Kodėl Nietzsche manė, kad esame ligoniai?

Nietzsche (1844-1990) mintis galbūt buvo viena iš revoliucingiausių, interpretuojama ir manipuliuojama per visą savo trumpą istoriją. Su juo Dievas mirė už daugelį, ir gimė naujas pasaulio matymo ir supratimo būdas. Būdas, kuris bando išgelbėti mintį ir žmogų iš vyraujančios jungos, kaip sudėtingas bandymas išvengti blogiausių jo fobijų. Gyvybės fobija, savęs ir jo laisvė.

Dėl Nietzsche daugelio mūsų ligų kilmė yra tokia Iliustruotas Graikija, ir iš dalies demokratiška, kurioje mes atmetame Mitas ir mes nuvykome į garbę logotipai. A priežastis, dėl kurios mes, kaip nepakankamos būtybės, buvo ribotos ir neapgalvotos pagal šešėlius, kuriuos matėme oloje. Nietzsche ketina įtarti šitą modernumą ir mano, kad pagal šią statybą tik pasipiktinimas gyvenimu, kas atsitinka su mumis ir mums nepatinka.

Ligos kilmė

(... ir todėl tragedija)

Graikijoje jis prarado Dioniusą (gyvenimą) ir laimėjo „Apollo“ (priežastis). Tokiu būdu mes mesmerized iš tobulumo, kad mes projektuojame išorėje, ir kad jis visada būtų iš išorės būtent dėl ​​to, kaip mes jį suformuluojame: toli, nes mes ją įdėjome į savo prigimtį. Mūsų pasmerkimas ir tuo pat metu mūsų likimas: peržengia simbolinę formą ir pereina prie materialios formos. Vienintelis būdas pakeisti šį sakinį: mirtis.

Diskursas, kuris šiandien ir toliau tinka religiniams fundamentalistams, kurie susieja savo bombas ir pradeda kelią link geresnio pasaulio. Tai taip, atsižvelgiant į kitus gyvenimus, kurie suprantami kaip jūsų pasas.

Jei Sokratas atvėrė duris į šią minties galimybę, atskirdamas Dioniusą (gyvenimą) ir Apolloniją (priežastį), tai buvo Platonas, kuris įdėjo vieną į kitą, taip užbaigdamas Mayeutic (žinių gimimas, proto pasiekimas) ir žingsnis tragedija. Tuomet šios sklaidos ir hierarchijos sklaidą vykdytų krikščionybė, kuri kalbėtų apie gyvenimą kaip pasirengimą mirtis arba ašarų slėnį..

Skausmas, kurio atlygis buvo dangus. Tai kalba, kuri puikiai dera su sunkumais, kuriuos žmonės patyrė bado, maro ir vilties troškimu. Dabar kentėkite, tada turėsite savo atlygį. Tik tiems, kurie pakankamai nukentėjo, taip.

Ši vizija taip pat reiškia moralinį pasmerkimą žmogui, nes aukščiausieji veiksmai niekada negali būti jo darbas. Taigi, mes galėjome populiarinti frazes, kurios atstovauja šio pasmerkimo pripažinimui, nes „nėra jokios žalos, kuri nėra gerai“. Tiesą sakant, tai buvo pagrindimas, kad kai kurie iš jų paaiškino, kaip įmanoma, kad visagalis Dievas, motyvuotas jo begaliniu gerumu, leidžia nelaimėms, kurios mus plovina. Ji turi savo malonę, ar ne?

Mes pasmerkiame save vergais

Grįžtant prie Nietzsche mąstymo pagrindo, taip mes generuojame mūsų tikėjimui būdingesnių vertybių skalę nei mūsų žinias. Bet kokiu atveju mes esame protingi vaikinai, o viduramžiais arba tamsiu amžiumi negali būti amžinai, todėl ... .

Tuo tarpu Mes pradėjome kurti mokslą, geriausius gyvenimo sprendimus, kuriuos sugalvojome abstrakčiai iš protingo. Mokslas šiuo požiūriu buvo niekas kitoks Nietzsche nei tobulas instrumentas, kurį žmogus sukūrė, kad skylė urvoje ir išlenktų. Mūsų viltis ją sukurti kaip paradigmą būtų suprasti determinizmą, likimą, kuris kažkaip būtų parašytas visiems. Algoritmas, kuriame viskas tinka: taip, iš tų, kurie dabar naudoja daugumą įmonių, siekdami prognozuoti, kas bus mūsų kitas pirkimas.

Nietzsche tiksliai susiduria su šia mintimi savo nihilizmu, kuriuo grindžiamas visas jo „plaktuko filosofija“. Tai yra jo filosofijos destruktyvi dalis, puola tradicinių žinių ir jos apraiškų kūrimą, Vakarų kultūrą ir sritis, kuriose ji atsispindi.

Nihilistinis pesimizmas ir supermeno (viršžmogaus) atvykimas

Savo nihilizme Nietzche paaiškina, kodėl jis mano, kad esame serga, ir kodėl tai, kas įvyko Graikijoje, buvo mums tragedijos gimimas. Jo atsakymas yra koperniko ruožtas, panašus į tai, kas atsitiko su iliustracija ir antropocentrizmu, bet su labai skirtingu nuolydžiu ir prasme. Skirtingai nei apšviestas, nemaniau, kad mokslas mus išgelbėtų, bet suprato, kad tai yra religijos pakaitalas, tačiau kai kuriais aspektais jis yra protingesnis ir gyvybingesnis..

Religija, kuri vis dar įrodė mūsų pasipiktinimą gyvenimu; ir dėl to mūsų ligos ir mūsų gyvybiškai svarbių instinktų „represijų“.

Kitas šio sergančio šiuolaikiškumo pasireiškimas, be religijos ar mokslo (atstovaujama Nietzsche, ypač matematikos srityje), tai būtų kalba. Taigi, lygiai taip pat, kaip stengtume sumažinti gyvenimą su skaičiais, mes taip pat stengiamės jį sumažinti iki sąvokų. Taigi ši kalba būtų fikcija, kolektyvinė priemonė, su kuria mes stengiamės rasti tiesą. Tiesa, kad mes stengėmės būti klasifikuojamos, objektyvios, kiekybiškai įvertinamos, mažinamos koncepcijoms, absoliučios ... kai pasaulis, kuriam mes einame, ar tai tikrai veikia??

Suprasti ligą, Koks būtų sprendimas Nietzsche? Iš naujo investuokite vertybes ir duokite kelią į super žmogaus gimimą, tas pats, kuris bandytų gyventi pakankamai gerą gyvenimą, kad norėčiau dar kartą gyventi tokiu pačiu būdu (amžinas sugrįžimas). Tai iš tikrųjų yra Nietzsche gyvybinė dalis, jo būdas peržengti įtarimus ir apimti, taip, gyvenimą.

Platono urvo mitas: mūsų tikrovės dvilypumas Mūsų tikrovės dvilypumas verčia mus gyventi tarp šviesų ir šešėlių. Tamsoje pusėje yra nežinojimas, šviesa, tiesa. Tai yra olos mitas. Skaityti daugiau "