Kultūrinė tapatybė, kas tai yra ir kaip ji padeda mums suprasti vienas kitą

Kultūrinės tapatybės samprata leido mums galvoti apie tai, kaip atpažįstame save kaip kompetentingus dinamiškumo ir santykių dalykus, pagrįstus konkrečiomis vertybėmis, papročiais ir tradicijomis.

Šiame straipsnyje mes trumpai paaiškiname kas yra kultūrinė tapatybė, ir kaip ši koncepcija buvo naudojama suprasti įvairius psichologinius ir socialinius reiškinius.

• Susijęs straipsnis: „Šis psichologijos aspektas yra atsakingas už etninių grupių ir kolektyvų gyvenimo būdo tyrimą“.

Kas yra kultūrinis identitetas?

Kultūros tapatumo studijos grįžta į XVIII a antropologijos kaip socialinio mokslo pradžia. Jie sekė labai skirtinga trajektorija ir buvo modifikuoti pagal „identiteto“ sąvokos apibrėžties ir „kultūros“ transformacijas..

Be kitų dalykų, kultūros identiteto tyrimai paskatino mus paklausti, ar kultūrinis identitetas veikia individualią psichiką, ar tai yra priešingas procesas? Kaip kultūrinis identitetas yra susijęs su vietiniais ir pasauliniais procesais? Ar kultūrinis identitetas yra toks pat, kaip, pvz, socialinės tapatybės, tautinės tapatybės ar šeimos tapatybės?

Nenorėdami išsamiai atsakyti į šiuos klausimus, bet tiksliau paaiškinti, ką reiškia „kultūrinio tapatumo“ sąvoka, šiame straipsnyje mes nustatysime, viena vertus, terminą „tapatybė“ ir kitas „kultūros“.

• Galbūt jus domina: „Grupės tapatybė: poreikis jausti dalį kažko“

Tapatybės teorijos

Tapatybė socialiniuose moksluose suprantama labai skirtingai. Yra perspektyvų, kad iš tradicinės psichologijos siūloma, kad tapatybė būtų individualus faktas, kuris būtų fiksuotas visiškai, natūraliai ir fiksuotai, specifika, būdinga kiekvienam asmeniui.

Kita vertus, klasikiniai sociologiniai pasiūlymai kalba apie tapatybę kaip normų ir gairių, kurias žmonės paprasčiausiai atgamina ir įgyvendina, poveikį. Kita vertus, šiuolaikiški socialinių mokslų pasiūlymai tapatybė nėra faktas, o procesas, su kuriais tam tikruose gyvavimo cikluose nėra pradžios ir pabaigos.

Tai yra daugybė transformacijų, vykstančių skirtingomis aplinkybėmis, kurios nėra fiksuotos ar nekilnojamojo. Tapatybė šiuo požiūriu suprantama kaip socialinės įtakos serijos poveikis; tačiau tai taip pat suprantama kaip pačios agentūros rezultatas.

Kitaip tariant, šiuolaikinės tapatybės teorijos nutolsta nuo psichologijos manydamas, kad tai yra procesas, kurį skatina poveikis aplinkai; ir taip pat kelti nuotolį su sociologija, kad būtų galima manyti, jog žmonės neapsiriboja tik tų aplinkos poveikių atkūrimu, bet juos interpretuojame, juos atrenkame, su jais sukuriame projektus ir pan..

Lygiai taip pat yra laikoma, kad tapatybė yra skirtumas, galintis nustatyti skirtumą, papildantį arba antagonistinį. Tai reiškia, kad rezultatas atpažįstamas savybėmis, būdingomis tam tikrai grupei, kurios tuo pačiu metu skiriasi nuo kitų asmenų ir grupių savybių. Tai skirtumas, kurį mes nustatome sukurkite tikrumą apie tai, kas individualiai ir kolektyviai esame.

Kultūra: kai kurios apibrėžtys

Kultūros sąvoka buvo suprantama ir naudojama labai skirtingais būdais, kuriuos galima atsekti iš Šiaurės Amerikos ir Europos intelektinės XVIII a. Jos kilmė - kultūros samprata jis buvo labai susijęs su civilizacija, ji nurodė visas tas savybes, kurios yra pripažįstamos būtinomis, kad narys būtų laikomas kompetentingu visuomenėje.

Vėliau kultūra suprantama kaip įrankių, veiklos, požiūrių ir organizavimo formų rinkinys, leidžiantis žmonėms patenkinti jų poreikius. Pavyzdžiui, nuo mažų užduočių iki socialinių institucijų ir ekonominio pasiskirstymo. Jau XIX a. Kultūra pradeda suprasti intelektą, kaip idėjų serija, kuri atsispindi elgesio modeliuose, kuriuos visuomenės nariai įgyja ir dalijasi instrukcijomis ar imitacija. Iš čia kultūra pradėta suprasti ir meno, religijų, papročių ir vertybių atžvilgiu.

Po intelekto, kultūros samprata taip pat suprantama humanistine prasme, glaudžiai susijusi su individo raida tiek intelektualiai, tiek dvasiškai, kuri derinama su konkrečios bendruomenės veikla ir interesais. Ta pačia prasme ir kartu su mokslo plėtra kultūra suprantama kaip kolektyvinis diskursas, kuris yra simbolinis ir suformuluoja vertybes su žiniomis.

Galiausiai, atsižvelgiant į akivaizdų „kultūros“ supratimo būdų įvairovę, nėra kito būdo, kaip pradėti galvoti, kad nėra jokios jos apraiškos, su kuria sukuriamas naujas tos pačios sąvokos supratimas.. Tuomet kultūra suprantama iš pasaulėžiūrų ir elgesio įvairovės, įskaitant gyvenimo būdą ir požiūrį, kurie yra įvairių pasaulio bendruomenių dalis.

Šiame kontekste kultūrinės įvairovės pripažinimas susidūrė su kai kuriais senosios kultūros ir civilizacijos santykių prisiminimais, o kai kurios kultūros suprato kaip pranašesnės ir kitos kaip prastesnės. Ne tik tai, bet kultūra buvo grindžiama opozicija gamtai ir netgi kaip kliūtis ekonominiam vystymuisi, ypač kai teritorijos valdymo vietovė.

Trumpai tariant, kultūra suprantama kaip funkcijų rinkinys, atskiriantis socialinę grupę (kuri turi tą pačią grupę). Šie bruožai suprantami kaip socialiai įgyti ir gali būti dvasiniai, materialūs ar emociniai. Jie taip pat gali būti gyvenimo būdai, meninės išraiškos ir žinių formos, vertybes, įsitikinimus ir tradicijas.

Mes esame grupės nariai ir tuo pat metu asmenys

Savybės, kurios laikomos tinkamomis kultūrai, nes jos yra socialiai įgyjamos, ir todėl, kad jos tarnauja kaip skiriamieji grupės elementai, yra elementai, lemiantys tapatybę. Tai yra, savęs pripažinimo procesas prieš sąveikos sistemas, priklausančias socialinei grupei, kuriai mes priklausome.

Tai yra sistemos, kurios suteikia mums nuorodų ir identifikavimo schemas pagal pačios grupės vertybes; ir tai suteikia mums tikrumo apie ryšius ir mūsų funkciją bendruomenėje. Be to, kultūrinis identitetas suteikia mums istorinių ir fizinių nuorodų mūsų vieta socialinėje grupėje.

Pavyzdžiui, galimybės pripažinti save moterimis ar vyrais, arba kaip vienos ar kitos klasės žmonės, gali skirtis tarp skirtingų kultūrų. Tas pats pasakytina apie tapatybę, atitinkančią tam tikras funkcijas ir institucijas, pvz., Studentus, mokytojus, draugus, brolius, gimines ir pan..

Visos šios savybės suteikia formą skirtingų identiškų matmenų jie sudaro procesą, kuriuo mes sukuriame suvokimą ir vertinimą apie save, mūsų grupę ir kitus.

Bibliografinės nuorodos:

• Pradinis antropologas (2018). Kas yra kultūra? 17 sąvokos „kultūra“ antropologijos apibrėžimai. Gauta 2018 m. Liepos 17 d. Galima rasti adresu https://antropologoprincipiante.com/2015/04/20/la-palabra-cultura/.
• Molano, L. (2004). Kultūrinė tapatybė: vystosi koncepcija. Opera, 7: 69-84.
• Pujal i Llombart, M. (2004). Tapatybė Ibáñez, T. (Ed) Įvadas į socialinės psichologijos. UOC Redakcija: Barselona.
• Hall, S. ir du Gay, P. (1996). Kultūros tapatybės klausimai. Amorrortu: Buenos Airės – Madridas.