5 aspektai, kurie skatina dvasinę katastrofą

Vakarų visuomenėje ieškoma dvasingumo, kuris mus nejaučia, bet jaučiasi, kad mūsų gyvenimas yra kažkas, ką galime formuoti, bet nesijaučiant pernelyg didelė kaltės ir atsakomybės našta mūsų veiksmuose..

Kartais ieškome dvasinio vadovo, kuris padarys mūsų gyvenimą malonesnį ar srautas, o ne apklausti save ir kančias tiek daug.

Ši dvasingumo paieška yra tiesiogiai susijusi su kita koncepcija, kuri užpildo psichologijos biurus: žmonės nori jaustis gerai, taikiai ir gerai bendrauti. Žmonės siekia psichologinės gerovės.

Psichologinės gerovės ir dvasingumo ieškojimas

Iš psichologijos taip pat galite duoti patarimų dėl dvasingumo ir psichologinės gerovės, kurios ne tik įkvėpė protėvių ir religinių srovių, bet ir patvirtino mokslinę psichologiją.

Tačiau ši psichologinė ir dvasinė gerovė nėra kažkas savavališko ar atsitiktinio, kuris nekyla be mūsų įsikišimo. Kad tinkamai veiktų tai reikalauja mūsų pastangų, atsidavimo ir atsidavimo.

Todėl psichologinės ir dvasinės gerovės paieškai reikalingas įsipareigojimas gilinti procesą, kuris gali mus pasiekti.

Šiame straipsnyje aptarsime penki aspektai, kurie dinamizuoja visą psichologinę ir dvasinę gerovę, yra plačiai gydomi ir tiriami:

• Pavydas
• Palyginimas su kitais
• Nuolatinis mūsų gyvenimo vertinimas
• Idealizacija
• Katastrofiškas mąstymas

Pavydas

Daugeliu atvejų mes „sveikus pavydą“ išskiriame nuo „blogo pavydo“, nors jei ieškosime jo apibrėžimo, akivaizdu, kad šis skirtumas nebus.

Panašu, kad tam tikro įvykio pavydas taps normalus, jei nenorime panaudoti kito asmens tapatybės ar nenorėti jiems pakenkti. Bet ši valstybė yra ilgesnė ir intensyvesnė, gali ne tiek daug ...

Envy mus verčia nenaudinga, toksiškumo ir kartais agresyvumo.

Kad pavydėtų kitas, tai jam suteikti svarbą, kurią atimame iš savęs

Palyginimas su kitais

Kad mes lygintume save su kitais Tai aspektas, kurį nuo pat amžiaus mokome siekti konkurencijos, ir savo ruožtu ieškoti „normalumo“ visuomenės kriterijais.

Ką jie nepakankamai įsitikinę, kad kiekvienas iš mūsų yra unikalus gebėjimų, charakterio ir aplinkybių atžvilgiu.

„Mes linkę palyginti save su tais, kuriuos mes vertiname geresnėje situacijoje nei mes, ignoruodami individualumą ir skatindami nusivylimą“

Todėl, palyginimų nustatymas atima mus nuo mūsų paties realybės, sukuria klaidingus mitus ir kartais gilų nesėkmės jausmą.

Akivaizdu, kad tai palieka pavydo duris, nors mūsų prigimtis niekada nenorėjo to jausti.

Jei manote, kad turite turėti savo gyvenimo modelį ar nuorodą, galite ją nustatyti, atsižvelgiant į jo suderinamumą su jūsų vertybėmis, ty prisitaikyti prie jūsų aplinkybių ir tai tikrai prieinama.

Nuolatinis savęs vertinimas

Nuolatinis to, ką darome ir ką kiti daro, vertinimas ji veda prie kartumo ir neurotizmo. Tai gali paskatinti mus spręsti kitus: įprastą įprotį nusivylusiems žmonėms.

Mes turime stengtis gyventi be analizuojant viską, nes gyvenimas nėra išspręsta lygtis, bet nuolatinis eksperimentavimo ir jausmų pojūtis.

Idealizacija

Žmonių ir situacijų idealizavimas yra labai dažnas, paprastai daroma retrospektyviai ir ateityje.

Skirtumas tarp tikslų nustatymo ir idealizavimo yra gana aiškus: pirmasis gyvenimo būdas orientuotas į veiksmus, o antrasis skatina pyktį mūsų praeities klaidomis ir realizmo trūkumu dėl mūsų ateities tikslų..

„Tokiu pačiu būdu, kaip mes idealizavome praeitį, manydami, kad praeities laikas buvo geresnis, mes idealizavome būsimas situacijas, kurios, mūsų manymu, galime pasiekti, kad galėtume pakeisti mūsų katastrofišką dabartį“.

Katastrofiškas mąstymas

Idealistinio mąstymo priešingybė yra katastrofiškas mąstymas. Priešingai nei galima manyti, abu yra to paties asmens psichologijoje.

Jei mes linkę idealizuoti kažką ir patiriame, mūsų lūkesčiai nėra patenkinti, kontrolės trūkumo ir beviltiškumo jausmas gali trukdyti mums.

„Kontrolės trūkumas tam tikram gyvenimo aspektui mus veda į neviltį ir katastrofišką pasaulio viziją“.

Štai kodėl turime suderinti savo lūkesčius su realybe, žinodami pastaruosius kiek įmanoma, kad nekiltume klaidingų vilčių ir nesukurtume nereikalingų mūsų galva, kurie neatitinka realybės.

Sustiprinta psichologinė gerovė, gerai priimtas dvasingumas

Vengdami šių 5 veiksnių, mes pasieksime psichinę gerovę ir dvasinę, tai visada gali būti sustiprinta praktika, pvz., meditacija, sąmoningumas ar kiti metodai, kurie padeda mums žinoti apie mūsų kūną ir atsipalaiduoti..

Tai apie viską, kas mums trukdo, tai nėra gražus ar naudingas ir kartais praeityje.

Nustačius šiuos aspektus mūsų galvoje, mes galime pabandyti juos sumažinti, ignoruoti mus skaudinančias mintis ir nutiesti kelią į tokias praktikas kaip meditacija.

Dramatizuodami savo problemas, jie tik blogėja ir šios praktikos visada leis mums jaustis kaip būtybės, turinčios tikrą buvimą dabartyje ir savo pačių šviesa, galinčia organizuoti savo gyvenimą, bet visų pirma, pasiekti gerovę ir protinį aiškumą, kuriame kiekviena problema yra vertinama kaip kažkas išorės mums.