Tai yra pagrindinė argumentų ir kovų priežastis

Vienas, kuris uždaro juostą ir neklauso. Kiti, kurie šaukia. Du, kurie kaltina vienas kitą, nepateikdami jokių argumentų ... Pagrindinė argumentų ir kovų priežastis yra beveik visada tokia pati, ir daugiau, jei jis yra kilęs iš skundo ir tuose konfliktuose, kurie neturi prasmės, bet pilni paniekos ir pasididžiavimo. Žinoma, mes kalbame apie empatijos trūkumą.

Kažkada mąstykime apie paskutinį kartą daugiau ar mažiau karštą diskusiją. Dauguma laiko, kai pradėsime šias dinamikas, kurios prasideda nuo skirtumo, išpuolio ar kritikos, mes siekiame (vidutiniškai) atskleisti mūsų tiesą (didžiosiomis raidėmis). Mes norime, kad kiti matytų mūsų požiūrį, ypač jo klaidą, jo klaidą ar, jei reikia, nesąžiningą viziją.

Taip pat dažnai yra kita aplinkybė: praktiškai įgyvendinti gynybinį elgesį. Mes įvažiuojame į valstybę, kurioje yra šarvai ir, svarbiausia, siekia apsaugos ir užpuolimo. Dažnai tai matome mūsų santykiuose kaip pora, tose diskusijose, kuriose vienas ar abu nariai pradeda siųsti skausmingus paniekinimus ir žemus smūgius kitiems ... slepdami savo atitinkamas aukų pozicijas.

„Jūsų nuotaika yra tavo likimas“.

-Herodotas-

Daugelis iš šių kovų būtų išspręstos daug greičiau, jei vykdysime didesnį įgūdį, kad magiškas žodis: empatija. Paprastas bandymas atsižvelgti į kitos tikrovę ir suprasti, kad tai būtų humanizuoti konfliktus daug daugiau ir netgi padaryti juos naudingesnius. Tačiau mūsų klaida beveik visada yra tokia pati: mes nunešėme emocijų ir šių debesų priežasčių, sumenkina pojūčius ir sukuriame neįveikiamus atstumus.

Pagrindinė argumentų ir kovų priežastis beveik visada yra tokia: empatijos stoka.

Empatijos ir supratimo stoka, pagrindinė argumentų ir kovų priežastis

Jei mes dalijamės noru, tai yra jausmas. Dabar gerai, tuo metu, kai kažkas klausia tam tikrų dalykų apie mus, kritikuoja mus arba diskutuoja mūsų „tiesos“, mes ne tik susiduriame su aiškia grėsme. Netrukus pyktis, pyktis. Tai yra aiškus mūsų emocinio homeostazės disbalansas, taigi, kad mes per ilgai neimame diskusijos pradžios.

Jei greitai pažvelgsime į mažiau mokslinę ir populiarią literatūrą apie konfliktus, pirmas dalykas, kurį rasite, yra klasikinis straipsnis Kaip laimėti diskusiją tik 6 etapais o Kaip laimėti diskusijoje ir sėkmingai. Mūsų nesutarimus ir diskusijas sutelkiame taip, tarsi jie būtų mūšio laukas, tarsi visada turėtų būti nugalėtojas ir pralaimėtojas. Todėl atėjo laikas ištaisyti šį požiūrį.

Dažniausia diskusijų ir kovų kilmė nėra ta, kad šis pasaulis yra pilnas narcizistų. Iš žmonių, su kuriais negali būti priežasties, profiliai nori pradėti ginčus su mumis. Šie profiliai egzistuoja, bet neapibrėžia 100% gyventojų. Pagrindinė mūsų nesutarimų priežastis - nepakankamas tarpusavio supratimas ir tikros, praktinės ir naudingos empatijos nebuvimas.

Šiuo metu mes suprantame kitą asmenį ir atrandame savo realybę, mes labiau linkę duoti, labiau pasiryžę laikytis šio abipusiškumo, kuriuo siekiame praturtinti susitarimus.

Labai įmanoma, kad daugiau nei vienas mano, kad visa tai yra tik geri ketinimai. Nes gyvenime trūksta tų diskusijų, kurios prasideda nuo neteisingo paskatinimo, realaus skundo ar nusikaltimo, kurį reikia ginti. Dabar, net ir tokiose situacijose, Gerai suprasti ir įsitraukti į kito asmens batus, kad sužinotume, kad gali būti nepavyksta pradėti argumento. Gal tai laiko švaistymas.

Empatija yra geriausias pradinis taškas bet kuriai situacijai. Pažiūrėkite, jaustis ir iššifruokite kitą, tada elkitės atitinkamai.

Kaip pasiekti supratimą?

Mes jau žinome, kad pagrindinė argumentų ir kovų priežastis yra piktnaudžiavimas empatija. Kaip mes galime geriau išmokyti ją išgelbėti mus nuo šių situacijų ir pasiekti susitarimus? Mes siekiame šių strategijų.

• Kai mes susiduriame su nesutikimu su tuo, ką darysime, tai yra: paklauskite savęs, kodėl mes tai jaučiame. Pagilinkite, kad šis žodis ar komentaras mums sukėlė (Ar tai yra nesąžiningas išpuolis, ar galbūt yra tokia tiesa, kad nenorime priimti?).
• Kai nustatėme savo emocinę tikrovę ir priežastį, dėl kurios diskomfortas pasireiškia, pats laikas tai padaryti kitame asmenyje. Padarykime pastangas, kad patektume į tą užsienio odą ir intuitą, suprasti, atrasti (Ar ji yra nesaugi ir todėl ji užpuolė mane? Ar ji nusiminusi dėl to, ką aš padariau praeityje, ir tęsia su tuo saugomu nuogąstavimu? Tai, ką ji sakė / padarė, yra baimė prarasti mane arba todėl, kad ji nori, kad aš reaguoju?)
• Trečias žingsnis yra įsipareigojimas. Vietoj to, kad leistume patirti emocijų, pasirinksime juos kontroliuoti ir tapsime link sprendimo. Mūsų įsipareigojimas bus suprasti, o ne ieškoti kaltininkų, ne atnešti nešvarių drabužių iš praeities ar paleisti gestus ar žodžius, kurie dar labiau sustiprina skirtumus.

Pagrindinė diskusijų priežastis - piktnaudžiauti empatija. Todėl, norėdami išspręsti tai, kas atsitiko, svarbu stengtis patekti į kitos odos odą.

Turime sugebėti išstumti įniršį ar pyktį. Be to, turime žinoti, kaip parodyti kitą atvirumą, kai empatija yra akivaizdi, kai vizualizuojamas bandymas suprasti ir pasiekti susitarimus.. Reikia pasakyti, kad šis menas nėra lengvas, jam reikia laiko ir reikalauja darbingo vidinio darbo. Tačiau pastangos gali padėti mums mėgautis mūsų santykiais daug daugiau.

Skaitymas ir empatija: didieji skaitytojai yra empatiškesni, o skaitymas ir empatija yra susiję. Keletas dalykų yra tokie intensyvūs, kaip ir tie ryšiai, kuriuos mes darome su knygų simboliais ... Skaityti daugiau