Mūsų pačių socialinė tapatybė grupėje

Ką manote, jei pasakysiu, kad mūsų mintyse yra daugiau nei vienas? Kiekvienas galėtų manyti, kad jis yra unikalus individas, kurio principai yra subrendę ir asmenybė, išskirianti jį nuo kitų. Tačiau, jei taip, kodėl, kai matome žmonių grupę, atrodo, kad jie elgiasi labiau vienodai, nei jei jie tai darytų atskirai? Kodėl kai kurie žmonės elgiasi radikaliai kitaip, kai jie yra grupėje? Būtent čia atsiranda socialinė tapatybė.

Teorija, kad kiekvienas iš mūsų turi unikalų asmeninį identitetą, kuris apibrėžia ir nukreipia mūsų elgesį, yra patrauklus ir ne visiškai klaidingas. Tačiau, kai į lygtį įtraukiame socialinę sąveiką, tai matome daugeliu atvejų mes labai skirtingai elgiamės nuo to, ką gali numatyti mūsų asmeninė tapatybė.

Galėtume paaiškinti šį nuoseklumo, nuoseklumo ar nuoseklumo trūkumą, manydami, kad grupė praranda mūsų kontrolę, transformuodami save į burlaivius, kurie keliauja po likusios grupės, neprašydami sau likti, bet tai būtų klaida. The neveikimas pagal mūsų asmeninę tapatybę nereiškia, kad mūsų elgesys neturi prasmės arba turi prasmę, kuri būtinai yra grupės elgesio imitacija.

Tačiau kaip įmanoma, kad veiksmai prieš tai, kas esame, yra nuoseklūs? Norėdami tai suprasti, turime žinoti, kas atsitinka, kai esame grupės nariai. Šia prasme, pagrindinis procesas siekiant suprasti tai yra savarankiškas suskirstymas.

Kas yra savarankiškas suskirstymas į kategorijas?

Savęs suskirstymo metu mūsų smegenys yra pasiryžusios kategorizuoti mus kaip grupės narį. Dėl to mūsų suvokimas apie save keičiamas, siekiant pabrėžti panašumus su kitais mūsų grupės asmenimis ir didinti skirtumus su kitų grupių asmenimis, o tai sukelia tvirtą grupės priklausomybę.

Šie mūsų suvokimo pokyčiai sukurs naują tapatybę, socialinę tapatybę, kurioje nebėra vienas žmogus, o dabar esame grupės dalis. Taigi tie elgesiai, kurie anksčiau nebuvo suderinti su mūsų asmenine tapatybe, dabar turi mūsų naują socialinę tapatybę.

Kaip pavyzdį, kaip suprasti aukščiau, mes galime stebėti kareivius, kurie žudo kitus žmones ar net miršta už savo šalį. Labiausiai tikėtina, kad asmeniniu lygmeniu jie kenkia kitam asmeniui ir nori gyventi pirmiausia, bet kai jie patenka į karinį kontekstą, jie palieka savo asmeninę tapatybę ir dabar jie visi turi tą pačią socialinę tapatybę.

Dabar kareivis yra „savo tėvynės narys“, kuris veda jį į elgsenos suderinamumą su savo nauja tapatybe. Tapatybė, pateisinanti asmenų, kurie trukdo savo šaliai ir netgi aukoja už ją, pašalinimą, nes jie kaip asmenys yra tik didesnės visumos dalis.

Idsocialinė padėtis

Su socialinės tapatybės ir savikategorijos teorijomis (iš pradžių pasiūlė psichologai H. Tajfel ir J. C. Turner), mūsų tapatybė nustoja būti kažkuo unikaliu ir stabiliu ir atsitinka, kad yra kažkas daug ir dinamiška.

Šis tapatumas, kurį sudaro sub-identitetų rinkinys, bus pritaikytas situacijos reikalavimams. Taigi, kai kuriais momentais mes veiksime pagal mūsų asmeninę tapatybę kaip nepriklausomus asmenis, kitu metu mes suskirstome save į grupės dalį ir paliksime mūsų interesus, kad galėtume veikti grupės labui: keisdami ir keisdami savęs apibrėžimą, savo ruožtu , mes taip pat keičiame savo tikslus ir vertybes.

Kitas klausimas, kurį galėtume paklausti savęs, yra: ir kodėl taip atsitinka? Kodėl atsisakome savo asmeninės tapatybės ir formuojame socialinę tapatybę, pagrįstą grupe, kurioje mes suskirstėme save? Kai siekiame atsakymo, kodėl vyksta tam tikras socialinis procesas, lengva eiti į evoliuciją ir prisitaikymą.

Didžioji dauguma to žino žmogus yra gyvūnas, kuris per pirmuosius mėnesius labai priklauso nuo žmonių, kurie jį prižiūri, fiziškai ir protiškai. Tokiu būdu tai, kas leido mums išgyventi kaip rūšis, yra didžiulis mūsų gebėjimas organizuoti save sudėtingose ​​visuomenėse. Galiausiai galime pasakyti, kad savęs suskirstymo ir socialinės tapatybės procesai svarbiu būdu palengvina gerą šių sudėtingų visuomenių valdymą.

Įsivaizduokite pasaulis, kuriame kiekvienas asmuo turėjo savo unikalų ir nepastovų asmeninį identitetą, lengva numatyti, kad grupės taps chaotiškomis. Individualūs interesai labai paveiktų grupės veiklą, dėl to atsirastų adaptyvus individualizmas, atsižvelgiant į tai, kad esame socialiniai gyvūnai ir mums reikia grupių.

Svarstymas apie socialinę tapatybę

Baigdamas norėčiau užduoti klausimą: Ar socialinis identitetas ir savęs suskirstymas į procesus yra geri -nes jie leidžia mums efektyviai prisitaikyti prie mūsų aplinkos- arba jie yra blogi - nes jų dėka mes tapome būtybėmis, kurios keičia tikslus ir vertybes, ir nustojame būti nuosekliomis su savimi-?

Tiesą sakant, tai yra klausimas, kuris neturi prasmės, bando padaryti moralinius sprendimus apie tai, kaip paklausti savęs, ar sunkumas yra geras ar blogas: mes kalbame apie natūralius procesus, kurie tiesiog atsitinka. Tačiau, kaip žinoma gravitacija mums sako, kad geriausias dalykas yra tai, kad mes likome nuošalyje nuo nuosėdų, žinodami, kaip veikia socialinė tapatybė, taip pat turėtų nukreipti mus nuo pavojų, kuriuos gali sukelti.

Pavyzdžiui, tarp šių pavojų yra aklas paklusnumas valdžiai, etnocentrizmas, deindividacija, grupinė diskriminacija ... Tiesa ta, kad kiekvienas iš šių pavojų yra apsuptas tiek daug moduliuojančių kintamųjų, kad juos suprastume, kad mums reikės straipsnio. nurodoma tik kiekvienam iš jų (galite išplėsti informaciją su nuorodomis).

Klausimas, kurį palieku jums atspindėti, yra toks: dabar, kai žinome savęs suskirstymo ir socialinės tapatybės procesus, Ką galime padaryti, kad išvengtume pavojaus, kurį tai sukelia?

Ar žinote, kokia socialinė įtaka ir kaip ji veikia mus? Socialinė įtaka atsiranda, kai emocijas, nuomones ar elgesį paveikia kitas asmuo ar žmonių grupė. Skaityti daugiau "