Religijų pažinimo psichologija

Kaip suprasti religijas? Nors religijos buvo tiriamos labiau iš sociologijos ir antropologijos, psichologija taip pat turi ką prisidėti. Taigi, religijų kognityvinė psichologija suteikia mums tam tikrų clues, kodėl mes tikime religijų įsakymais.

Nors daugelis autorių aptarė skirtingas spragas, kurias užpildo religija, arba, kas yra tas pats, funkcijas, kurias ji vykdo. Nė vienas iš jų nėra naudingas suprasti visas religijas. Kitaip tariant, žmonės nepasirenka religijos, kad patenkintų poreikį, tačiau religijos skirtingose ​​situacijose patenkina skirtingus žmonių poreikius.

Kita vertus, kaip matyti iš pažinimo psichologijos, religijos priėmimas labiau priklausys nuo pagrindinių procesų. Konkrečiai, iš atminties. Religijų perdavimo ir praktikos būdas nustatys, kaip juos prisiminti ir galiausiai paveiks jos nuostatų priėmimą.

Dvi religingumo rūšys

Apskritai visos religijos tiki dievais, dvasiomis ir (arba) vaiduokliais. Visi jie gali būti sumažinti antgamtinių būtybių. Taigi, šios būtybės turi savybių, kurios viršija žmogų kaip nemirtingumas ar gebėjimas pamatyti, kas vyksta visame pasaulyje. Jie taip pat dažnai priskiriami gebėjimui keisti žmonių likimą.

„Religija yra ne tik fantastiška išorinių galių, kurios dominuoja jų kasdienėje gyvenime, atspindys žmonių vadovuose. Atspindėjimas, kuriame žemės jėgos yra supraterrenų formos.

-Fiedrich Engels-

Tokiu būdu, šios antgamtinės būtybės nėra susietos su žmonių apribojimais. Tačiau keistiausias dalykas yra tai, kad šios būtybės yra priimamos, kai jos yra religinėje doktrinoje, o ne tapti patikimos, jei jos nėra. Pavyzdžiui, daugelis žmonių, kurie tiki dievu, sakytų, kad vaiduokliai ar fėjos yra nerealūs. Norėdami suprasti, kaip mes galime priimti religijų įsitikinimus, mes naudojame dviejų religingumo rūšių teoriją.

Pagal šią teoriją, kurią sukūrė Harvey Whitehouse, yra du religingumo būdai. Tai yra doktrininis režimas ir vaizdinis režimas. Tokiu būdu skirtingos religijos būtų dedamos vienu ar kitu būdu. Viena vertus, doktrininiu būdu mokomos ritualų reikšmės, nėra daug socialinės sanglaudos, yra lyderių, greitai plinta ir gali būti visuotinai pasiekta. Kita vertus, vaizdiniame režime sukuriamos ritualų reikšmės, sanglauda yra intensyvi, pasyvus vadovavimas, lėtas difuzijos ir etninis pasiekimas.

Doktrininis kelias

Mokslinis kelias reikalauja nuolatinio bendravimo. Be to, yra kelis kartus pateikti ritualai. Pavyzdžiui, krikščionybei jūs turite eiti į Mišias ir eiti į Mišias bent kartą per savaitę. Nors toks pasikartojimas patiria riziką patekti į nuobodulį, jis skatina numanomą atmintį. Dėl šios atminties žinome, kaip važinėti dviračiu, jūs išmoksite, nežinodami, kaip tai padaryti automatiškai.

„Aš suprantu, kad religija, o ne jau ritualų ir papročių rinkinys, bet kas yra visų religijų kilmė, įdėjusi mus į veidą su kūrėju“..

-Mahatma Gandhi-

Kita vertus, tokio tipo atmintis mažina apmąstymus ir naujoves. Sukurti mažiau kritiškus žmones, kurie priima religijos įsakymus, pateisindami, kad „visada buvo taip“. Vis dėlto ne visos žinios yra numanomos. Taip pat mokoma apie doktrinos žinias; Po ankstesnio pavyzdžio jis mokomas katechezėje.

Tokiu būdu, toks religingumo tipas apima lyderius, kurie perduoda žinias jie turi hierarchines galios struktūras. Šios struktūros kartu su individualių apmąstymų ir inovacijų stoka didina religijos interpretacijų priėmimą.

Vaizdingas režimas

Įprastas režimas, kitaip nei doktrininis, palaiko ritualus daug rečiau. Pavyzdžiui, inicijavimo ritualai, kurie atliekami kartą per gyvenimą. Šis ritualų tipas siejamas su stipriomis emocijomis, neigiamas arba teigiamas ir sukuria stiprią sanglaudą. Dėl šios priežasties didžiosios bendruomenės paprastai nėra suformuotos, nes jos yra įtartinos tiems, kurie neteko ritualų..

Šis religingumo būdas atgaivina epizodinę atmintį. Tokio tipo atmintis labai gerai prisimena tam tikrus epizodus, prisimindama beveik visas detales. Taip pat, tokio tipo atmintis sukelia spontanišką atspindį kuriai būdinga informacijos transformacija. Pavyzdžiui, naudojant analogijas ir metaforas. Tokiu būdu atsirandantys aiškinimai yra skirtingi, todėl paprastai nėra lyderių.

Grįžti į pradžią, religijų pažinimo psichologija gali paaiškinti tikėjimą antgamtinėmis būtybėmis. Pagal doktrininį režimą kritikos trūkumas kartu su aiškia ir netiesiogine atmintimi gali lemti jos egzistavimą. Pagal vaizduotės režimą iš epizodinės atminties atsirandanti vaizduotė gali sukelti tą pačią išvadą.

Religija yra mįslė, kurią mūsų protas paaiškina Religija atsirado kaip protėvių poreikis, arba bent jau tai, kas tikima, ir buvo išlaikyta iki šiol be jokių požymių, kad ji išnyks. Skaityti daugiau "