo pagrįsti šios reakcijos kreivę..

Be to, jie remiasi tuo, kad kol kas įmanoma sukurti tik dalinai panašius į žmones robotus, todėl teorija neturėtų pakankamai motyvų. Vietoj to, jie teigia, kad bet kuriuo atveju galėtų sukurti tam tikrą kognityvinį disonansą, pagal kurį mūsų smegenys generuoja lūkesčius apie tai, ką žmogus turėtų būti, lūkesčius, kad tokio tipo humanoidiniai skaičiai nebus įtraukti..