Kas skatina religijos egzistavimą?

Šiuo metu, jei kalbame tik apie Vakarų kultūros sistemą, mes galime įvertinti, kaip Religija laikoma privačia. Tai yra kažkas, ką kiekvienas turi išlaikyti sau, kad tam tikrų simbolių išorinis panaudojimas palaipsniui prarastų savo prasmę. Tai vadinama sekuliarizmu. Žmonės turi būti religiniai, bet vidinės durys.

Nors tai yra tik teoriškai, nes dauguma religinių kultų ir toliau palaiko palankius santykius su valstybėmis. Nors mažumų religijų praktika yra uždrausta sekuliarizacijos argumentu, dauguma jų laikosi aukštesniame lygyje, kai kalbama apie atstovavimą kolektyviniuose teisės aktuose..

Tačiau, nepaisant socialinių ar teisinių normų, kurios trukdo religinei praktikai, kiekvienas asmuo gyvena religija kitaip. Nepriklausomai nuo religijos, žmonės gali gyventi religija trimis skirtingais būdais.

Religija ir religija

Prieš kalbant apie religinę orientaciją, būtina atskirti religiją ir religiją. Religijos iš esmės yra amžinos ir visuotinės (jos nesikeičia su laiku ar erdvėje), o religingumas - tai būdas, kaip tikintieji gyvena savo religija. Religija yra subjektyvi patirtis, kuri priklauso nuo kiekvienos religijos ir daugeliu atvejų kiekvienos religijos: jo gyvenimo būdo ir jo atstovavimo..

Tokiu būdu suprantame, kad būdas, kuriuo žmonės gyvena religija (religingumo ar religinės orientacijos), nebūtinai turi atitikti religijos įsakymus. Tarp visų religingumo formų, rastų įvairiose srityse, socialinėje psichologijoje išsiskiria keturios religinės orientacijos rūšys. Tai yra: išorinė orientacija, vidinė orientacija, orientacija į paiešką ir religinis fundamentalizmas.

Išorinė ir vidinė religinė motyvacija

Iš pradžių buvo pasiūlytos dvi kategorijos: išorinė orientacija ir vidinė orientacija. Tai padėtų diferencijuoti žmones, kurie laiko savo religinę praktiką instrumentiškai - siekdami asmeninių ar socialinių tikslų (pvz., Grupės priėmimas) - tų, kurie ją aiškina kaip savitą tikslą (pvz., Melstis) privačiai). Tai yra, žmonės, turintys išorinę orientaciją, naudoja religiją, o tuos, kurie turi vidinę orientaciją, savo gyvenimą motyvuoja religija.

Tokiu būdu, žmonės pateiktų vidinę orientaciją, kai religija jiems yra savaiminis tikslas, esminis gyvenimo, ašies ir absoliučio kriterijaus motyvas jų sprendimuose. Kita vertus, asmenys, turintys išorinę orientaciją, vertintų religiją kaip naudingą ir instrumentinę, kaip paprastą priemonę savo pačių interesams ir tikslams (saugumas, socialinis statusas, pramogos, savęs pagrindimas, asmeninio gyvenimo būdo palaikymas ir tt). Daugelyje žmonių, kaip ir kitose srityse, yra dvi motyvacijos.

Paieškos orientacija

Vėliau buvo pridėta nauja ir išorinė orientacija: paieškos orientacija. Tai apibūdina esminis klausimas apie egzistavimą kaip visumą. Žmonės su šia orientacija suvokia ir gyvena religines abejones kaip kažką teigiamo ir yra atviri galimiems religinių klausimų pakeitimams.

Paieškos orientacija, kiek tai susiję su religija, skatina ir skatina atvirą ir dinamišką dialogą apie didelius egzistencinius klausimus, kylančius prieštaravimų ir tragedijų metu.. Paieškos orientacija yra atvira, kritiška ir lanksti orientacija. Tai netgi galėtų būti požiūrio išraiška, kuriai būdingos abejonės ir asmeninės tapatybės paieška.

Religinis fundamentalizmas

Religinis fundamentalizmas apibrėžiamas kaip tikėjimas, kad yra religinių mokymų, kurie formuoja pagrindinę tiesą apie žmoniją ir dievybę.. Ši esminė tiesa yra prieš blogio jėgas, kurias reikia kovoti. Šią tiesą reikia laikytis vadovaujantis praeities pagrindine ir nekintama praktika.

Tie žmonės, kurie turi fundamentalistinę orientaciją, teigia turintys ypatingą ryšį su dievybe. Jie paprastai tiki, kad jų grupė visada teisinga, nors visi kiti yra neteisingi; tai verčia juos ugdyti ir išlaikyti išankstinius nusistatymus (ji nutolsta nuo kitų grupių, todėl jie negali giliai žinoti, tokiu būdu patirtis leidžia jiems tik patvirtinti stereotipą). Fundinalistai taip pat linkę turėti išorinę orientaciją, o vidinė ir paieška yra priešinga..

Per fundamentalizmą galima rasti kitą fundamentalistinę religinę orientaciją. Tai yra intrateksualus fundamentalizmas. Žmonės, turintys šią orientaciją, visų pirma tiki šventų tekstų teisingumu. Šiems žmonėms dažniausiai seka jų religijos sakramentai ir jų aiškinimas yra labai pažodinis.

Religiškumas

Gyvenamosios religijos būdai yra daugialypiai, kiekvienos grupės ir tos grupės apibūdinami kiekvienas asmuo. Nors religija ir kontekstas paveiks, kaip kiekvienas asmuo gyvena religija, žmogus prisitaikys kitaip. Nepamirškite to jokiu būdu nėra geriau ar blogiau nei kitas. Net fundamentalistinė religinė orientacija neturi būti bloga ar blogesnė už likusią.

Problema atsiranda bandant priversti kitiems gyvenimo būdą. Prisitaikymas prie kitos religingumo formos yra sudėtingas ir reikalauja laiko. Kai pagarba yra suteikta kitiems, sambūvis galėtų ir turėtų būti taikus. Taip pat valstybės neturėtų kelti gyvenimo religijos būdo ir neskatinti jos galvoti apie jos pasekmes..

Keturi dvasingumo įstatymai Šie keturi dvasingumo įstatymai kviečia pažvelgti į save ir suprasti, kaip jūs gyvenate. Skaityti daugiau "