Kaip tapti socialinėmis būtybėmis?

Esame socialinės būtybės, būtybės, skirtos gyventi visuomenėje. Mūsų gyvenimas - tai mūsų vieta žmonių bendruomenėje. Nieko kito gimti, kas nors bendrauja su mumis; rūpinasi mumis, maitina mus, o geriausiu atveju stiprus ryšys sukuriamas per kontaktą su oda.

Žmonės yra visuomeninės būtybės pagal pobūdį ir mums reikia kontakto su kitais žinduoliais. Pastaraisiais dešimtmečiais buvo įrodyta, kad užblokavus šią blokadą yra tokia stipri, kad neleidžia mums bendrauti su kitais žmonėmis, Santykiai su kitais žinduoliais gali padėti mums būti geresniems.

Visi žinduoliai, įskaitant mus, žmonės, yra sugrupuoti, kad išgyventų: poravimosi, veisimo, apsigynimo, maitinimo ... Taigi, paprastai įvykdoma, kad geresnis derinimas yra kiekvieno asmens autonominė nervų sistema, tuo geresni santykiai su kitais nariais mūsų šeimos, genties, kaimynystės, grupės ...

Būk socialinės būtybės

Emocijos (emovere; „judėti“ lotyniškai) orientuokite ir formuokite viską, ką darome. Darvinas apibūdino bendrą visų žinduolių, įskaitant žmones, organizavimą, kuriame jis pastebėjo kai kuriuos fizinius gyvūnų emocijų požymius, pvz., Pavydą.

Tai galime patvirtinti žmonės yra socialinės būtybės, nes esame jautrūs subtiliems emociniams pokyčiams, kurie vyksta aplink mus gyvenantiems žmonėms. Nuo nedidelių antakių įtampos pokyčių iki kitokio lūpos kreivio gali mums pasakyti vertingą informaciją apie kitų būklę. Be to, tai yra tam tikros rūšies informacija, kurios neperdirbame atskirai, bet kaip visuma.

Mūsų kūnas perduoda žinutes kitoms socialinėms būtybėms, tarsi jie būtų reliacinio žaidimo pėdsakai. Kita vertus, mūsų smegenys yra programuojami veikti kaip socialinės grupės nariai.

Socialinės smegenys

Būdingi žmogaus aspektai, kaip empatija, imitacija, sinchroniškumas ar kalbos raida didžiąja dalimi paaiškinta mūsų „neuronų wifi“, tai yra mūsų veidrodžio neuronai. Jų dėka galime užfiksuoti kito asmens judėjimą, emocinę būseną ir ketinimus.

Stephen Porges (1994) pristatė polivagalinę teoriją, pagrįstą Darvino atradimais. Polivagalinė teorija (ant vagio nervo) leidžia mums suprasti žmonių saugumą ir pavojų. Kaip mes esame socialinės būtybės, Yra ryšys tarp kūno visceralinės patirties ir aplinkinių žmonių verbalinės ir kūno..

Porgeso teorija aiškina, kaip naujagimiai pradeda tapti socialinėmis būtybėmis per natūralų reguliavimą, kurį vykdo pirminiai globėjai. Kasdien, kiekviena smėlio lova, kiekviena šypsena, kiekviena mime, skatina savo CVV (Central Vagal Complex) sinchroniškumo augimą su aplinka. CVV kontroliuoja gerklų siurbimą, rijimą, veido išraišką ir garsus, funkcijomis, kurios stimuliuojamos kartu su malonumo, ryšio ir saugos pojūčiais.

Socialinė parama ir jos apsaugos funkcija

Socialinė parama nereiškia, kad juos supa žmonės. Kai turime reaguoti į pavojaus ar nelaimės situacijas, Socialinė parama yra galingiausia apsauga nuo streso ir traumų tai gali panaikinti žmones.

Socialinės paramos raktas yra abipusiškumas, ty būti išklausytam ir matomam, Jaučiausi geriausias receptas ir geriausia paskata grąžinti tą pačią paramą yra jausmas, kad kas nors išreiškia paramą protui ir širdžiai. Norint nuraminti, išgydyti ir augti, mums reikia visceralinio saugumo jausmo, kuris paprastai jaučiamas nuo gimimo, ir mes esame to asmens, kuris mus myli ir besąlygiškai rūpinasi, rankose..

Vaikus žavi veidai ir balsai, jie yra labai jautrūs nežodinei išraiškai (veidas, laikysena, balso tonas, fiziologiniai pokyčiai, pradinis veiksmas ...). Johnas Bowlby stebėjo šį įgimtą gebėjimą kaip evoliucijos produktą, kuris yra būtinas šių apgailėtinų būtybių išlikimui. Dauguma progenitorių yra susiję su kūdikiais tokiu instinktiniu ir spontanišku būdu, kad jie nežino, kaip vyksta jų tarpusavio supratimas..

Taigi, kaip socialinės būtybės, kurias mes esame, socializacijos procesas žymi mūsų gyvenimo kokybę. Galimybė jaustis saugiai su kitais žmonėmis yra vienas geriausių mūsų psichikos sveikatos apsaugos priemonių.

„Kiekvienas gyvenimas yra meno kūrinys, sukurtas naudojant visas turimas priemones“.

-Pierre Janet-

Tarpasmeninė žvalgyba

Pasak Howard Gardner, tėvas yra kelių intelektų teorija. Žmogus, be kitų intelektų, naudojasi „Interpesonal Intelligence“. Ką ji sudaro? Žinodami, kaip kiti jaučiasi. Užfiksuokite savo nuotaiką, emocijas, jausmus ... Tam tikru būdu jis užfiksuotas už žodžių.

Brangiausia dovana, kurią galime suteikti kitiems, yra mūsų buvimas. Kai mūsų visapusiškas dėmesys apima tuos, kuriuos myli, jie žydi kaip gėlės.

-Thich Nhat Hanh-

Šis intelektas padeda mums tapti socialinėmis būtybėmis, nes tai palengvina mūsų supratimą apie kitus. Be abejo, tai įdomi teorija, nes ji kelia tai, ar žmogus yra socialinis būdingas būdas. Pasak Gardnerio, vienas iš veiksnių, turinčių omenyje gebėjimus ar gebėjimus, yra tas, kad jis turi fiziologinį substratą. Kiek jei mūsų smegenyse yra sričių, kurios padeda mums bendrauti, galima teigti, kad esame socialinės būtybės.

Iš šios žvalgybos taip pat galėjo apsvarstyti empatija, tai yra gebėjimas įsitraukti į kitų batus. Taigi, plėtojant tarpasmeninį intelektą, mes galime tapti socialinėmis būtybėmis.

Socialinė tapatybė: mūsų savarankiškumas grupėje Savęs suvokimo pokyčiai sukuria socialinę tapatybę, kurioje mes nebėra vienas individas, bet grupės dalis. Skaityti daugiau "