Bailumas degina liūdesį

Liūdesys yra vienas iš ryškiausių mūsų laikų ženklų. Tai būtų tarsi depresija taptų didžiuliu poveikiu šiuolaikiniame pasaulyje. Tiesą sakant, Pasaulio sveikatos organizacija vykdo nuoseklius pranešimus, patvirtinančius diagnozių skaičiaus padidėjimą, taigi kai kurie kalbėjo apie pandemiją..

Po "depresijos" etiketės yra beveik bet kokio liūdesio ar diskomforto forma. Tačiau ne tik tai, kad tai yra ir būklė, kuri tapo visiškai tolerantiška ir netgi išaukštinta kasdieniame gyvenime.

Įprasta girdėti, kad kažkas yra „depre“ arba kad „šiandien aš nepalieku, nes esu šiek tiek prislėgtas“. Ką tik prieš kelis dešimtmečius buvo psichiatrijos subjektas žodis tapo kasdien ir supainiotas su liūdesiu.

„Bailininkai miršta daug kartų prieš jų tikrąją mirtį: drąsūs, pavyzdžiui, mirtis, tik vieną kartą“

-William Shakespeare-

Po truputį mums pavyko privilegijuoti nerimą, pramogas ir pomėgius, kad galėtume susidoroti su tuo, kas nėra maloni ar verta gyventi.. Mes visiškai atsijungėme nuo mūsų prigimties ir tuos momentus, kuriais mes jį suvokiame, kai mums iškyla dideli klausimai, tai mus užvaldo.

Lėtinis liūdesys ir psichinė sveikata

Yra rimtų įtarimų dėl interesų, kurie iš dalies gali būti už šios depresijos epidemijos. Skatinamas mokslinis diskursas, kuris suteikia didžiulę vertę liūdesio organiniams ir genetiniams veiksniams.

Tokiu būdu žmonės lieka be atsakomybės už mus kenčiančias kančias. Tai yra tada, kai vartojate „x“ vaistus ir jau yra. Farmacijos įmonės šioje didžiojoje epidemijos naudoje buvo.

Liūdesys istorijoje

Senovėje nuotaikos sutrikimas, dėl kurio žmonės liko pasyvūs, įsiveržė iš liūdesio ir noro gyventi nebuvimo, buvo priskiriamas kūno „humorų“ disbalansui.. Viduramžiais, kad lėtinis liūdesys buvo pavadintas „acedia“ ir buvo viena iš mirtinų nuodėmių, kol ši koncepcija nebuvo įsisavinta į „tingumą“..

Didysis poetas Dante apskaičiavo, kad žmonės, nukentėję nuo nuolatinio liūdesio ir nieko nedarė, kad juos įveiktų, turėtų būti gailestingoje, apgailestaudami dėl visų prarastų laiko.

XIX a, psichiatras Joseph Guislain apibrėžė, kad ši nuolatinė liūdesio būsena yra „esamo skausmo“. Vėliau Sèglas nurodo, kad tai „moralinė hipochondrija“.

XX amžiuje psichiatrija sukuria „depresijos“ sąvoką, ir tai apibrėžiama kaip sutrikimas, kuriam būdingas nusivylimas, pasikartojantis kaltės jausmas, sielvartas, apatija pasauliui, savęs meilės mažėjimas ir nuolatinis savęs kaltinimas arba savęs kaltinimas, turintis didelį poveikį savo gyvenimo būdui.

Lacan'as baigia apibrėžti lėtinį liūdesį kaip moralinio bailumo efektą. Tai nėra kaltinimas, o požiūris, patvirtinantis svarbų faktą: taip, kiekvienas žmogus turi žinoti apie savo liūdesį. Yra būdų, kaip artinti ir suprasti šį liūdesį, ir visi yra atsakingi už šių žinių kūrimą.

Liūdesys ir bailumas

Tie, kurie kenčia nuo lėtinio liūdesio, patiria stiprią autentiškumo jausmą. Jiems atrodo, kad gyvenimas vyksta scenarijuje, kuris jiems nepriklauso. Jie taip pat registruoja tai, kas gali būti vadinama „tremties“ jausmu iš visko, kas vyksta pasaulyje. Tarsi planeta sukasi ir jie vis dar buvo ten.

Dabartinė yra laikoma svetima, ateitis kaip naujų kančių ir praeities atnaša - tai nuostolių inventorizacija, per kurią ji vėl ir vėl grįžta.

Žmonės su depresija paklausia savęs: „Kas yra gyvenimo prasmė“. Paprastai šie klausimai pateikiami kartu su paskesniu pareiškimu: „Būtų buvę geriau ne gimti“. Ir klausimas, ir patvirtinimas yra du spąstai patys.

Atsakomybės nebuvimas

Žinoma, gyvenimas savaime neturi prasmės, nes kiekvienas jį suteikia. Nėra jokios knygos, nei vadovo, nei įstatymo, kuris sakytų: tai yra gyvenimo prasmė. Ir tvirtindami, kad būtų buvę geriau ne gimti, ten taip pat yra didelis klaidingumas: mes pagaliau gimėme ir esame čia. Tai įvykdyta.

Tiek klausimas, tiek pareiškimas atima asmeniui atsakomybę. "Jei gyvenimas jau neturi prasmės, tada aš nesu suinteresuotas", - sako jie. Arba „jei aš neprašiau gimti, prašau manęs dabar padaryti savo gyvenimą kažkuo naudingo“..

Tokiu būdu, jie tampa liūdesio „objektais“, ne jos dalykuose. Yra jo moralinis bailumas.

Net kai kuriems žmonėms liūdesio faktas gali tapti pasididžiavimo šaltiniu: tai yra jų „ypatingos“ būklės įrodymas ir leidžia jiems sukurti visą diskursą, kuriame jie yra amžinosios aukos..

Tiesa, kad ne visi iš mūsų atvyksta į tą pačią raidę. Mes nesame pageidaujami vaikai, arba mes esame prasti, ar netinkamai elgiamės su mumis, ar piktnaudžiaujame, kai negalime reaguoti arba tūkstančiai skausmą sukeliančių situacijų. Šie skausmingi precedentai gali sukelti naujų trūkumų ir naujų nusivylimų.

Bet mes esame kiekvienas iš mūsų, kurie nusprendžia, kokio skaitymo mes galime suteikti toms situacijoms. Tai yra mūsų atsakomybė ir mes negalime įkelti į korteles, kurias mums buvo leista žaisti, nes, atsisakydami savo gyvenimo, patys esame melancholiški džiaugsmo praradėjai.

Romanai ir eilėraščiai, skirti kovoti su nerimu ir depresija Kartais, kai įsiveržė nerimas ir diskomfortas, romanų ir poezijos skaitymas padeda mums pakeisti mūsų jausmus, emocijas ir mintis. Skaityti daugiau "