Trijų beždžionių ir gero gyvenimo metafora

Beveik visi matė trijų išmintingų beždžionių atstovavimą. Jame yra beždžionių, padengiančių jo burną, skaičiai, kita, kuri apima jo ausis ir užima akis. Tai medinė skulptūra, kilusi iš XVIII a. Ir iš esmės susijusi su geru gyvenimu plačiąja prasme..

Skulptūra yra Japonijoje, Toshogu šventovės pastate. Tiksliau mieste, esančiame kalne, į šiaurę nuo Tokijo. Kiekvienas beždžionės pavadinimas: Mizaru, Kikazaru ir Iwazaru. Jūsų užsakyme, Šie pavadinimai reiškia: nematydami, neklausydami, nesakydami. Bet ką turi daryti su geru gyvenimu?

Viskas atrodo, kad skulptūra buvo įkvėptas Konfucijaus maksimalus. Šis maksimumas nurodo: "Nematykite pikto, neklausykite blogio, nesakykite blogio". Taigi pagrindinė prasmė yra ne visiškai uždaryti pasaulį, bet atsisakyti susisiekti su blogiu. Tai yra geros gyvenimo meno dalis.

"Kai galite išvengti blogio, kvaila jį priimti".

-Terence-

Konfucijaus ir trijų beždžionių mokymas

Konfucijaus maksimumas kviečia jus atsisakyti susisiekti su blogiu. Bet ar tai prasminga? Pirmas dalykas, kuris ateina į galvą yra tai, kad mes galime atsisakyti matyti, išgirsti ar kalbėti apie blogį, bet jis neišnyks iš pasaulio. Vis dėlto galėtume paklausti savęs kito klausimo: ką žino ar apie blogį kalbame apie gyvenimą??

Yra savotiška paranoiška sritis, kuri džiaugiasi tuo kontaktu su blogiu. Mes galime pasakyti, kad suvokimas apie pasaulio nedorumą apsaugo mus nuo tokios blogos grėsmės. Pavyzdžiui, jei žinote, kad tam tikroje gatvėje yra daug užpuolimų, tai leis jums išvengti, todėl sumažės kritimo rizika.

Atrodo logiška, bet giliai žemyn ne tiek daug. Pirma, dėl blogio yra išimtis, o ne norma pasaulyje. Tiesa, kad mes visi turime destruktyvų aspektą, tačiau įprastas dalykas yra tai, kad tai nepasiekia būti priskiriama blogiui. Yra daug daugiau, kurie gyvena sąžiningai ir konstruktyviai.

Antra, pasirodė esąs nervingas ir įtemptas yra vienas iš veiksnių, kuriuos vertina prieš užpuolimą. Tas pats pasakytina ir apie kitus panašius pavyzdžius. Kitaip tariant, nusikaltėliai ir aukos dalijasi bendrais kodais.

Patinka blogiems ir geriems gyvenimo būdams

Jei galime gyventi nežinodami, kas yra naujausi kvantinės fizikos pasiekimai, kodėl mes negalime gyventi, nežinodami apie iškraipytus veiksmus pasaulyje? Čia taip pat verta paminėti Yra priežasčių manyti, kad žiaurūs veiksmai asmeniškai ar televizijoje didina mūsų griaunamumą arba galimą persekiojimą.

Jis susijęs su veidrodžio neuronais. Smegenys ne visada gali atskirti realybę nuo fantazijos. Štai kodėl gąsdiname siaubo filmus. Mes puikiai žinome, kad jie yra išgalvotas ir netgi atskleidžia konkrečias emocijas.

Todėl blogio matymas, girdėjimas ar kalbėjimas gali turėti labai toksišką poveikį sau. Gali būti, kad tai maitina baimės monstrą ar blogio monstrą. Jie abu yra ir gali augti, jei juos maitiname. Taigi Konfucijus galbūt teisus.

Psichikos higiena

Trijų beždžionių skulptūra yra gero gyvenimo vadovas ir pagrindinis psichikos higienos principas. Stebėjimas, klausymas ar kalbėjimas apie blogį yra kažkas, kas gali sukelti sielvarto būseną. Staiga pamirštame, kad statistiškai ir matematiškai yra daugiau gerų žmonių nei blogi žmonės pasaulyje. Vietoj to mes tikime priešingai: mes manome, kad mes esame realybėje, kurioje mums bet kuriuo metu gali atsitikti kažkas labai blogo.

Daugelis paklauss savęs: ką daryti, jei mes tikrai esame tikros blogio aukos? Šiuo atveju Konfucijaus metodas lieka galioti. Ką? kad būtų galima dirbti su šia patirtimi, kad ją būtų galima atskiesti ir pašalinti iš mūsų. Užkirsti kelią tam, kad taptų ašimi, kurioje mūsų gyvenimas pakyla.

Skandalingi, iškreipti ir žiaurūs yra dalykai, kurie parduoda. Visa tai yra tam tikros rūšies skausmo pornografijos dalis, kuri tuo pat metu gąsdina ir žavi žmogų. Šis teroras ir susižavėjimas yra neurotiniai. Geros gyvenimo menas yra susijęs su darbu su perspektyva, nuo kurios mes kreipiamės į pasaulį. Ir šiuo požiūriu, sprendimas atsisakyti būti liudytojais ar blogio veiksmų platintojais yra galingas..

Geras savęs menas yra neįkainojamas Būti geru savimi yra menas, kuris neturi kainos ir neturėtume atsisakyti. Tokiam delikatesui reikia suderinti mus su praeitimi tam, kad išnyktų tam tikri nusivylimai.