Ignacio Martín-Baró išlaisvinimo psichologija

Psichologija siekia būti mokslu ir todėl turėtų būti grindžiami objektyviais duomenimis. Tačiau taip pat tiesa, kad norint pasiekti svarbių išvadų tam tikromis temomis, būtina atsižvelgti į tyrinėjimų kolektyvų interpretacijas ir subjektyvius požiūrius. Pavyzdžiui, jei dirbate su „Amazonės“ aborigenais, būtina autentiškai prisijungti prie šių kultūrų, kurios skiriasi nuo Vakarų, daug labiau pripratę prie mokslinio metodo griuvėsių.

Ispanijos psichologas Ignacio Martín-Baró jis tikėjo, kad pagal šį akivaizdų psichologijos objektyvumą daugiau dėmesio skiriama visoms žmogaus rūšims apibendrinamų rezultatų gavimo, nesugebėjimas atpažinti kitų nei savo pačių kultūrų problemų..

Iš šios idėjos jis sukūrė projektas, kuris yra žinomas kaip išlaisvinimo psichologija. Pažiūrėkime, ką sudaro; bet prieš tai trumpai apžvelgiama šio mokslininko biografija kontekstualizuoti.

• Susijęs straipsnis: „Kas yra socialinė psichologija?“

Kas buvo Ignacio Martín-Baró?

Martín-Baró gimė 1942 m. Valadolide ir įžengęs į naujoką Jėzaus draugijoje, išvyko į Centrinę Ameriką užbaigti savo formavimąsi religinėje institucijoje. 1961 m. Jis buvo išsiųstas į Kito katalikų universitetą mokytis humanitarinių mokslų ir vėliau - Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá..

Kai jis buvo paskirtas kunigu 1966 metais, išvyko gyventi Salvadore ir įgijo psichologijos laipsnį 1975 m. per Centrinės Amerikos universitetą (UCA), po to jis įgijo Čikagos universiteto Socialinės psichologijos daktaro laipsnį..

Grįžęs į UCA, kur jis pradėjo dirbti psichologijos skyriuje. Jo atvira kritika prieš šalies vyriausybę jie įdėjo į paramilitarinių pajėgų tikslą vadovavo dominuojanti politinė klasė, kuri jį nužudė 1989 m. kartu su keliais kitais žmonėmis.

• Galbūt jus domina: "11 rūšių smurto (ir įvairių rūšių agresija)"

Kas yra išlaisvinimo psichologija?

Ignacio Martín-Baró neigė, kad psichologija yra mokslas, skirtas žinoti amžinus ir visuotinius elgesio modelius, kuriuos dalijasi visos žmogaus rūšys. Vietoj to jis nurodė, kad šios žinių srities misija yra suprasti, kaip kontekstas ir individai daro įtaką vieni kitiems.

Tačiau kontekstas yra ne tik erdvė, kurią tuo pačiu metu dalijasi keli asmenys, nes tokiu atveju mes visi gyvename tame pačiame kontekste. Šiam psichologui kontekstas taip pat apima istorinį momentą, kuriame vienas gyvena, taip pat kultūrą, į kurią vienas priklauso tam tikru momentu. Prognozuojama psichologija kaip drausmė, artima istorijai.

Ir ką ji gali padėti žinoti istorinį procesą, kuris sukūrė kultūrinius kontekstus, kuriuose gyvename? Be kitų dalykų, pasak Martino-Baro, žinoti, kaip atpažinti kiekvienos visuomenės traumas. Žinant konkretų kontekstą, kuriame kiekviena socialinė grupė gyvena, lengviau žinoti Skirtingos priespaudos kolektyvų problemos, pvz., Tautos, turinčios vietinę kilmę kurių žemė buvo užkariauta, ar nomadų draugijos, neturinčios galimybės valdyti žemes ar paveldėti jas.

Prieš redukcionizmą

Trumpai tariant, išlaisvinimo psichologija teigia, kad norint padengti visas žmonių problemas turime pažvelgti už visuotinių blogių, kurie atskirai paveikia žmones, pavyzdžiui, šizofrenija ar bipoliškumas, ir mes taip pat turime ištirti socialinę aplinką, kurioje gyvename, su savo simboliais, ritualais, papročiais ir tt.

Tokiu būdu, ir Ignacio Martín-Baró, ir jo idėjų pasekėjai atmeta redukcionizmą, psichologijai taikoma filosofinė srovė grindžiama įsitikinimu, kad kažkieno elgesys gali būti suprantamas analizuojant tik tą asmenį arba, dar geriau, ląstelės ir jūsų organizmo DNR (biologinis determinizmas).

Todėl būtina nustoti tirti žmogaus elgesio aspektus dirbtiniuose kontekstuose, priklausančiuose turtingoms šalims, ir išspręsti problemą, kur ji vyksta. Tokiu būdu poreikį spręsti socialines problemas ir ne individualūs, pavyzdžiui, konfliktai ir streso aplinka, kurią sukelia nacionalizmo konfrontacija.

Traumos visuomenėje

Paprastai psichologijos trauma suprantama kaip emocinis pėdsakas, kaltinamas jausmais ir giliai skausmingomis idėjomis asmeniui, nes jie susiję su praeityje gyvenusia patirtimi ir sukėlė daug diskomforto ar ūminio streso..

Tačiau Martín-Baró ir išlaisvinimo psichologija trauma taip pat gali būti kolektyvinis reiškinys, kažkas, kurio priežastis nėra patirtis, gyvenanti individualiai, bet kolektyviai ir paveldėta per kartas. Iš tiesų, Martín-Baró nurodo, kad tradicinė psichologija dažnai naudojama šitoms kolektyvinėms traumoms atsargiai propaguoti propagandos tikslais; juo siekiama nukreipti šį skausmą į elito tikslams.

Taigi, išlaisvinimo psichologijai, žinant dažnus psichikos sutrikimus viename rajone, kalbama apie šio regiono istoriją, todėl nurodome konflikto šaltinio kryptį, į kurią reikia kreiptis psichosocialiniu požiūriu, o ne veikti asmenims.