„Mechaninis oranžinis“ ir jo psichologiniai mokymai

Mechaninis apelsinas yra vienas iš labiausiai prisimintų Stanley Kubrik filmų. Šokiruojančių scenų ir socialinės kritikos mišinys pavertė jį prieštaringu darbu, kuris vis dėlto tapo kino simboliu (be to, kai kurie iš populiariausių karnavalo kostiumų).

Dabar „Mechaninė oranžinė“ ne išsiskiria tik įspūdingu jos fotografijos pobūdžiu arba kritikuodama tam tikrus politikos aspektus. Jame taip pat yra atspindys, turintis daug naudos psichologijai jis persikelia į psichologinę srovę, vadinamą elgesiu. Toliau pamatysime, ką sudaro ši apatinė idėja.

• Susijęs straipsnis: „20 filmų apie psichologiją ir psichikos sutrikimus“

Trumpa filmo sklypo apžvalga

(Labai) dideli bruožai, La Naranja Mecánica argumentas yra toks.

Pagrindinis veikėjas Aleksas yra gaujos lyderis, sudarytas iš jaunų žmonių jie paprastai smagiai dalyvauja ekstremalaus smurto veiksmuose. Jie mėgsta mušti, išprievartauti ir įvesti kitų žmonių turtą, kad sunaikintų tai, ką jie suranda.

Bet tai ne vienintelis dalykas, kurį Alex mėgsta daryti; jis taip pat jaučiasi beveik nesveikas aistras Beethoveno muzikai, taigi jis netgi patenka į vieną iš jo klasių, kai jis užgniaužia kažką, kuris klausosi tų muzikos kūrinių. Tai yra vienas iš pagrindinių veikėjų trūkumų, nors tuo metu jis beveik neaiškus Aleksas yra vietoje, kuri leidžia jam dominuoti kitose.

Tačiau viskas pasikeičia, kai, nužudius moterį, Alex kolegos jam išduoda, kad policija galėtų jį sustabdyti. Tuo metu veikėjas vis dar yra nepaklusnus ir, savo ruožtu, ir toliau kontroliuoja, apsimeta, kad jis yra geresnis, nei iš tikrųjų gauti privilegijuotą elgesį.

Iš dalies dėl šios priežasties jis sutinka, kad jo bausmė būtų sutrumpinta mainais už eksperimentinį psichologinį gydymą: „Ludovico“ metodas, suprojektuotas taip, kad jis nepasikartotų smurto veiksmus. Aleksas nesidomi keisti, bet daro tai, kas būtina, kad kuo greičiau būtų laisva.

Tačiau gydymas „Ludovico“ pasireiškia ne tik neįprastai skausmingu ir žeminančiu, bet ir savo tikslu. Toliau pateikiamose eilutėse paaiškinu, kaip jis veikia ir kokį poveikį jis turi veikėjui.

Ludovico technika

Sesijose, kuriose jis buvo įpareigotas dalyvauti, Alexas buvo pritvirtintas prie kėdės, kuri privertė jį nuolat pažvelgti į ekraną, o mano vokai buvo laikomi lazdomis, kad nebūtų jų uždaryta. Kada jis kreipėsi lašai į akis, Aleksas tapo vaizdo įrašų žiūrovu su visais smurtinio turinio rūšių: apgailestavimais, prievartavimais, karo scenomis ...

Tačiau tai nebuvo vienintelis dalykas, kurį veikėjas įrašė. Tuo pačiu metu, per adatą, ji buvo tiekiama medžiaga, dėl kurios jis jaučiasi blogiau ir blogiau, kad aš patyriau pykinimą ir norėjau išeiti iš ten bet kokia kaina. Visa tai, per kelias valandas iš eilės trukusias sesijas.

„Ludovico“ gydymas yra fiktyvus metodas, sukurtas filmui, tačiau jis pagrįstas gydymo klasėmis, kurios iš tikrųjų egzistavo: terapija, pagrįsta klasikiniu kondicionavimu, naudojama, pavyzdžiui, įsikišti į fobijas.

Klasikinis kondicionavimas, aprašė Rusijos fiziologas Ivanas Pavlovas jis grindžiamas fenomenu, kad mokantis susieti stimulą, kuris savaime sukelia gerovę ar atmetimą, ir kitą stimulą, kuris pats savaime nesukuria reikšmingos reakcijos, gali pasiekti tašką, kur antrasis stimulas tampa kažką panašaus ar malonaus, kaip ir pirmasis.

Šiuo atveju vyriausybė stengėsi susieti Alexą su tuo, kas jam patinka, su nemalonia patirtimi, kad, kai jis buvo išleistas, jis negalėjo dalyvauti tokiuose veiksmuose, nesijaudindamas taip blogai, kad negalėjo to padaryti. Jo lūkesčiai buvo įvykdyti, kai bandymų etape Alex nesugebėjo atakuoti, nors bandė provokuoti.

Nuo kulto iki aukos

Po jo išleidimo Alexas gyveno pragarą. Jo noras dalyvauti smurtiniuose veiksmuose nebuvo išnykęs, vienintelis pasikeitęs dalykas buvo tai, kad jis negalėjo patenkinti šio noro, nes kiekvieną kartą, kai jis bandė patirti didelį diskomfortą.

Jis buvo iš tirono, kad taptų neįtikėtinai pažeidžiamą auka. Tai aišku, kai jis susitinka su savo buvusiais kolegomis, tapo policijos pareigūnais, kurie mušė Alexą, net nesugebėdami gintis. Kažkas panašaus atsitinka, kai vienas iš praeities, kurią Aleksandras patyrė praeityje, jį atpažįsta ir pradeda jį užpulti, be to, kad pagrindinis veikėjas gali daugiau nei pabėgti.

Beethoveno efektas

Tačiau yra dar vienas svarbus kūrinio transformacijos gabalas. Ludovico gydymo sesijose kai kurie vaizdo įrašų gabalai jie turėjo Beethoveno devintąją simfoniją kaip savo garso takelį. Kai Aleksas priima prieglobstį viename iš pirmųjų namų, kuriuos jis suranda po to, kai jis sumuštas, jis nesupranta, kad namas priklauso vienam iš vyrų, kurie užpuolė praeityje.

Tuo metu, kai žmogus supranta, kas yra jo svečias, ir nustačiusi, kad jis sukėlė pasipiktinimą tiek smurtu, tiek Beethovenu, jis užrakina jį kambaryje ir priverčia jį išklausyti vieną iš devintojo dalių Simfonija tol, kol ji išeina pro langą.

Tačiau Aleksas išgyvena ir įleidžiamas į ligoninę ji tampa valdančiosios partijos propagandos priemone, kuris neteko daug paramos po to, kai viešai remia Ludovico metodą, kaip reintegracijos ir bandymo atlikti savižudybę priemonę.

Mechaninės apelsinų psichologija

La Naranja Mecánica tikslas nėra kritikuoti dabartinės elgesio psichologijos (be kita ko, nes elgesys nėra grindžiamas paprastu kondicionavimu ir suteikia didesnę reikšmę tokių psichologų, kaip BF Skinner) siūlomiems metodams, bet pasiūlyti refleksiją apie tuos laikus, kurie gyveno XX a. pabaigoje. Ludovico metodas yra įrankis, kurį filmas nusprendžia naudoti paaiškinti kaip galia, kuri yra už individo, gali paversti pastarąją į lėles.

Ši kritika atliekama naudojant dvi glaudžiai susijusias temas: smurto teisėtumą ir laipsnį, kuriuo žmogus turi laisvę liberaliose demokratijose.

Teisėtas smurtas

Smurto, kuris vadinamas dėmesiu, aspektas yra tai, kad Alexas nėra vienintelis antisocialinis filmo elementas: vyriausybė taip pat veikia, nustatydama savo programą, nors ir skirtingai: ji turi teisėtumą tai daryti.

Štai kodėl galima planuoti ir netgi viešinti gydymą kaip žiaurų, kaip ir Ludovico techniką, ir tai kodėl ir Alexas buvę kolegos jie gali jį užpulti be jokios priežasties, nepastebėdami, kad yra kažkas, kas silpnina valstybę. Tai yra elementai, kurie, nepaisant to, kad jie grindžiami jėgos panaudojimu, neprieštarauja valstybės logikai, tačiau bet kuriuo atveju jie paaiškina, kaip jis paprastai veikia.

Laisvės stoka

Laisvės apmąstymas galbūt įdomiausias psichologijos požiūriu. Šiame filme vyriausybė pavyksta „nulaužti“ „Alex“ protinius procesus labai paprastu tikslu: išjungti jį kaip nenuspėjamą dalyką ir padaryti jį tyliai į politinį audinį, kuris buvo austi išlaikyti galią.

Ji nesiekia paciento gerovės, bet nustoja būti elementu, galinčiu generuoti žalingas antraštes laikraščiuose. Susitaikymas tarp ramybės ir smurto neišnyksta, jis tiesiog palieka viešąją sferą ir juda į pagrindinio veikėjo kūną, kuris pirmąjį asmenį patiria šios įtampos sukeltas kančias.

Galutinis svarstymas

Pasibaigus Ludovico technikai, Aleksas nebėra laisvas, nes tai reikštų daugiau galimybių pasirinkti, kaip būti laimingu; Atvirkščiai, jis aiškiai parodo, kaip jis yra asmuo, pažymėtas apribojimais, kuriuos šis elgesys jam paskyrė. Nustoja egzistuoti visuomeninė problema, kad jaunuolis, turintis kraują, pakyla aplink gatves, tačiau pasirodo kitas, kuris yra individualus ir privatus ir tai net negali būti prilyginta kalėjimo laikui.

Tai yra galimybė, kad, pasak filmo, liberaliosios demokratijos gali prisidėti prie elementų, kurie kelia pavojų žmonėms. Negalima daryti to, kas įmanoma, kad išplėstų žmonių laisvės horizontus, bet įsikištumėte į juos pašalindami, kad vaizdas, kuris išsklaidytų kraštovaizdį. Trumpai tariant, gydant žmones iš tos pačios mechaninės ir instrumentinės perspektyvos, kad filmo pavadinimas.

• Susijęs straipsnis: „Biheviorizmas: istorija, sąvokos ir pagrindiniai autoriai“