Savanaudiški žmonės negali mylėti

Mes paprastai turime įsivaizduojamą idėją, kad savanaudiški žmonės yra narsistiniai. Tikėdami, kad šie žmonės rūpinasi tik sau, kad jie vertina ir myli save pirmiausia. Tačiau realybė labai skiriasi, savanaudiškiems žmonėms ne tik sunku mylėti kitus, bet ir patys.

Suprantame, kad savanaudis yra tas, kuris domina tik save. Trūksta pagarbos ir susidomėjimo kitų poreikiais, yra susijusi su žmonėmis daugiausia dėl jo naudingumo ir naudos, kurią ji gali gauti iš jų.

Todėl jie kuria instrumentinius santykius, kad padengtų jų poreikius, neatsižvelgdami į emocinį žmonių komponentą. Tai gali atsitikti dėl to, kad baiminasi gauti pernelyg didelį ryšį ir sugadinti. Taigi, iš tikrųjų, ką jie darytų, bėga nuo meilės.

Savanaudis nesuteikia pasitenkinimo duoti, jo rūpestis iš esmės yra sutelktas į tai, ką jis gaus mainais. Jis gali suteikti išvaizdą, kad visa ši energija, kurią centrai užsideda, yra dėl meilės. Tačiau visi šie veiksmai reiškia didelį nesugebėjimą mylėti vieni kitus.

„Ji mato tik save; vertinti visus pagal jų naudingumą; Jis iš esmės nesugeba mylėti. Ar ne tai įrodo, kad rūpestis kitiems ir sau yra neišvengiamos alternatyvos? Būtų taip, jei savanaudiškumas ir savęs meilė būtų vienodi. Tačiau tokia prielaida yra būtent tai, kad dėl to mūsų klaidų buvo padaryta daug klaidingų išvadų. "

-Erich Fromm-

Savanaudiškumas yra savęs meilės priešas

Savęs meilė dažnai būna painiojama su savanaudiškumu. Asmuo, kuris myli save, toli gražu ne atrodo kaip savanaudis. Kadangi yra ryškių skirtumų, kurie reiškia tikrą susirūpinimą tiek sau, tiek ir aplinkiniams žmonėms.

Kai mes tyrinėjame savo pačių žinias apie save, pradedame savo ruožtu geriau suprasti kitus. Pačios žinios yra vienintelis būdas suvokti visus mūsų apribojimus ir mūsų nepritarimą; ir visų mūsų baimių, kylančių dėl mūsų elgesio.

„Savanaudiškumas ir savęs meilė, toli gražu ne identiški, yra tikrai priešingi. Savanaudiškas žmogus nemylėja per daug, bet labai mažai; Tiesą sakant, jis nekenčia. Toks meilės ir rūpestingumo trūkumas, kuris yra ne tik produktyvumo stokos išraiška, palieka jį tuščią ir nusivylusią. Jis jaučiasi visiškai nepatenkintas ir nerimauja dėl gyvenimo nutraukimo, kurį jis negali gauti.

-Erich Fromm-

Mylėk mus, kad galėtumėte mylėti

Tai conditio sine qua non pirmiausia mylėkite save, kad galėtumėte mylėti kitus. Šis faktas yra esminis ir labai toli nuo savanaudiškumo. Dalyvaukite ir išklausykite savo poreikius, suteikdami jiems vertę, kurią jie nusipelno; Tai reiškia pagarbą sau, būtiną išmokti mylėti save.

Atsižvelgiant į mūsų emocijas, jas išreiškiant ir priimant, tapsime autentiškesni žmonės lengvai susieti nuo intymumo ir pasitikėjimo. Ir ne per baimę būti sužeistam, kuris tik sukelia paviršutiniškus santykius, kur mes įtraukiame sluoksnius, kurie neleidžia mums matyti mūsų sugebėjimo mylėti.

„Biblijos„ Meilė savo artimui kaip sau “išreikšta mintis reiškia, kad pagarba savo vientisumui ir savitumui, meilei ir savęs supratimui negali būti atskirta nuo pagarbos, meilės ir supratimo. kitam asmeniui. Savęs meilė yra neatskiriamai susijusi su bet kurios kitos būtybės meile.

-Erich Fromm-

Mes apgaudinėjame save tikėdami, kad mums patinka

Kaip ir asmuo, kuris yra savanaudis, negali mylėti, tai ne mažiau žmogus, turintis didelį susirūpinimą kitiems, ir tai yra visiškai skirta tiems, kurie yra aplink jį, atjungdami nuo savęs. Taip jis tiki, kad jaučiasi tiek daug meilės, kad jis gali atsisakyti savo poreikių.

Šis pavyzdys yra lengvai matomas per daug apsaugančiose motinose ir žmonėms, kurie užmiršti save atkreipti dėmesį į kitus, ir būti jų žinioje, kai jiems jų reikia. Jie yra žmonės, kurie atsigręžia į kitų poreikius ir daro juos savo.

Šis mylintis būdas gali būti supainiotas su labai gerais žmonėmis, kurie nori pasiduoti savižudingai, ir labiau mylėti savo artimą. Tai lygiai taip pat apgaulinga, kaip ir savanaudis, kuris galvoja, kad pats myli save. Abu mylintys būdai yra apgaulė, kurioje perdėtos kompensacijos pasireiškia jų nesugebėjimo mylėti.

„Lengviau suprasti savanaudiškumą, lyginant jį su aistringu susirūpinimu kitiems, pvz., Mes, pavyzdžiui, aptinkame per daug apsauginę motiną. Nors ji sąmoningai tiki, kad ji yra labai meilė savo sūnui, ji iš tikrųjų turi labai nuslopintą priešiškumą jos rūpesčių objektui. Jo pernelyg didelė priežiūra nėra dėl pernelyg didelio meilės vaikui, bet dėl ​​jo visiško nesugebėjimo jį mylėti. “

-Erich Fromm-

Kaip matome savanaudiškų žmonių ir žmonių, kurie yra susiję su savimi, pavyzdžiais, yra du būdai, kuriais savęs meilė neegzistuoja, taigi, negali būti meilės kitiems žmonėms.

„Iš to išplaukia, kad mano paties asmuo turi būti mano meilės objektas, kaip ir kitas asmuo. Gyvybės, laimės, augimo ir laisvės patvirtinimas yra pagrįstas gebėjimu mylėti, tai yra, rūpestingumu, pagarba, atsakomybe ir žiniomis. Jei žmogus sugeba produktyviai mylėti, jis taip pat myli save; jei jis tik myli kitus, jis negali mylėti. “

-Erich Fromm-

Narcizistinė širdis arba malonumas, kad gautumėte mainais už nieką Saugokitės narcizistinės asmenybės, kvalifikuoto savanaudiško architekto, kuris leis jums gyventi savo pasaulio centre, užsimenant savo gyvenimą savo labui ... Skaityti daugiau "