Thanatos, kas yra mirtis pagal Sigmundą Freudą?

Kalbant apie Freudą ir Freudų psichoanalizę, paprastai kalbama apie lytinį potraukį ir lytinį potraukį. Ir tai, kad psichoanalizės tėvas manė, jog psichinis gyvenimas daugiausia susijęs su šio tipo vairuotoju, nes tai yra psichikos gyvenimo ir gyvybinės energijos branduolys..

Tačiau šis diskas, taip pat vadinamas „gyvybės vairavimu“ arba „Eros“ (kalbant apie graikų dievą), nėra vienintelis svarbus autoriui. Per visą savo darbą ir kaip jis išreiškė savo teoriją, Freudas mano, kad kitokio tipo diskas egzistuoja priešingai pirmajam, kuris paaiškina, kad dalis žmogaus psichikos Erosas nesibaigia. Mes kalbame apie mirties ar Thanatos, apie tai mes kalbėsime šiame straipsnyje.

• Susijęs straipsnis: "Sigmund Freud: garsaus psichoanalyto gyvenimas ir darbas"

Thanatos kaip vairavimas: mirties vairavimo apibrėžimas

Mirties pavara arba Thanatos yra Sigmundo Freudo sukurta koncepcija, tai gimsta priešintis gyvybei ar Erosui ir yra apibrėžiama kaip nesąmoningas impulsas ir organinio jaudulio generatorius (ty diskas), kuris pasirodo kaip ieškojimas ieškant sugrįžimo prie absoliutaus poilsio nebuvimo. Tai galėtų būti laikoma impulsu, kuris siekia savo mirties ir išnykimo.

Nors Erosas siekia suvienyti ir išsaugoti gyvenimą, be to, jis tenkina libido, Thanatos siekia patenkinti agresyvius ir destruktyvius impulsus, turint objektyvų dalyko atskyrimą ir grįžimą į neorganinę būseną. Šis impulsas dažnai pasireiškia kaip agresyvumas kitiems arba prieš save, nesvarbu, ar tai vyksta tiesiogiai, ar netiesiogiai. Be to, Erosas yra jėga, kuri generuoja dinamiškumą Thanatosas pasižymi atsitraukimu ir poilsio ieškojimu, nebent jis yra susijęs su erotika.

Thanatos nėra vadovaujamasi malonumo principu, kaip Erosas, bet Nirvanos principu: ieškoma išsisklaidymo, mažinamas ir pašalinamas jaudulys, kad nebūtų malonu išspręsti konfliktus, kurie leidžia išgyventi ir išspręsti konfliktus, tačiau už suraskite jį ir grįžkite prie nieko.

Ši koncepcija pasižymi tuo, kad yra kažkas, kas nėra tiesiogiai matoma: nors Erosas ar libidinous gyvenimo energija palengvina sąjungą ir veiksmą, Thanatos linkusi netiesiogiai parodyti per projekciją, per agresiją ar per jokių veiksmų ar ryšių su pasauliu. To pavyzdys yra nesveiko elgesio išleidimas arba atsistatydinimas ir pasyvus tam tikro aversinio įvykio priėmimas..

• Galbūt jus domina: "Psichologijos istorija: autoriai ir pagrindinės teorijos"

Pulsinė sintezė

„Eros“ ir „Thanatos“ neišlieka kaip atskiri diskai, tačiau jie nuolat sąveikauja, nors tai apie priešingas jėgas: Erosas yra jungiamoji jėga ir nesutarimai.

Nepaisant to, kad dalis mirties pavaros yra nesutampa, kažkas, kas sukelia laipsnišką dreifą į mirtį, dėl to susiliejimas su Eru, todėl didžioji dalis mirties vairavimo pasireiškia išsikišus į išorę, sukeldama agresyvumą.

Mirties pulsija, ne visada neigiama

Psichoanalizės tėvo teigimu, tiek gyvybės, tiek mirties varomoji jėga yra gyvybiškai svarbūs žmonėms, esantiems nuolatiniame konflikte, kuris daugeliu aspektų yra naudingas žmogui.

Nors mirties instinkto idėja yra prieštaringa ir gali atrodyti aversinga, tiesa, kad Freudui tai yra išgyvenimui reikalingas impulsas..

Psichiniu lygiu mirties vairavimo egzistavimas leidžia mums atskirti save nuo objektų, o tai savo ruožtu leidžia mums neidentifikuoti ir psichiškai sujungti su jais, išlaikyti individualumą. Taip pat būtų tam tikras ryšys su Oidipus kompleksu, tuo pačiu metu tėvų atžvilgiu būtų grėsmingi ir agresyvūs aspektai..

Be to, agresyvumas, atsirandantis dėl abiejų tipų diskų suliejimo, yra naudingas tam tikrose situacijose, kova už išlikimą ir savigyną.

Be to, konfliktas tarp gyvenimo vairavimo ir mirties vairavimo taip pat siejamas su orgazmo momentu, kuris yra Erosas, o tai daro seksualinį ir erotinį pasitenkinimą, bet susieja pačią seksą ir kulminacijos momentą iki biudžeto įvykdymo patvirtinimo. Pailsėkite ir grįžkite į bazinę ir egzistuokite tam tikram agresyviam komponentui.

Tiesą sakant, autoriai, tokie kaip Lacanas, nustatytų mirties diską su malonumo idėja, pasitenkinimas tuo, kas paprastai mums sukelia nepasitenkinimą. Tai iš dalies paaiškina pasitenkinimą, kad kažkas, pavyzdžiui, kerštas, sadizmas ar net kančia, gali būti jų pačių ar kito asmens..

Patologijoje

Mirties pavojus gali būti teigiamas, tačiau jis taip pat gali atsispindėti ne tokiems palankiems žmonėms.

Freudas tai apsvarstytų kaltės sąvoka būtų susieta su mirties bausme, taip pat elgsenos, prieštaraujančios sveikatai ar netgi prievartai, atkaklumas, kad būtų pakartoti nemalonūs veiksmai, pvz., savęs sužalojimas ar kitokio pobūdžio priverstinis elgesys. Be to, atsistatydinimas iš gyvenimo, neviltis ir apatija gali būti siejami su Thanatos, o taip pat ir atrajotojimu bei klastingumu. Panašiai, į kraštutinumą, šis diskas gali sukelti masochistinį požiūrį arba savižudišką mintį ar bandymą.

Ir ne tik psichopatologiniu lygmeniu: pykčio atsako, neigimo ir atmetimo ar net atsistatydinimo, kai kyla sunkumų, pvz., Lėtinių ligų kančių, emisija taip pat būtų susijusi su Thanatos. Tai būtų pavyzdys tai, ką žinome, prieštarauja mūsų sveikatai (pvz., cukriniu diabetu valgantis kažkas, kas neturėtų, arba rūkymo faktas, kai asmuo serga plaučių emfizema)..

Erosas ir Thanatos: nuo mitologijos iki Freudo

Freudas pavadino „gyvybę ir mirtį“, vadinasi atitinkamai „Eros“ ir „Thanatos“, aiškiai nurodydamas graikų mitologiją. Štai kodėl, norint užbaigti straipsnį, gali būti įdomu analizuoti dievybę, kuri juos simbolizuoja.

Erosas yra vienas žinomiausių graikų pantheono dievybių, yra meilės, gyvybingumo ir meilės aistros dievas. Daugumoje graikų mito versijų yra meilės deivės Afroditės ir karo dievo Arės sūnus, o kitose, pasak Platono „Paryžiuje“, yra skurdo deivės Penia ir dievo sūnus gausa Porosas suvokė Afroditės gimtadienį (kažkas, kas galėtų būti susijusi su skirtingais meilės santykių tipais).

Kita vertus, Thanatos yra nesmurtinės mirties dievas, naktį Nixo dievo ir tamsos sūnus, Erebo. Šitas dievas, Hipnos dvigubas, miego dievas, veikė su tam tikru švelnumu, būdamas jo švelniu prisilietimu ir atsakingu už moirų valios įvykdymą dėl mirtingųjų likimo, kai atėjo laikas. Nepaisant to, tai buvo baimė ir nesutarimo jėga su gyvenimu, taip pat susiję su atsistatydinimu mirti.

Šis aprašymas gali paskatinti mus matyti kai kuriuos pagrindinius gyvenimo ar mirties diskų atributus. Tačiau mitologija leidžia mums matyti ne tik tai, kad su šiais dievais susiję atributai yra antagonistiniai, bet ir tai Yra keletas mitų apie konfliktą tarp jų. Vienas iš jų yra susijęs su Nymph Ninfea mirtimi.

Mitas mums sako, kad Erosas, meilės dievas ir kai kurios erotikos ir aistros versijos, linkę artinti ir raginti deivę Artemidą (medžioklės deivę, taip pat nekaltybę) ir nimfą (taip pat ir nekaltą), ką deivė atsakė, nukreipdama jį į savo datas. Pavargęs nuo to, Erosas nusprendė vieną iš savo meilės rodyklių mesti į deivę, kad jis įsimylėtų, bet po to, kai buvo rodoma „Artemis“ rodoma rodyklė, tai buvo nukreipta į vieną iš „Ninfea“.

Nimfa pradėjo nekontroliuojamai patirti aukštą seksualinio troškimo ir jaudulio lygį, sukeldama stiprų konfliktą tarp šio troškimo ir skurdumo, kuris buvo jo paties. Šis konfliktas sukėlė jam tokį nerimą, kad nusprendė siekti išlaisvinimo mirties metu, mesti save į ežero vandenis, kad nuskustų. Tuomet Erosas bandė ją išgelbėti, bet jį sustabdė nežmoniškos mirties dievas Thanatos. Dėl to Ninfae nuskendo, vėliau Artemisas jį pavertė į pirmąją vandens leliją ir gauti aistros mažinimo dovaną.

Šis mitas (kuris turi skirtingas versijas) - tai sąveika ir konfliktas tarp gyvybinės ir destruktyviosios energijos, kuri yra mūsų psichikos dalis, pagal Freudų teoriją.

Bibliografinės nuorodos:

• Corsi, P. (2002). Preliminarus požiūris į Freudo mirties diską. Čilės leidinys Neuropsychiatry, 40: 361-70.
• Freud, S. (1976). Be pramogų principo OC XVIII 1920; 1-62.