Socialinės mainų teorija

Yra daug būdų paaiškinti viską, kas apima socialinius santykius. George C. Homans tai padarė per savo socialinės mainų teoriją. Ši teorija, gimusi iš ekonominių koncepcijų ir mainų, pasakoja apie tai, kaip vyksta socialinė sąveika, ir pasakoja mums, kokie yra veiksniai, skatinantys mus.

Taigi, Socialinės mainų teorija teigia, kad dėl sąnaudų ir naudos analizės visi santykiai formuojami, palaikomi ar sugadinti. Tai, kas leidžia atlikti siūlomų alternatyvų palyginimą ir galiausiai pasirinkti tuos santykius, kurie mums suteikia didesnę naudą mažesnėmis sąnaudomis.

Ši teorija buvo labai vertinamas tarp elgesio paradigmų už tai, kad galėtų kiekybiškai įvertinti ir įvertinti savo paprastumą. Tačiau laikui bėgant, atsiradus kognityviniams ir konstruktyvistiniams paradigmams, jis paseno. Šiame straipsnyje mes ketiname analizuoti socialinės mainų teoriją kartu su kritikais, kuriuos jis gavo, giliau pažinti..

Socialinės mainų teorijos ypatybės

Kaip jau minėjome, socialinės mainų teorija sukasi apie ekonominius santykių aspektus. Pagal šią teoriją, kiekvieną kartą, kai mes turime santykius, atliekame savo sąnaudų ir naudos pusiausvyrą ir, priklausomai nuo rezultato, ją vertinsime daugiau ar mažiau. Tokiu būdu, modifikuodami mūsų socialinę sąveiką pagal šiuos standartus, pasieksime tokią būklę, kuri mums yra labai patenkinama.

Ši teorija grindžiama dviem principais, kurie palaiko visus argumentus:

• Individualizmas: Šis principas teigia, kad visas elgesys visada yra nukreiptas į asmenį. Net grynai socialiniai veiksmai būtų tik tarpinis elgesys individualiam tikslui.
• Hedonizmas: Galutinis žmogaus tikslas yra pasiekti pasitenkinimą ir malonumą. Taigi, visas elgesys bus sutelktas į tokį malonumą.

Stebėję šiuos du postulatus, argumentai tampa akivaizdūs. Kadangi pagal tai socialiniai santykiai yra orientuoti į asmeninį tikslą (individualizmą). Be to, šio tikslo pasiekimas turi suteikti malonumą (hedonizmą), todėl jis turi būti pelningas sąnaudų ir naudos požiūriu..

Atminkite, kad ši teorija kyla iš elgesio, kuris yra pagrįstas „stimulo ir atsako“ paradigma, nesprendžiant kognityvinių kintamųjų. Socialinės mainų teorijoje socialinius santykius skatins sąnaudos ir nauda, ​​gauta iš jų. Atsakymas į šiuos stimulus būtų paprastas: prieš neigiamą balansą paliekant santykius ir prieš išlaikant teigiamą balansą.

Tai teorija, kuri psichologijos elgesio laikotarpiu buvo labai patraukli. Tačiau, Po pažinimo atsirado rimtų problemų ir kritikos. Toliau ištirsime socialinės mainų teorijos klaidas ir apribojimus.

Socialinės mainų teorijos autoriai

Du iš didžiausių socialinės mainų teorijos eksponentų buvo George Homans ir Peter Blau. Abi jos sukūrė teoriją praėjusio amžiaus šešiasdešimtmečiuose.

Į Homanai (1961 m.), Visi žmogaus socialiniai veiksmai yra mainai. Pasak autoriaus, du žmonės palaiko santykius, jei tikisi gauti iš jo atlygį. Ir šių santykių palaikymas įvyksta, jei jūsų viltys bus patvirtintos. Tokiu būdu visoms veikloms būdinga mainų savybė.

Homansas tai sako „Dviejų žmonių sąveika, kuri vyksta savaime, yra socialiniai mainai, kuriuose matome sėkmę, pasitenkinimą, vertę ir racionalumą“..

Blau (1964) teigia, kad daugelis socialinių elgesių yra mainų dalis. Kai kurie iš šių elgesio yra primityvesni ir prieš mainus, kiti - išsamesni ir po jo. Socialinė birža, pasak Blau, yra sudaryta iš „Savanoriškų asmenų, kurie laikosi rezultatų, kuriuos tikimasi pateikti, ir, kad bendrai vartojami terminai, veiksmai“.

Socialinės mainų teorijos kritika

Pirmasis apribojimas, kurį galime rasti socialinės mainų teorijoje, yra jo mažas susirūpinimas vidaus procesais. Jame atsižvelgiama tik į teigiamus ir neigiamus stimulus, gautus iš kitų, bet asmens viduje yra daug sudėtingesnis apdorojimas, kai susidaro požiūris į asmenį..

Kitas aspektas, kurį galime kritikuoti, yra jo dviejų teorinių postulatų galiojimas. Dabartinė psichologijos panorama tapo individualistinės paradigmos ir hedonisto. Jie turi keletą teorinių klaidų, kurios panaikina jų galiojimą.

Kalbant apie individualizmą, tiesa, kad yra didelis susirūpinimas dėl savęs ir kad dalis socialinės sąveikos yra naudojama jų pačių naudai. Tačiau neteisinga teigti, kad visas elgesys nukreiptas į asmens naudą. Savitarpio paramos elgesys ir bendruomenė labai palankiai vertina prisitaikymą, todėl yra lengva, kad gamtoje būtų ne individualus elgesys. Be to, tyrimai apie socialinę tapatybę rodo, kaip atsisakome individualumo, kad jaustumėtės grupės dalimi ir kaip dėl to pasikeitė mūsų tikslai..

Kalbant apie hedonistinę postuliaciją, atsiranda formos klaida. Hedonizmas mums sako, kad žmogaus elgesio tikslas yra malonumas. Tačiau mes žinome, kad pats džiaugsmas ar malonumas yra paskata mokytis tikslingo elgesio. Tada, Tai verčia mus patvirtinti, kad malonumas yra priemonė ir pabaiga. Malonumas padeda pasiekti malonumą. Tai tampa labai tauta, kuri nepateikia jokios informacijos.

Kaip matome, socialinės psichologijos studijoms įdomu žinoti socialinės mainų teorija. Ir galbūt tai buvo naudinga paaiškinant tam tikrus socialinės sąveikos aspektus. Tačiau šiomis akimirkomis, toli nuo integruotos teorijos apie socialinę tikrovę, kurią žmonės gyvena.

Ar žinote, kaip generuojame socialinius lūkesčius ir kaip jie veikia mus? Socialiniai lūkesčiai - tai idėjos, kaip mes elgiamės mūsų aplinkoje ateityje ar tam tikroje situacijoje. Skaityti daugiau "