Socialinė dramaturgija, kaip mes jungiame „fasadus“ sąveikai

Mūsų sąveiką su kitais galima analizuoti taip, tarsi tai būtų žaisti, tarsi socialinis gyvenimas būtų paveldėjimų seka. Mes vadiname socialinę dramaturgiją, mikrosociologinį požiūrį, orientuotą į tai, kas susiję su žmogaus elgesiu ir taisyklėmis, kontroliuojančiomis mūsų kasdienę sąveiką.

„Gyvenimas yra teatro spektaklis“. Dialogas aptarė „Socrates“ Banketas, ką teatro žanras - komedija ar tragedija - buvo arčiau realaus gyvenimo (jis statė tragediją). Tačiau ankstesnis sakinys nėra jo argumentas, einantis ta pačia kryptimi: jo autorius yra Erving Goffman, simbolinės sąveikos srovės kūrėjas, kuris teigė, kad, Kiekvienoje socialinėje sąveikoje, kurią mes užsiimame, bandome (sąmoningai ar nesąmoningai) projektuoti konkretų save įvaizdį, manipuliuoti, kaip kiti mus suvokia.

Goffmanui, mūsų asmenybė nėra vidinis reiškinys, o skirtingų „kaukių“ suma kad mes per visą gyvenimą: socialinę dramaturgiją.

Socialinės dramaturgijos paaiškinimas

Tiek teatrinis, tiek socialinis veikėjas savo pagrindiniu tikslu yra palaikyti kongruenciją jų sąveikoje su aplinkiniais. Norint išreikšti teigiamą įspūdį, turime turėti dramatiškų (socialinių) įgūdžių ir kostiumų bei rekvizitai būtina. Tačiau visa tai neturi reikšmės, jei scenoje dalyvaujantys subjektai nesugeba susitarti dėl „situacijos apibrėžimo“, apie aiškinimo lūkesčius ir apribojimus, netiesiogiai nurodančius, kaip prisitaikyti prie tam tikros aplinkos (socialinės aplinkos) ).

Plėtokite šią socialinę dramatizaciją - tai yra, žino, kaip judėti tarp scenos (momentų, kai projektuojame vaizdą kitiems) ir užkulisius (mūsų privatus gyvenimas, kuris kartais taip pat yra kaukė, kurią mes įdėjome prieš save), taip pat lengva keisti iš vieno rinkinio į kitą ir turėti tinkamą drabužių spintą visuomet, yra esminiai reikalavimai norint gauti socialinių laimėjimų: parodos metu, kuris nežino, kaip elgtis, kyla pavojus mesti ir baigiasi.

Ir, nors mes elgiamės, mūsų komentarai ir išraiškos, patvirtinimo, ironijos ar pasibjaurėjimo išraiška formuoja mūsų nuomonę apie mus: mes apie tai žinome ir todėl valdome savo kalbą, apmąstome savo gestus ir stebime savo reakcijas. Visi mes visada elgiamės, ir mes apibrėžiame savo vaidmenis pagal aplinką, kurioje mes judame, siekdami prisitaikyti prie tos pačios.

Toks vaidmuo, koks yra apibrėžimas prieš kitus, atliekamas kiekvienu momentu, su kiekviena sąveika. Kaip ir serijos dalyviai, mes galime pradėti bandomąjį skyrių (darbą, santykius, mūsų pirmąjį kursą universitete), kurio pobūdis nėra gerai apibrėžtas, arba bent jau atvirai keičiantis dėmesiui. auditoriją Iš ten mes skiriame savo gyvenimą prisitaikyti prie personažo, bent jau tol, kol jie sustabdo tą seriją ir mes turime išmesti šią kaukę (mes atleisime iš darbo, mes išsiskyrėme, mes gauname licenciją, ir tt).

Vaizdas, slėpimas ir moralė

Goffmanui šiose socialinėse dramaturgijose žmonės bando pateikti idealizuotą vaizdą kiekvieną kartą, kai mes [inter] veikti, dėl paprastos priežasties, kad esame įsitikinę, kad nauda, ​​kuri gali būti laikoma paslėpusi mūsų dalis:

• Mes slėpiame mūsų popieriaus paruošimo procesą. Kaip ir mokytojas, kuris po valandų paruošimo pamokytų, kad jis simuliuoja, kad jis yra žinomas per visą savo gyvenimą, mes norėtume pasiūlyti kitiems tik „galutinį rezultatą“. Nieko neplanuoti klaidingų kadrų arba pakartoti scenarijų kelis kartus, kol neprisiminsime; tai yra užkulisiuose.
• Mes paslėpiame nešvarų darbą, kad gautume popierių. Mūsų pobūdis gali būti nesuderinamas su viskuo, ką mes darėme, kad gamintojai suteiktų mums nuopelnus. Pagalvokite apie politikus, kuris atvyksta į kandidatą, kuris parduoda sąžiningumą ... po to, kai jis iškeliavo į salos viršūnę
• Mes slėpiame tai, kas mums trukdytų toliau veikti. Mes uždarome įžeidimus ir vengiame reaguoti į pažeminimus, kurie gali paveikti tą vaizdą, kurį pasirinkome.

Kaip sakė pats Ervinas Goffmanas, „kaip agentai, asmenys yra suinteresuoti išlaikyti įspūdį, kad jie atitinka daugelį taisyklių, kurias galima taikyti, kad juos būtų galima spręsti, tačiau asmuo, veikiantis, nesijaudina dėl moralinės problemos laikytis šių taisyklių, bet amoralios problemos - įtikinamo įspūdžio, kad jis jas vykdo. Mūsų veikla daugiausia grindžiama morale, bet iš tikrųjų, kaip veikiantis, mes neturime jokio moralinio intereso. Kaip veikdami mes esame moralės prekybininkai. Ar tai bus tiesa?

Vaidmenų teorija, koks mūsų vaidmuo visuomenėje? Vaidmenys leidžia man žinoti, koks mano vaidmuo grupėje. Nesukurkite šio vaidmens gerai arba prisitaikykite prie nustatyto pavojaus, ar yra pavojus, kurį gali sukelti vaidmuo.