Ką galime išmokti iš humanizmo?
Humanizmas yra viena iš sudėtingų sąvokų, kurios turi būti įtrauktos į vieną apibrėžimą. Iš esmės tai yra minties srovė sutelktas į žmogų. Tačiau šis esminis komponentas istorijoje buvo skirtingas ir pabrėžtas. Todėl galbūt sėkmingiausias yra kalbėti apie humanizmą daugiskaitoje.
Žodis humanizmas pirmą kartą buvo panaudotas 1808 m. Manoma, kad jį sukūrė pedagogas Friedrich Immanuel Niethammer. Jis sukūrė terminą, nurodydamas mokymo programas, kurios buvo sutelktos į graikų ir lotynų klasikos studijas. Jis sužinojo šį žodį, nes Italijos universitetuose nuo šešioliktojo amžiaus buvo paplitusi „humanistų“ vadyba profesoriais, kurie perdavė mokymus, susijusius su tomis kultūromis..
„Gerai surengtas humanizmas nepradeda savarankiškai, o pasaulį laiko prieš gyvenimą, gyvenimą prieš žmogų, pagarbą kitiems prieš save meilę“.
-Claude Lévi Strauss-
Tačiau, prieš kuriant žodį, humanistinė tradicija jau egzistavo kaip konkretus būdas pamatyti pasaulį. Jis buvo įrengtas nuo XV a. Su italų renesansu ir noras išeiti iš obscurantizmo, kuriame Vakarų kultūros buvo nugrimzdusios, paveldėtos iš viduramžių. Religija jau beveik dešimtmetį nustatė realybę.
Humanizmas: vienas žodis, daug reikšmių
Humanistai kilo iš renesanso, kuris buvo pereinamojo laikotarpio tarp viduramžių ir šiuolaikinio amžiaus etapas. Jiems būdinga tai, kad žmogus tapo dėmesio centre, studijų ir apmąstymų. Jie sulaužė idėją, kad viskas turėtų suktis aplink Dievą ir teologinius klausimus. Štai kodėl jie rado tam tikrą tapatybę su graikų ir romėnų kultūromis, kurios savo ruožtu taip pat pavertė akis į žmogų.
Fone humanistai pirmiausia atgavo žmogaus, kaip realybės kūrėjo, vaidmenį. Štai kodėl jie nustojo manyti, kad gamta yra Dievo didybės išraiška ir tapo studijų objektu. Jie taip pat nutraukė idėją, kad likimas yra parašytas aukščiausios jėgos. Tai paskatino idėją, kad vyrai ir visuomenė galėtų mobilizuoti ieškodami pokyčių.
Šiuo metu pagrindinė sąvoka „humanizmas“ yra ta, kuri ją sieja su disciplinomis arba mokslai, kurie tiria žmogų. Yra šakų, tokių kaip antropologija, sociologija, psichologija, filosofija ir kt. Šios žinių sritys yra bendrai vadinamos „Žmogaus mokslais“ ir yra vienas iš labiausiai matomų humanizmo vaisių, kaip minties srovė.
Tačiau, kas iš tikrųjų patenka į humanistinį mąstymą, yra visa dabartinė, minties ar veiksmo veikla, atitinkanti šias pagrindines charakteristikas:
- Humanistai išreiškia žodžio vertę tiek diskurso, tiek dialogo požiūriu.
- Jie suteikia argumentų argumentavimui kaip susitarimų šaltinis.
- Jie paniekina visuotinumo reikalavimą. Jie jautrūs žmonių ir visuomenės ypatumams.
- Jie remiasi istorine faktų ir praktinių įrodymų perspektyva.
- Jie jam duoda ypatingą svarbą žmogaus vertybėms, tokioms kaip laisvė, solidarumas ir apsisprendimas. Humanizmas taip pat yra etika.
Apskritai tai yra įvairių humanizmo tipų ašys.
Humanizmo tipai
Kaip jau buvo įspėta, humanizmas nėra vienalytė minties srovė. Jo pagrindinius principus priėmė skirtingos humanitarinių mokslų mokyklos ir jie gimė skirtingose istorinėse situacijose. Štai kodėl Šiandien yra įvairių humanizmo tipų. Matomiausi yra šie.
Religinis humanizmas
Atitinka humanistinių principų taikymą įvairiose religijose. Iš esmės religija ir humanizmas yra išbraukti arba bent jau išdėstyti dviejuose atskiruose kontinuumo galuose, nes pirmiausia viskas yra Dievas, o antrajame - tikroji ašis..
Tačiau keliose krikščioniškose tikėjimuose, taip pat islame ir kitose religijose, įdiegė koncepcijas, kurios suteikia žmogui veiksmų laisvę ir laisvę, nepriklausomai nuo dieviškojo. Tokiu būdu jie pritaikė humanizmą savo įsitikinimams.
Pasaulietinis humanizmas
Būtent čia eikvojami ir praktikuojami etikos ir gyvenimo principai, neatsižvelgiant į religiją. Jie skatina altruistinę moralę, teisingą teisingumą ir aukštesnių galių egzistavimo atmetimą žmogaus gyvenimą.
Iš esmės tai tapo gyvenimo filosofija, o ne formalaus mąstymo srautu. Vis dėlto egzistuoja Tarptautinė humanistinė ir etinė sąjunga (IHEU), humanistinių organizacijų grupė, kuri teigia esąs oficialus šio požiūrio balsas.
Marxistinis humanizmas
Marxistinis humanizmas atmeta individo sampratą. Ji daro prielaidą, kad žmogus yra tik ir yra pagamintas remiantis žmogaus grupe. Skirtingai nuo kitų humanizmų, manau, kad dalykai visada priklauso nuo socialinių ir istorinių jėgų, kurios yra aukštesnės už jas.
Etiniu požiūriu, skatina solidarumą kaip maksimalią vertę. Jie rodo, kad žmogus bendrai paskirsto savo likimą. Dideli asmeniniai ir socialiniai pokyčiai yra grupinio veiksmo, o ne individualaus, rezultatas.
Eksistencialistinis humanizmas
Egzistencialistiniame humanizme didžiausia žmogaus vertė yra laisvė. Štai kodėl jis atmeta bet kokią intelektualinę ar materialinę totalitarizmo formą. Jie netiki absoliučiomis priežastimis ar idealais, taip pat nepripažįsta, kad kažkas teigia tiesos savininką.
Egzistencialistiniai filosofai skatino idėją, kad kiekvienas žmogus turi sukurti savo likimą. Norėdami tai pasiekti, turi atsispirti išoriniams poveikiams ir neleisti jiems trukdyti jų gebėjimui apsispręsti.
Kiekvienas iš jų konstruoja savo gyvenimo prasmę. Būtent šioje dabartinėje vietoje yra daugumos humanistinio pobūdžio psichologinių mokyklų
Empirinis humanizmas
Šioje minties srovėje veiksmai yra labiau vertingi nei sąvokoms. Štai kodėl jie neketina tapti doktrina, o greičiau pabrėžia veiksmus, kuriuos turi priimti arba atmesti asmenys.
Iš esmės empiriniai humanistai atmeta bet kokius veiksmus, ribojančius minties ir išraiškos laisvę. Taip pat smerkti bet kokią smurto formą ir išaukštinti visas mažumų teises, tai turi būti gerbiama bet kokiomis aplinkybėmis.
Kaip matote, visos humanizmo formos pabrėžia žmogaus sugebėjimą prisiimti atsakomybę už savo likimą. Taip pat, vienaip ar kitaip, skatinkite broliškumą ir laisvę kaip aukščiausias žmogiškąsias vertybes. Tai daro šią minties srovę vertinga nuoroda šiandieniniam pasauliui.
Humanistinė psichologija, ką ji sudaro? Humanistinė psichologija gimsta iš egzistencionalizmo. Jame pagrindinis dėmesys skiriamas visam asmeniui, o ne sveikatai, o sveikatai. Skaityti daugiau "