Teoriniai kūrybiškumo aspektai

Kaip viena iš daugelio žmogaus muzikos užduočių įvairiose ir įvairiose formose išreiškė ne tik socialinį poreikį, bet ir vieną iš transcendentinių žmogaus kūrybiškumo aspektų. Lygiai taip pat, kaip atspausdintas didžiojo Kūrėjo „Gestalt“ vaizdas, kuris būtų suvokęs savo visuotinį darbą iš paties Žodžio. Kad menas yra kaip dukterys, visi vaizdiniai, skulptūriniai, literatūriniai, muzikiniai, teatro, šokio ir tt kūriniai. tai yra neabejotinas faktas nuo tų laikų pradžios, kai Žmogus buvo „išmestas į pasaulį“ Kierkegaardo žodžiais ir buvo suvyniotas į gamtą, kuri nuo to laiko ir amžinai sudaro didelę jo gyvenimo dalį. Visa visata pagal mano ypatingą patirtį formuoja didelę ritmų, melodijų ir harmonijų žvaigždyną, tarsi tai būtų puikus amžinas koncertas.

Šiame psichologijos straipsnyje pateikiamas straipsnis teoriniai kūrybiškumo aspektai.

1. Kūrybiškumas: apibrėžimas ir svarba
2. Tikslai
3. Teoriniai kūrimo / kūrybiškumo aspektai
4. Žodis ir kūrimo gestas
5. Teorijos

Kūrybiškumas: apibrėžimas ir svarba

The kūrybiškumas, Būdamas vienu iš sudėtingiausių ir struktūrizuotų psichinių procesų, jis leidžia realizuoti labiausiai skirtingus, sudėtingus ir transcendentinius žmogaus veiksmus. Šiame kūrybiniame procese visa mūsų asmenybė yra pažeista.

Kūrybiškumas yra susietas su žmogaus prigimtimi būtinas šaltinis iš kurios galima gauti kuo konkretesniu būdu visas turimas lėšas, kurios „miega“ mūsų psichikoje. Šiems potencialiems ištekliams, galbūt, turėtume pasinaudoti visomis mūsų gyvenimo akimirkomis, kuriose yra daug didelių turinio pokyčių.

The kūrimas ar kūrimo aktas tai yra esminė žmogaus savybė. Tai vienas iš paslapčių, esančių mūsų nesąmoningo apačioje. Tai bus kūryboje, kurioje „kažkas“ nebuvo atsitiktinai, ir tai bus žmogus, kuris turi galią kurti ir keisti dalykų, kurie jam tarnaus kaip kasdienį ir transcendentinį „išlaikymą“, pobūdį..

Analizuodami kūrybiškumo istoriją stebime didžiulę pažangą, kuri pasireiškia XX amžiuje: atominės teorijos, reliatyvumas, kvantinė mechanika, branduolinė fizika, genetika, imunologija, kibernetika, radijo astronomija. dalykų prigimtis, kuri, kaip visada, niekada neatrodo mūsų pojūčiams. Sukūrus žmogus artėja prie esencijos, bet, kai jis kartojasi, jis pasiekia tik išvaizdą.

Tai bus meno kūrinyje (lotyniško „artao“ menas: suvienyti dalis), jis suvienys kosmiškai (tvarkingai) viską, kas atrodo chaotiška žmogui. Tokiu būdu menas (nors ne visais laikais) rodo, kad organizavimo aspektas yra tendencija subalansuoti ir įgimta harmonija žmogaus sąmonėje. Taip pat galėtume kalbėti apie „kitą tvarką“ arba „naują tvarką“, kai meno kūrinys ar technika, nes abu yra papildomi, pristato formas, kurios skiriasi nuo klasikinių koncepcijų. Šį šimtmečio pabaigą apibūdinantis neapibrėžtumas taip pat pateikiamas savo unikaliais įgaliojimais.

Visos žmogaus kūrybos pažangos prasme padidinti užsakymą ir užsisakyti netolygų net kai tam tikri sutrikimai suteikia tiek daug estetinio malonumo. Žmogiškoji kūryba plėtojama ir plėtojama taip, kad suteiktų gyvenimo prasmę.

Nepaisant to, kūrybiškumas nėra nuolat vystomas. Jame atsiranda tam tikrų netikslumų. Yra istorinių laikų, kai kūrybiškumas yra gilesnis, o kiti - ne. Šia prasme galima teigti, kad kūrybiškumas tiek kūrime, tiek istorinėje kūryboje pasiekia pažangą. Epistemologinio pobūdžio šuoliai. Tai galima pastebėti tiek kuriant techniką, tiek meninėje kūryboje, ar tai būtų muzikinė, literatūrinė, vaizdinė.

Vienas kūrinys seka kitą kaip tikrojo perlų karoliai, tarp kurių yra būtinas laikinasis erdvinis atskyrimas. Jūsų vienetas suteiks jums tiesą ir jos turinio tikrumą.

Tai bus dabartinį žmogaus kūrybiškumą kur rasite šias keturias charakteristikas:

1. Jie yra aukšto ir sudėtingo lygio,
2. beveik visi kūrėjai yra mirę,
3. visi šie pokyčiai daro įtaką žmogaus prigimties daliai ir
4. ji auga netolygiai (mūsų fizika būtų geresnė už Aristotelio, bet šiuolaikinė skulptūra neperžengtų klasikinės). Mozarto, Beethoveno ar Brahso muzika išsaugo savo organinį ir struktūrinį galiojimą iki tų pačių laikų, kai gyvename.

Tikslai

Atsižvelgiant į kai kuriuos ir kitus aukščiau išvardytus veiksnius, šį straipsnį galima laikyti svarbia visai veiklai, kurioje laikomasi technikos ir meno veiksnių. Šiuo metu siūlėme keturi pagrindiniai tikslai:

1. Apmąstykite savo kūrybinius gebėjimus, žinodami, liudydami ir veikdami pagal tai, ką kiekvienas žmogus gali ir nori daryti. Galia ir meilė yra neatskiriamai susiję.
2. Skatinti autentišką kūrybiškumą, suburiant savarankiškus ir įgimtus išteklius, kuriuos turi kiekvienas žmogus, atskleidžiant paprastus plagijavimo ir kopijavimo išteklius.
3. Pasiūlyti individualaus ir grupinio kūrybiškumo būdą, atsižvelgiant ne tik į kūrėjo poreikius, bet ir nuo istorinio momento, kuris gyvena.
4. Nustatyti kiekvieno kūrybinio akto pasiūlytą etikos atkūrimą, kai jis yra autentiškas ir tarnauja Bendrovei.

Muzika yra ta, kur kūrybiškumas, atrodo, buvo įkūnytas su daugiau uolumo. Muzika sukurta visuose pasaulio miestuose. Muzika yra tokia populiari ar nešališka kaip religinė, lydi tiek nuolatinę žmonijos evoliuciją.

Teoriniai kūrimo / kūrybiškumo aspektai

Nuo neatmenamų laikų Kūrimas nerimą keliavo, žmogaus protas. Klausimai apie Kūrimą visuomet sukėlė visų rūšių Žmonijos klausimus. Taip yra apie mitus, legendas ir fantastiškas interpretacijas Kada, kodėl ir kam žmogus buvo sukurtas, sukūrė hermeneutiką, už kurios visi mokslai taip pat buvo užimti pagal jų mokslinių tyrimų sritis.

Bet tai bus religija kuris nuo pat pradžių buvo Kūrimas kaip visų kūrinių pradžia. Kūrimas, kuris nebuvo baigtas, bet tęsiasi giliame pakartotinio kūrimo procese. Iš šio naujo kūrimo proceso bus pateikta kūrybiškumo ataskaita.

Mūsų nuomone, Kūrimas jis atitinka a dieviškasis planas ir Kūrybiškumas su žmogaus planu. Tokiu būdu išskiriame abiejų žodžių taikymo planus, nors norime paaiškinti, kad kūrybiškumas iš tikrųjų yra iš to paties kūrimo..

Tačiau norint pasiekti kūrybiškumą pagal formulę, kurią sukūriau sporto psichologijoje, naudosime specializuotą domeną žmogiškasis mokslas. Tai įmanoma ir kitose Taikomosios psichologijos srityse.

Šiuo tikslu nuoširdžiausi metodai bus rasti tvirtus pagrindus, surinkdami didžiausią turimą informaciją, pradedant nuo to, ką siūlo Husserlis, tai yra „grįžti prie patys dalykų“. Dėl to, jei mes einame per istoriją, ilgame lygyje rasime vyrų, kurie prisidėjo prie ypatingos svarbos įvairiose mūsų rūšių veiklos srityse. Menininkai, technikai, vizionieriai, novatoriai visose srityse paliko tvirtus liudijimus apie aukštą simbolinį gebėjimą, kurį turi žmogus, ir kad savaime žymi gylį tarp to, kas yra akivaizdžiai žmogus, ir tariamą evoliuciją iš gyvūnų rūšies, net jei ji yra patikrinama Akivaizdu, kad jei mes visi daliname šį pasaulį, mes turime panašius „dalykus“ gyventi jame. Tačiau tai, kad tokiu būdu vadiname savo neuro-vegetacinę sistemą, ir kartais mes randame žmones, kurių mes vadiname ne tam tikru "daržovių" išankstiniu nusistatymu, per labai trumpą laiką mes galime asimiliuoti daržovę į nuostabų ir nuostabų "mašiną" kas yra žmogus Akivaizdu, kad daržovės turi savo! O kaip apie mūsų seniausius ir ramus draugus!

The kūrimo aktas Tai yra iš esmės žmogaus charakteristika ir vienintelis žmogus gali atlikti šį begalinį kūrybinį veiksmą, kuris net ir šiandien yra pateikiamas kaip tam tikra paslaptis jo prasmei ir ryšiui su giliausiu turimu, mūsų transcendencija.

Žodis ir kūrimo gestas

Bus per žodį arba per kūrybinį gestą kad asmuo arba žmonių grupė skambintų kūrybinis aktas, kad iš mūsų pozicijos sakysime “kūrybinis aktas”. Būtent per šį tipišką žmogaus veiksmą gimsta kažkas, kas anksčiau neegzistavo, arba ji aptinkama kita forma. Šis antropologijos parodytas veiksmas turi struktūrinę ir simbolinę savybę ir yra įrašomas į žmogaus domeną.

Bet kažkas atsitiko su “senas”, tiems, kurie šiandien mums parodo savo kultūrą. Ką galima stebėti, atsiradus skirtingiems aiškinimams; tai, kad, kaip pažymėjo D. Morris (1989), “gyvos būtybės”. Jūsų kultūra nėra pažengusi. Bet mes turime savęs paklausti, ¿tai bus būtina?.¡

Kai artėjame prie šių kultūrų “primityvus”, mes nustatėme, kad jie “liko”, kurie buvo izoliuoti ir vis dar sulaikyti vadinamosios civilizacijos, jie sugalvojo gyvenimo stilius, kalbas, meną, kultus, kurie, atidžiai stebimi, pasižymi įspūdingu originalumo laipsniu.

Atsižvelgiant į tai, kad mūsų planetoje yra apie tris milijonus metų, žmonija per labai trumpą laiką padarė didžiulę ir gilų istoriją. Tai bus todėl, kad simbolinė jėga, kurią turi vyrai, ¿taip leidžia tai? ¿Taip, ši simbolinė galia yra tokia turtinga, kaip ji nebus jos tiesioginė pasekmė, kūrybiškumas?

Tai, kad tai puikus atradimas Žmogus su savo išskirtinumu atstovauja pačiai visatai, buvo sukurta ta pačia medžiaga, kurią turi visata. ¿Šiuo aukščiu būtų galima galvoti apie žmogų kaip tikėtino sutapimų paveldėjimo rezultatą? ¿Nebūtume čia viename iš daugelio mitų, kad tam tikriems mokslininkams reikėjo įrodyti savo ateizmą?

¿Ar žmogus nebus tikėtinas ir logiškas pasireiškimas, gimęs iš a “procesą” protingas ir tvarkingas? P. Putnam (1950 m. Žemės ateitis pagal branduolinį kurą) apskaičiavo, kad jei mūsų rūšys atėjo iš poros, gyvenusios dešimt tūkstančių metų iki Kristaus ir nuolat augo 1 proc. žmogaus kūno forma sudarytų keli tūkstančiai šviesmečių skersmens sferą. Akivaizdu, kad tai yra aritmetinis skaičiavimas, tačiau jis suteikia gerą vaizdą apie gyvosios medžiagos išplėtimo savybes, nors kai šis skaičiavimas atrodo paradoksalus ir absurdiškas.

¿Kita vertus, kodėl biologai verčia pasakyti, kad organizmai yra neįtikėtini objektai, kad evoliucija yra sistema, kuri sukuria aukštą netikėtumo laipsnį? ¿Tai ne tik mitinė būtinybė mados paradigmoje?

Teorijos

Pasak daugumos senovėje vyraujančių teorijų, klausimas, kuris buvo sukurtas, būtų pasibaigęs (“Eschatón”), kuriame jis mirs. Šie tyrimai visada buvo atliekami uždarose sistemose ir molekuliniu lygiu, todėl dėl jų buvo padaryta didelių klaidų. Šie procesai palaipsniui įkvėpė tokias formules, kaip ir tas, kuriame “nieko nesukurta, nieko nėra prarasta, viskas transformuojama”.

Ši vizija, pirmiausia būdinga praėjusiam šimtmečiui, iš esmės pasikeitė, palyginti su XX a. Tyrimais ir atradimais. Radioaktyvumas, reliatyvumo teorija, kvantinė mechanika, branduolinė fizika, kibernetika, astronomija ir pan. energija nėra sukurta ar prarasta, taigi taip pat nėra visatos degradacijos.

Kita vertus, pagal A. Ducrop (Jūs esate roman de la matiere, Paaiškinama, kad: “energijos sandoriai, vykstantys baudos, atominės, korpusinės, infrakinės padėties lygiuose, žūsta, atsižvelgiant į tai, kokią kibernetinę informaciją reikia teigiamai atsiliepti”.

Trumpai tariant, didžioji visatos teisė nebus degradacija, o reguliarus jo turinio įvertinimas.

Medžiaga vadinama vis labiau besivystančiomis asociacijomis. Grandinės pradžioje buvo dalelių. Kita vertus, mes rasime gyvenimą. Kibernetika bus evoliucijos architektas.

Šį gyvenimą stebi H. Brown (Žmogaus iššūkis´s Ateities, 1954): “jei kiekybiškai gyvenimas yra daugiau kaip per plona plėvelė ant planetos, kuri ją palaiko, paviršius, tačiau jis egzistavo per visą Žemės istoriją ir kokybiškai žmogaus nervų sistema yra didžiausia stebimas dalyko organizavimas”.

Taip pat šiame amžiuje buvo vaizduojamas Freudas, su savo atradimais, reguliuojančiais sąmonės neturinčius procesus, jis visais savo elgesiais išlaikė pernelyg didelį jų nustatymą. Į šią ekstremalią padėtį buvo pridėta Marxas kurie, savo ruožtu, manė, kad atrado kitą ekonominį ryšį lemiančią priežastinį ryšį.

Kiekvienas savo keliu ir turėdamas tuos autorius, kurie taip pat laikėsi šios radikalios padėties, mes pastebėjome, kad visi jie, manydami, deterministiniuose principuose turi žinių apie visas fenomeno priežastis, kurioms mes galėtume absoliučiai prognozuoti..

Šis deterministinis principas buvo patalpintas skliausteliuose iš Einšteino, Heisenbergo ir Wiener teorijos. Kokį svarbų palyginimą galėtume padaryti tarp šių mokslininkų ir Schonbergo, Dallapicolos, Weberno, Honnegerio ir daugelio kitų muzikinių kūrinių, kurie pristatė naujas paradigmas, kuriomis siūloma pradėti naujus klausymo būdus.

Atrodo, kad viskas rodo, kad žmogaus kūryba (kūrybiškumas) vystosi tam tikra prasme: grupuoti ir didinti įvairias tvarkas, kuriose pats gyvenimas pasireiškia. Muzika yra nuolatinis laikų pasikeitimo liudytojas ir tokiu būdu pasireiškia įvairiuose struktūriniuose modifikavimuose, į kuriuos “išgirsti” jis turėtų priprasti prie to, kiek trimitų klausytojų buvo naudojami Beethoveno laikais ir kurie nebuvo laikomi labai svarbiais “šventieji”.

Šis nebaigtas gaminio apdailos būdas nėra atsitiktinis, bet taip pat motyvuotas būtinybe likti tokia neribota ir laisva kaip visatos vibracija, kuri “nenaudingas” plėtra aiškiai rodo, kad Kūrimas bent jau nebaigtas.

Šis straipsnis yra tik informatyvus, internetinėje psichologijoje mes neturime fakto, kad galėtume diagnozuoti ar rekomenduoti gydymą. Kviečiame jus kreiptis į psichologą, kad gydytumėte jūsų bylą.

Jei norite skaityti daugiau straipsnių, panašių į Teoriniai kūrybiškumo aspektai, Rekomenduojame įvesti mūsų kognityvinės psichologijos kategoriją.