Guy Debordo spektaklio visuomenė

Jei kalbame apie spektaklio visuomenę, mūsų nesąmonė mus perkelia į padengto popieriaus vaizdus. Jis nuves mus į pramogų programas, kuriose pasakojimas apie kiekvieno intymumą yra tai, kas suteikia prasmę tokiam pačiam formatui, be jokio papildomo tikslo ir ambicijų..

Mes galėtume galvoti apie tai, bet mes būtų nepaprastai toli nuo šios sąvokos prasmės. Mes kalbėjome apie visuomenės parodą, kad filosofas Guy Debord norėjo su savo darbu publikuoti praėjusio amžiaus aštuntojo dešimtmečio pradžioje.

Jei jis gyveno dabartiniame amžiuje, jis tikriausiai nebūtų jį užrašęs ar neturėjęs jokių pasekmių, nes filosofų darbai atskleidžiami kaip tikri jų gebėjimui numatyti ir įspėti apie ateinančius socialinius reiškinius. Spektaklio visuomenė nėra kažkas, kas yra išvada, tai pastebima, kad tik vizualizuojama televizijoje.

Parodos visuomenė yra mūsų laiko blogis, iškraipydamas mūsų žmogiškųjų santykių spontaniškumą ir suklaidindamas visas žinias apie pasaulį, mokslo tyrimą ir meno išraišką.

Jei tai nėra atstovaujama, mes nebėra tai, kas esame

Guy Debordas taiko fašišką Marxo prekių sąvoką, nagrinėdamas santykius šiuolaikinėje visuomenėje ir žiniasklaidos įtaką. Vaizdai, sukurti iš visuomenės, atrodo jų pačių ir svetimų statybininkai.

Iš esmės, Debordas stengiasi paaiškinti, kad žmonės nustojo bendrauti su mumis, kaip realybe, ir judėti kaip jų atstovavimas. Būdama nuomonė, kad šiuo metu ir vis labiau plinta, vyrauja mūsų bendravimo būdas.

„Visą gyvenimą visuomenėse, kuriose šiuolaikinės gamybos sąlygos valdo, pasireiškia kaip milžinišką akinių kaupimąsi. Viskas, kas kažkada gyveno tiesiogiai, dabar persikelia į atstovybę “

-Guy Debord-

Socialiniai ryšiai, kuriuos perteikia iš jo gaunami vaizdai. Žmogiškieji santykiai būtų daugiau nei sąveika, kuri nori būti atstovaujamos jų formoje, bet nejaučia mažiausio prasmės, jei jie gyvena kaip tiesioginė patirtis, o ne atidėtas. Abstrakta spektaklio galia atima mus nuo mūsų konkrečios laisvės ir egzistencijos.

Vaizdiniai socialiniai ryšiai

Tiek, kiek konvertuojame savo gyvenimą į gaminį, tuo labiau mes esame atskirti nuo jo, darbe ar kitu lygiu. Minios gamina prekes, o nuolatiniai vaizdai, kuriuos mes turime iš jų, atima mus nuo kitų.

Visuomenė sukūrė vaizdą, kuriame matome, ką mes gaminame kaip lygiagrečią realybę. Savo ruožtu, mes taip pat tampa prekių dalimi, reklamuodami perduodame savo esmę kaip produktą. Taip pat per religijas ir ekonomiką mūsų kritinė ir etinė prasmė tampa manipuliuojama kolektyvine realybe.

Per mūsų asmeninio gyvenimo parodą, tapome atstovais, kurie yra daugiau ar mažiau patrauklūs kitiems, nereiškiant, kad mūsų tikra realybė susitinka. Dabartinį draugystės ar romantiškų santykių apibrėžimo būdą lemia įvaizdžio, su kuriuo ketinu susieti, pelningumas. Santykiai tampa visuomenėje veikiančiomis prekėmis.

Tai reiškia, kad mus paverčia vaizdais, o ne realiomis

Dauguma darbuotojų yra susvetimėję nuo gamybos priemonių, kurias jiems davė didieji elitai, ir be galimybės pabėgti. Tai taip, neįtraukiant jos klasės realybės, bet tai, kurią tarpininkavo vaizdai, kuriuos suteikia galia.

„Meno srityje nebereikia suvokti pojūčių praeities. Tai gali tapti tiesioginiu labiau išsivysčiusių pojūčių organizavimu. Tai yra savęs, o ne dalykų, kurie mus verčia, gaminimo klausimas.

-Guy Debord-

Mes tapome mūsų atvaizdo vergais, nes mūsų realybė taip pablogėjo. Mūsų pačių nesugebėjimas ieškoti realybės prasme verčia mus kurti mūsų suklastotos ir statinės tikrovės vaizdą.

Vaizdai, kuriuos nuolat apmąstome ir kuriuos mes patys gaminame, neigia mus. Jie atstatė atstumą tarp mūsų ir sveiko beprasmiškumo, laisvės nesilaikyti asmeninių kortelių, kurias mes platiname kitiems.

Būtinybė mėgautis šou ir paversti savo gyvenimą verčia mus paversti mūsų tikrovę į begalinį atstovavimą. Visa tai mums sukelia dabartinės akimirkos vergai ir mes esame susiję su vėlesniais mūsų atstovais.

Gyvenimo priešprieša yra tai, kad žmonės matytų, jog jie gyvena geriau nei kiti. Intymumo rodymas nėra suvokiamas kaip pavojingas. Taip yra todėl, kad joje trūksta gylio, mes siūlome jį kaip vienintelį pasiūlymo vaizdą, kurį kiekvienas gali vartoti greitai ir lengvai.

Svarbus dalykas yra tai, kad šou tęsiasi ir kartu su tuo pačiu lygiu, kaip ir jausmai, prekė.

Socialinių tinklų era

"Mes ketiname fotografuoti, kad paskelbtume" Facebook "- tai frazė, kurią girdime vis dar ir vėl mūsų gyvenime. Guy Debordas neteisingai teigė, kad prarandame savo gyvenimą, kad jį paverstume spektakliu. Socialiniai tinklai suteikia mums reputaciją, kurios neturime ir daugeliu atvejų, mes gyvename ar elgiamės taip, kaip norime matyti.

Daugelio žmonių gyvenimas nustojo būti autentiškas, kad taptų šou. Tai, ką jie daro, yra skirta viešajai nuomonei. Nesvarbu, koks rezultatas, svarbiausia yra šou. Mes pakeitėme savo gyvenimą į viešą spektaklį.

Mūsų gyvenimas yra labiau prekė, nei mums kažką autentiško. Kapitalistinė visuomenė prilygsta beveik prekėms, kurioje mes suskirstėme į du: mūsų gyvenimą „parodyti“ ir mūsų tikrąjį gyvenimą. Koks gyvenimas jūs gyvenate?

Man patinka socialiniai tinklai, ne klaidingi virtualūs gyvenimai, man patinka socialiniai tinklai, bet nemėgstu virtualios melagingumo ar tiesioginio ir tiesioginio. Aš nesu suinteresuotas būti lyderiu, kuris „panašus“ apibrėžia mane skaityti daugiau