Kalba kaip socialinė reguliavimo institucija

Kaip sakė Nietzsche: "Nėra nieko mažiau nekaltų nei žodžiai, galingiausi ginklai".

Filosofas nesistengė mums įsivaizduoti scenos, kurioje tam tikrų lingvistinių ženklų naudojimas sukelia grynai ir paprasčiausiai dramą (tam mes jau turime daugybę muilo operų). Greičiau jis bendrai kalbėjo apie pasaulinius padarinius, kuriuos gali turėti tam tikras kalbos vartojimas, be gryno informacijos perdavimo tarp šaltai analitinių ir visiškai suderintų protų. Jei prie šios išankstinės intuicijos pridėsime tam tikras išvadas, padarytas iš psicholingvistika, mes gauname mūsų socialinių santykių principą: kalbinis ženklas nėra informacijos paketas, paruoštas analizuoti šaltai, kad kažkas mums siunčia ... bet suvokiantis vienetas, kuris mums sukuria veiksmų, motyvavimo ar kalbos schemas, ar mes norime, ar ne,.

Taigi,, kiek kalba gali apsimesti neutralumo pretenzijas kaip suprantamas ir asimiliuojamasis kodas visiems, visų ženklų, kuriuos jis sudaro, reikšmė priklauso nuo nuolatinis sutarimas. Sutarimas, kad, kaip ir bet kokia derybų tarp agentų forma, yra visiškai suformuluotas kiekvieno iš jų subjektyvumas, patirtis ir lūkesčiai. Neutralumas pastebimas dėl jo nebuvimo.

Žodžiai leidžia išreikšti kultūriniu požiūriu sutikimą, o iš šių reikšmių, atsižvelgiant į kontekstą, atsiranda vertybių, kurios galiausiai yra mūsų elgesį lydinčios vertės, tiek individualiai, tiek kolektyviai. Pavyzdžiui, gelbėsiu asmeninių patyrimų.

Liberali kalba Jungtinėje Karalystėje

Per vieną iš mano viešnagių Londonas, Galėčiau pastebėti, kaip ten vartojama kalba (ir aš ne kalbu, bet sutinku su reikšmėmis, sudarančiomis tipines išraiškas) yra pilnas su liberaliomis mintimis susijusių konotacijų. Šiai ideologijai būdinga individo svarba, o ne socialinės struktūros ribos. Reikia prisiminti, kad Margaret Thatcher daug kartų tvirtino, kad visuomenė neegzistuoja, kad tik individas egzistuoja atskirai. Tai yra simptomai, susiję su asmeniniu gyvenimo pobūdžiu apskritai, vartojimo, verslo pasaulio ir jos vienašališkai tenkančios naudos ir pan..

Kalbėdamas apie tai, kad žmogus išryškėja per socialinį - ar net teigdamas, kad visuomenė neegzistuoja, kaip sakė Thatcher, galima pastebėti, kad Jungtinėje Karalystėje kai kurių žmonių priežastys ar paaiškinimas įvykis, klausimas, kuris atveria diskusijų užuolaidą, visada yra: Tai priklauso nuo individo arba yra sėkmės klausimas? (priklauso nuo individo arba yra sėkmės klausimas), ignoruojant, kad kilmė gali kilti dėl kažkokio struktūrinio, kuris viršija individą (prisiminkite, kad visuomenė neegzistuoja).

Kitas pavyzdys, kuriuo mes galime stebėti, kaip liberali ideologija yra stipriai įsitvirtinusi anglų visuomenėje, yra būdinga išraiška nėra jūsų verslo, kuris yra naudojamas „nėra jūsų problema“, bet pažodžiui išverstas būtų „nėra jūsų verslas“. Šioje išraiška yra aiškus paralelizmas tarp verslo pasaulio - ar ekonominio aktyvumo pasaulis - išplėtimo ir siūlų, kurie suteikia darną savo gyvenimui. Tačiau labiau pabrėžiant, kad verslas yra jų pačių, idėja, kad užsienietis, koncepcija nėra įdomi, yra tai, kad visuomenė kaip tokia neegzistuoja, bet yra tik interesų turintys asmenys savarankiškai ir be bendrų interesų, kad vertebras už kolektyvinės nuosavybės apsaugos. Šia prasme tai yra komiška, pavyzdžiui, kaip veiksmažodis „dalis“, galintis nurodyti „dalintis kažkuo, nes yra kažkas bendro“, yra akcija, kuri yra įmonės veiksmai. Tai reiškia, kad netgi pasidalijimo veiksmas praranda socialinę reikšmę ir vėl suformuluotas pagal verslo ir ekonominį pelningumą.

Kalbant apie suvartojimą, radau pasenusią terminą, kuris reiškia „pasenusias“, bet taip pat „pasenęs“, ypač įdomus. Vartotojų visuomenė yra suinteresuota skatinti mados pasaulį, nes ji yra transcendentinė priemonė gaminti ir sukurti didelę naudą nuolat atnaujinant straipsnius ir kuriant nuolatinio vartojimo poreikį. Štai kodėl svarbu pasakyti, kad kažkas yra madinga, kaip kažkas iš esmės teigiama. Kai 2011 m. Įsigytas marškinėliai nebegalioja mados pasauliui, tai reiškia, kad jis yra pasenęs ir todėl jį reikia atnaujinti, t. Y. Daugybė produktų turi būti nuolat vartojami pagal reikalavimą, kad tai praktiškai nurodo sveikatos sritį. Ši idėja, žinoma, duoda didelę naudą didelėms įmonėms.

Teisė teisė; kairysis grėsmingas

Galiausiai norėčiau paminėti labai akivaizdų pavyzdį, bet galbūt labiausiai aiškią, ir, galbūt, geriau apibendrinti pagrindinę šio straipsnio idėją. Žodis teisė. Viena vertus, tai reiškia „teisingą“, kita vertus, „teisę“. Tiesa ta, kad kai vartojame šį žodį politikoje, kalbame apie politinę ar ideologinę poziciją (neo) liberalią arba thatcheriana, pasaulėžiūrą, kuri giria laisvosios rinkos kompetenciją ekonominiame ir konservatyviniame socialiniame gyvenime, nurodydama, kad tai natūralus kelias. duodamas žmogui už savo pačių pažangą.

Tačiau, prieš galvodamas, kad ši polisemija gali turėti kažką susijusio su tam tikru privatizavimo ir koregavimo, kuris šiuo atveju suprantamas kaip teisingas maršrutas, įteisinimą, mes neturime pamiršti, kad ši nuoroda tarp „teisingos“ ir „teisingos“ yra tik Kalbant apie formą: tas pats žodis, bet galbūt ne ta pati reikšmė. Taip pat neturėtume pamiršti, kad istoriškai tam tikros politinės pozicijos vadinamos „teisingomis“ dėl labai specifinės istorinės tikrovės (konservatorių pavaduotojų dislokavimas Nacionalinėje konstitucinėje asamblėjoje Prancūzijos revoliucijos metu).

Tačiau žodžių reikšmė, kai deramasi, nėra fiksuota. Būtent tam paradoksalu, ši nuolatinė derybų dėl reikšmių sudarymas gali suteikti prasmės dinamiškumo nepaisant besikeičiančių aplinkybių. Šis poliseminis ryšys tarp abiejų „teisių“ gali būti sustiprintas ilga tradicija susieti teigiamas savybes su teisinga koncepcija, bendra daugeliui kultūrų ir tam tikru mastu ir visureigiu. Pavyzdžiui, pagalvokite apie tai, kad kažkoje yra teisinga, arba išraiškoje „atsikelkite su kairia koja“. Abu atrodo, kad tai yra geriausias pasiryžimas daryti dalykus su dešine kūno dalimi, kurią dauguma turi. Panašiai arabų kultūroje kairė ranka laikoma nešvaria. Visa tai yra dalis dimensijos, kuri, nepaisant to, kad ji formuojasi kalba, peržengia pačią kalbą ir daro įtaką mums nesąmoningai.

Žinoma, ne mažiau nekaltas nei žodžiai.