Sisypho mitas ir jo bausmė už gyvybės kankinimą be prasmės

Sisifas yra garsus senovės Graikijos mitologijos simbolis priklauso Homero tradicijai, sukurta aplink aštuntąjį a. pr. Kr. C. Tačiau jos istorija peržengė Graikijos istorijos socialinį ir kultūrinį kontekstą, nes pasiekė mūsų dienų kaip vieną iš svarbiausių pasakojimų, susijusių su reikšmės ieškojimu dalykuose, kuriuos mes darome, ir apskritai mūsų gyvenimą.

Kituose puslapiuose trumpai apžvelgsime kas yra Sisypho ir akmens mitas, ir kaip jis gali būti aiškinamas iš egzistencionalistinės ir humanistinės filosofijos.

• Susijęs straipsnis: „Egzistencinė krizė: kai nerandame prasmės mūsų gyvenime“

Kas buvo Sisyphus?

Sisfifas, pagal graikų mitologiją, buvo, pirmasis Efiros karalius, šiuo metu žinomas kaip Korintas. Odisėja ir Iljade pasirodo kaip ambicingas ir žiaurus valdovas, kuris nedvejodamas naudojo smurtą, kad išliktų valdžioje ir nebūtų praradęs savo priešininkų įtakos, todėl jis nužudė kelis žmones. Be to, jis nesijaučia skausmingai, kai jis apgaudinėjo žmones, ir apskritai jis buvo apibūdintas kaip priversti jį atitikti klasikinių gudrybių savybes..

Žinoma, beveik visiškai kontroliuojant didelę teritoriją ir ją valdant, Graikijos istorijos etape nebuvo neįprasta, tačiau Sibifui buvo nesėkmė priversti savo valią pažeisti taisykles, kurias Zeusas taikė mirtingiesiems. Pasak kai kurių mitų versijų, Sisyfusas apkaltino Zeusą apie pagrobimą nymfą, o kiti sako, kad jis kerta liniją žudydamas kelis keliautojus. Tuo metu, kai Thanatos, mirtis, nuėjo ieškoti Graikijos karaliaus Zeuso įsakymu, Sibifas apgaudinėjo tą, kuris turėjo jį nugabenti į požemį, įdėjęs grandines ir velenus, kurie buvo skirti jam panaudoti, kad jis negalėtų mirti, kol Ares įsikišė.

Kai atėjo laikas, istorija nepasibaigė Sisyphu, gyvenančiu po pasauliu. Tiesa, kad jo graikiškas ir apgaulingas pobūdis, Graikijos karalius paprašė savo žmonos neįvykdyti tipiškų ritualų mirusiųjų garbei, kad Sibifas pasiteisintų paprašyti sugrįžti į mirtingųjų pasaulį, kad būtų nubaustas. Šį norą patenkino Aresas, bet Sisyphus atsisakė grįžti į mirties sritį, taip atnešęs jį atgal reiškė, kad dievams atsirado naujų pykčio. Pradėjo garsus didžiojo akmens bausmė.

• Galbūt jus domina: „Kas yra filosofijos kilmė? Pirmieji mąstytojai“

Graikijos karaliaus bausmė: vilkite akmenį

Bausmė, kurią Sisfusas turėjo įvykdyti, nebuvo pagrįsta fiziniais skausmais ir tiksliai ne pažeminimu. Bet kuriuo atveju jis buvo pagrįstas nesąmonės patyrimu.

Bausmę sudarė stumkite didelį suapvalintą akmenį nuo kalno pagrindo iki jo viršaus kad, kai ten, pamatysite, kaip jis vėl nubėgo į pradinį tašką. Pasak kai kurių Sisypho mito versijų, ši bausmė buvo (arba, greičiau, yra) praktiškai amžina.

Gyvenimo prasmės trūkumo skausmas

Kaip jau sakėme, Sisyphus yra žmogus, kuris neegzistavo už pasakojimų, sudarančių daugelio senovės graikų visuomenės tikėjimo sistemą, struktūros. Bet net jei jis priklauso tik mitų ir fikcijų sričiai, jo figūrą galima lengvai atpažinti net šiuolaikinėje eroje. Kadangi jo istorija pasakoja apie mus absurdo gyvenimo tragedija, kažkas, kas nesukelia nieko.

Sibifo istorija labai gerai siejasi su egzistencialistine filosofija, kuris savo ruožtu labai paveikė humanistinę psichologijos paradigmą. Šiai filosofų grupei būdingas nerimas dėl fenomenologinio patyrimo aspekto, tai yra, kas yra subjektyvus, privatus ir neperleidžiamas kitiems žmonėms, susietas su kiekvieno sąmoningumu ir pojūčiais, kurių negalima visiškai išreikšti žodžiais.

Štai kodėl egzistencialistai labai daug dėmesio skiria būdui, kuriuo mes suteikiame gyvenimo prasmę, kuri yra gyvenimo aspektas, kurio negalima išnaudoti pavadinant ją per kalbą. Ir todėl Vienas iš svarbiausių egzistencionalistinių mąstytojų, Albertas Camus, Jis skyrė knygą tam graikų mitologijos kūriniui: Sisypho mitas.

• Susijęs straipsnis: „Albert Camus egzistencialistinė teorija“

Camus ir Sisypho mitas

„Camus“ pagrindinis filosofinis klausimas, į kurį reikia atkreipti dėmesį, yra toks: koks yra gyvenimo aspektas, dėl kurio verta gyventi? Arba glaustai: Ką daro savižudybė, o ne tai, kuri labiausiai mus vilioja?? Aplinkinis malonumas gali įsiveržti į mūsų sąmonę tam tikru momentu, bet pats savaime nepadeda mūsų gyvenimo vertybių. Kita vertus, tai, ką verta padaryti, yra tai, kad mūsų veiksmai atitiktų gyvybiškai svarbų projektą.

Bet dar viena iš įprastinių patalpų, nuo kurių prasideda egzistencialistai, yra ta, kad pats gyvenimas neturi prasmės. Taip yra todėl, kad darytume prielaidą, kad taip būtų, jei taip pat būtų pripažinta, kad ne tik vienas dalykas, bet ir kažkas daugiau - tai istorija, kurią struktūros ir vertebla tikrovė; bet tai neįvyksta. Realybė yra tiesiog, ji ​​egzistuoja ir nieko daugiau. Todėl, Camusui, tai yra pats, kuris turi apimti gyvybės prasmės suteikimo projektą, o ne patekti į spąstą priimti tokią egzistenciją, kaip ir vienas Sibifas, nuvilkdamas akmenį aukštyn ir vėl..