Vicar mokymasis stebint kitus mokyti mus

Kai siūlome išmokti kažką, mes ne visada tai darome per mūsų tiesioginę patirtį; daug kartų žiūrime, ką daro kiti.

Tai yra vadinamasis mokymasis, reiškinys, kuris, nors ir atrodo paprastas, gali pasirodyti, kai pirmą kartą jį suformulavo psichologas Albert Bandura turėjo revoliuciją elgsenos mokslo srityje. Pažiūrėkime, kodėl.

¿Kas yra vietinis mokymasis??

Techniniu požiūriu, mokymasis yra toks mokymasis, kuris vyksta stebint kitų asmenų elgesį (ir šių elgesio rezultatai) daro išvadą, kad kažkas veikia ir kokie elgesys yra naudingesni ar žalingesni..

Aš turiu galvoje saviugdos forma, kuri vyksta, kai žiūrime, ką daro kiti, ne imituoti jų paprastam faktui, kad jie tai daro taip, kaip atsitiktų mados, bet norėdami pamatyti, kas veikia ir kas ne.

Terminas "vicar" kilęs iš lotyniško žodžio, reiškiančio "į transportą", kuris padeda išreikšti, kad jame žinios yra gabenamos iš stebėtojo į stebėtoją..

Neurobiologinis ugdymas stebint

Tarp mūsų prieskonių narių egzistuoja ypatingas mokymasis, nes žmogaus smegenyse yra nervų ląstelių klasė, vadinama veidrodžio neuronais. Nors mes vis dar nežinome labai gerai, kaip jie dirba, manoma, kad šie neuronai yra atsakingi už tai, kad mes galėtume įsitraukite į kitų batus ir įsivaizduokite, ką norėtume patirti savo kūną, ką jie daro.

Taip pat manoma, kad veidrodžių neuronai yra atsakingi už tokius reiškinius, kaip smalsūs infekcijos ar chameleono efektas. Tačiau tarp neurobiologinio lygio ir elgesio lygio yra didelė tuščia erdvė, tiek konceptuali, tiek metodinė, todėl negalima tiksliai žinoti, kaip šie „mikro“ procesai paverčiami elgesio modeliais..

Albert Bandura ir socialinis mokymasis

Pradinio mokymosi samprata prasidėjo nuo Socialinio mokymosi teorijos atsiradimo XX a. Viduryje. Tuo metu psichologinė srovė, kuri buvo dominuojanti Jungtinėse Amerikos Valstijose, Johno Watsono ir B. F. Skinnerio elgesys pradėjo kristi.

Idėja, kad visas elgesys buvo mokymosi proceso, kurį sukėlė jo kūno patyrę stimulai, ir atsakymų, kuriuos jis išreiškė kaip reakcija (kaip, pavyzdžiui, mokant bausmę), rezultatas būti laikoma pernelyg supaprastinta, nes mažai atsižvelgė į pažintinius procesus, tokius kaip vaizduotė, įsitikinimai ar lūkesčiai iš kiekvieno.

Šis faktas sukūrė psichologo, mokytojo elgesį, Albert Bandura, kuriantį kažką, vadinamą Socialinės pažinimo teorija. Pagal šią naują paradigmą mokymasis taip pat gali atsirasti stebint kitus ir matant jų veiksmų pasekmes.

Tokiu būdu prasidėjo pažinimo procesas: savęs projekcija ant kito veiksmo, kažkas, kuriam reikalingas abstraktus mąstymas. Gimė atsitiktinio mokymosi konstrukcija, tačiau, norėdama parodyti, kad jo teorija buvo naudojama realybei apibūdinti, Bandura atliko keletą įdomių eksperimentų.

Eksperimentas dėl kritimo ir stebėjimo

Bandomasis teiginys, kad mokymasis apie gyvenimą buvo pagrindinis ir plačiai naudojamas mokymosi būdas, Bandura naudojo vaikų grupę ir privertė juos dalyvauti įdomiame stebėjimo žaidime..

Šiame eksperimente, mažieji stebėjo didelę lėlės erzinimą, tai žaislai, kurie, nepaisant to, kad jie yra purtyklės arba stumiami, visada grįžta stovėti tiesiai. Kai kurie vaikai stebėjo, kaip su juo žiūri suaugusieji, o kita atskira vaikų grupė stebėjo, kaip suaugusieji nukentėjo ir smarkiai elgėsi su žaislu.

Antroje eksperimento dalyje vaikai buvo nufilmuoti žaisdami su ta pačia lėlė, kurią jie matė anksčiau, ir buvo galima pamatyti, kaip vaikų grupė, liudijanti smurto veiksmus jie buvo labiau linkę naudoti tą patį agresyvų žaidimą palyginti su kitais vaikais.

Jei tradicinis elgesio modelis, pagrįstas operanto kondicionavimu, paaiškintų visas mokymosi formas, tai nebūtų buvę, nes visi vaikai turėtų tokias pačias galimybes veikti taikiai arba smurtingai. Parodytas spontaniškas mokymasis.

Socialinio mokymosi pasekmės

Šis Bandura eksperimentas ne tik suteikė stiprybę akademinės srities psichologinei teorijai; Ji taip pat suteikė priežasčių nerimauti, ką vaikai stebi.

Tėvai ir motinos nebegalėjo nerimauti dėl to, kad jie tiesiog nesielgė nesąžiningai ir nubausti juos, kai jie nesiliečia arba nesuteikė jiems nepagrįsto atlygio, o veikiau jie taip pat turėtų rimtai įsipareigoti parodyti pavyzdį. Priešingu atveju, ne tik jų įvaizdis gali būti nešvankus, bet jie galėtų mokyti blogus įpročius be jų ar jų palikuonių pastebėjimo.

Be to, iš šios idėjos buvo pasiūlyta 70-ojoje auginimo teorijoje, pagal kurią mes įtvirtinome įsitikinimus apie pasaulio veikimą iš fiktyvių pasaulių, pastatytų televizijos ir filmų.

Buvo suprantama, kad žiniasklaidoje matomas ir skaitomas turinys gali turėti didelį socialinį poveikį. Ne tik galime išmokti tam tikrų dalykų apie veiksmus, kurie veikia, ir tų, kurie to nedaro; taip pat mes galime išmokti ir internalizuoti pasaulinį įvaizdį apie tai, kaip visuomenė, kurioje mes gyvename, priklauso nuo to, kokią patirtį mes nuolat stebime.

Apribojimai, kuriuos reikia apsvarstyti

Vis dėlto, žinant tai, mes daug nesakome apie tai, kokį poveikį sukelia, pavyzdžiui, 10 metų vaikas, žiūrintis veiksmą ir smurtą, rekomenduojamą tiems, kurie yra vyresni nei 16 metų..

Vietinis mokymasis sąvoka, susijusi su bendra mokymosi forma, bet ne su poveikiu, kurį konkretus įvykis turi tam tikro asmens elgesiui. Norėdami tai žinoti, turime atsižvelgti į daugelį kintamųjų, ir šiandien tai neįmanoma. Štai kodėl verta būti atsargiems, pavyzdžiui, dėl to, kaip televizijos žiūrėjimas daro įtaką mūsų elgesiui.

Bibliografinės nuorodos:

• Bandura, A. (2005). Psichologai ir jų teorijos studentams. Ed. Kristine Krapp. Vol. 1. Detroitas: Gale.
• Bandura, A. (1973). Agresija: socialinio mokymosi analizė. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Whitebread, D.; Coltman, P .; Jameson, H .; Lander, R. (2009). „Žaisti, pažinti ir savireguliacija: ką būtent vaikai mokosi mokydamiesi per žaidimą?“. Švietimo ir vaikų psichologija. 26 (2): 40-52.