Hario Stacko Sullivano tarpasmeninė teorija

Hario Stacko Sullivano tarpasmeninė teorija / Asmenybė

Tarpasmeninė Hario Stack Sullivan teorija apie asmenybės raidą yra viena iš geriausiai žinomų psichoanalizės srityje.

Šiame straipsnyje aprašysime šio modelio pagrindines sąvokas ir postulatus, kurių dėmesys tarpasmeniniams santykiams turėjo didelę įtaką vėlesniems psichoterapijos pokyčiams..

  • Susijęs straipsnis: „Pagrindinės asmenybės teorijos“

H. S. Sullivano tarpasmeninė teorija

Haris Stackas Sullivanas (1892-1949) darbą paskelbė 1953 m „Tarpasmeninė psichiatrijos teorija“; jis sukūrė savo asmenybės modelį, tai yra įrodyta psichoanalizės paradigmoje. Konkrečiau mes galime klasifikuoti Sullivaną į neofreudizmą, kartu su autoriais, tokiais kaip Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm arba Erik Erikson..

Sullivanas gynė psichiatrijos sampratą, pagal kurią šis mokslas turėtų ištirti žmonių sąveiką. Tokiu būdu pabrėžė esminę tarpasmeninių santykių svarbą (tiek realus, tiek įsivaizduojamas) asmenybės konfigūracijoje, taigi ir psichopatologijoje.

Šiam autoriui asmenybė gali būti apibrėžiama kaip elgesio modelis, susijęs su sąveikos su kitais žmonėmis situacijomis. Tai būtų stabilus ir sudėtingas subjektas, kurį lemia tiek įgimtos fiziologinės, tiek tarpasmeniniai poreikiai ir mokymasis per ankstyvąją patirtį ir socializacijos procesą..

Šia prasme asmenybė būtų formuojama palaipsniui, kalbant apie ryšį su socialine aplinka ir gebėjimu patenkinti poreikius, taip pat įtampą, kurią jie sukelia tiek biologiniu, tiek psichologiniu požiūriu. Šio tipo mokymosi nesėkmės ir psichologinio prisitaikymo stoka sukeltų patologiją.

H. S. Sullivano asmenybės teorija ir ypač jos dėmesys socialinei sąveikai, atsirado tarpasmeninės psichoanalizės mokykla. Ši srovė taip pat skiriasi nuo freudiško varianto, jo intereso dėl individualumo ir svarbos, kurią ji teikia abipusiam terapeuto ir paciento santykiui..

  • Galbūt jus domina: "9 psichoanalizės tipai (teorijos ir pagrindiniai autoriai)"

Stabilūs veiksniai, kurie sudaro asmenybę

Sullivano teigimu, statinys, kurį mes žinome kaip „asmenybė“, susideda iš trijų stabilių aspektų: dinamiškumą ir poreikius, Savęs sistema ir asmenybės.

Visi jie yra sukurti iš sąveikos su kitais žmonėmis ir kaip mes sprendžiame savo fiziologinius ir socialinius impulsus.

1. Poreikiai ir dinamiškumas

Tarpasmeninė psichoanalizė apibrėžia du dideli žmonių poreikių rinkiniai: pasitenkinimo ir saugumo sumetimais. Pirmieji yra susiję su fiziologija ir apima šėrimą, išskyrimą, aktyvumą ar miegas; saugumo poreikiai yra labiau psichologiniai, pavyzdžiui, nerimo ir savigarbos palaikymo.

Dinamika yra sudėtingi elgesio modeliai ir daugiau ar mažiau stabilūs, kurie turi tam tikrą pagrindinį poreikį, arba, Sullivano žodžiais, „transformuoti organizmo fizinę energiją“. Yra du dinamiškumo tipai: tie, kurie yra susiję su konkrečiomis kūno dalimis, ir tie, kurie susiję su baimės ir nerimo patirtimi.

2. Savęs sistema

Savęs ugdymo sistema vystosi per vaikystę, nes mes patiriame nerimą ir palengviname jį per kitus žmones. Tai psichinė struktūra, kuri atlieka funkciją valdyti nerimą, ty spręsti saugumo poreikius. Su amžiumi ji taip pat naudojasi savigarbos ir socialinio įvaizdžio apsauga.

  • Susijęs straipsnis: "Kas yra" aš "psichologijoje?"

3. Asmenybės

„Sullivan“ vartoja terminą „personifikacija“, nurodydamas, kaip vaikai interpretuoja pasaulį: priskiria kitų žmonių ir kolektyvų charakteristikas, remiantis sąveikos patirtimi ir asmeniniais įsitikinimais bei fantazijomis. Asmenybės turės labai svarbus socialiniuose santykiuose visą gyvenimą.

Patirtis: proto raida

Po Sullivano požiūrio, asmenybę formuoja tarpasmeninio persikėlimo į vidinę psichiką perdavimas. Tokiu būdu, jei asmens poreikiai vaikystėje yra patenkinami, jis pasieks pasitikėjimo jausmą ir saugumą; Jei ne, atsiras tendencija jaustis nesaugi ir nerimas.

Būdai, kuriais mes patiriame fizinę ir socialinę aplinką Jie keičiasi pagal amžių, kalbos mokėjimo lygį ir teisingą poreikių tenkinimą. Šia prasme Sullivan aprašė tris patirties būdus: prototaksiką, parataksiką ir sintaksiką. Kiekvienas iš jų yra pavaldus tiems, kurie pasirodo vėliau.

1. Prototaksinė patirtis

Kūdikiai patiria gyvenimą kaip nesusijusių organizmų būseną. Nėra jokios priežastingumo ar tikros laiko prasmės sampratos. Palaipsniui sužinos apie kūno dalis, kurios sąveikauja su išorės, kurioje yra įtampos ir reljefo jausmų.

2. Paratáxica patirtis

Vaikystėje išskiriame save nuo aplinkos ir gauname žinių apie būdus, kaip patenkinti mūsų poreikius; tai leidžia atvaizduoti asmeninius simbolius, per kuriuos nustatome ryšius tarp įvykių ir pojūčių, tokių kaip priežastinis ryšys.

„Sullivan“ kalbėjo apie „paratáxica iškraipymus“, kad galėtų tai padaryti į tokio pobūdžio patirties atsiradimą vėlesniuose gyvenimo etapuose. Jos iš esmės yra susijusios su kitais lygiaverčiais būdais su praeityje įvykusiais dideliais asmenimis; tai, pavyzdžiui, pasirodytų perkeliant.

3. Sintaktinė patirtis

Kai asmenybės raida vyksta sveikai, atsiranda sintaksinė mintis, kuri yra nuosekli ir logiška ir nuolat modifikuojama pagal naują patirtį. Taip pat simboliai patvirtinami bendru sutarimu su kitais žmonėmis, kuris suteikia elgesiui socialinę reikšmę.